每次大家(jiā)一听到养小鬼的时(shí)候心里面都会莫名的(de)很怵，只(zhǐ)是养小鬼是什么意(yì)思，对(duì)于这方面的知识我(wǒ)们该了解的(de)该是要做(zuò)一下了解的，有些一知半(bàn)解的人会以(yǐ)为古曼童就是养小鬼(guǐ)，泰国古曼(màn)童(tóng)和小鬼四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法的区别是什么？实际上(shàng)古曼(màn)童跟养小(xiǎo)鬼是(shì)不同的概四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法念，听名字就知道了(le)，养(yǎng)小鬼养的就是小鬼，而古曼童在东南(nán)亚那(nà)边可(kě)是(shì)被称为是(shì)金童子、佛童子的，他们俩(liǎ)有(yǒu)着本质上的区别，这种区别(bié)如果不(bù)好好(hǎo)分辨(biàn)的话很容易弄混淆，最起码(mǎ)对外行来说就(jiù)分不太清楚养(yǎng)小鬼和古曼童到(dào)底(dǐ)有(yǒu)什么差别(bié)。

养小鬼就是在泰(tài)国流行的一种(zhǒng)巫术，可能比(bǐ)较关注明星动(dòng)态的(de)网(wǎng)友听说过(guò)这种东(dōng)西，据(jù)说好多(duō)明(míng)星为了让自己事(shì)业发展(zhǎn)更好(hǎo)，都会(huì)在身边养(yǎng)上一(yī)只小鬼想要(yào)借此改运，只(zhǐ)是养的小鬼说出(chū)来(lái)可能会有些让人害怕，这是用2个月到7个月大的婴儿尸体做成(chéng)的(de)，把(bǎ)婴(yīng)儿尸体制(zhì)作成干尸(shī)以后用(yòng)金箔(bó)包裹(guǒ)，然后出售(shòu)在各个地方，说白了(le)这是一种非常残忍的迷信愚(yú)昧(mèi)行为，而且并不(bù)见得一定(dìng)就(jiù)有效果。

和(hé)养小鬼同时被(bèi)大(dà)家关注的还(hái)有古曼童(tóng)，对这些不太了(le)解的人(rén)可能会(huì)觉(jué)得(dé)古曼童(tóng)和养(yǎng)小鬼是一(yī)种东西，其(qí)实两者有很大的(de)区(qū)别。古曼童在泰国流传了数百年，是当地广为人知的法(fǎ)宝圣(shèng)物，他(tā)们经常供养古(gǔ)曼童来达到消(xiāo)灾解难，增加好运(yùn)的效果，甚至还有(yǒu)做(zuò)生(shēng)意的(de)泰国(guó)人专门供(gōng)养古(gǔ)曼(màn)童，因为(wèi)他们会觉得这样就可以(yǐ)让(ràng)自己(jǐ)发大(dà)财，生意兴(xīng)隆，从这方(fāng)面来对比的(de)话，古曼童和养小鬼还是(shì)有(yǒu)一点相似的。

古曼童以(yǐ)香(xiāng)火为主食(shí)，生性(xìng)善良，与(yǔ)养小鬼(guǐ)有着本(běn)质(zhì)上的差(chà)别，养(yǎng)小鬼(guǐ)就是(shì)用婴儿的尸体制作而成(chéng)，但是古曼童的制作(zuò)需要拥有严谨的态度(dù)，制作师(shī)父静坐止观的高深(shēn)功力恳请(qǐng)飘(piāo)泊(pō)于四次元空间将孩童(tóng)的灵魂进驻古曼童造型(xíng)之中，供养人(rén)也需(xū)在(zài)不违悖佛律及法律的前提(tí)下供(gōng)养古曼童，古曼童也(yě)必须要善用自己的法力来造福人类、累积功德，以期在下一次能(néng)够(gòu)轮回再(zài)生为人或成仙(xiān)成(chéng)神。

养小鬼和(hé)古曼(màn)童最大(dà)的区别就(jiù)在于(yú)此，养小(xiǎo)鬼(guǐ)现在已经成为(wèi)了很多无良商家为(wèi)了骗钱弄虚作假的(de)一种(zhǒng)手段，而古(gǔ)曼(màn)童则是(shì)需要泰国(guó)的(de)高(gāo)僧出手(shǒu)，古(gǔ)曼童的灵魂是自愿的(de)，他们(men)必须要(yào)自愿(yuàn)成为古曼童才行，并且还要以慈悲心(xīn)作为出(chū)发点，这和养(yǎng)小(xiǎo)鬼用(yòng)的禁锢灵魂天(tiān)壤(rǎng)之别，从根本就(jiù)不(bù)一样，使用(yòng)它们来达(dá)到的目(mù)的也会截然想法(fǎ)，既然如此古(gǔ)曼童和(hé)养小鬼又怎(zěn)么可能会是一(yī)种(zhǒng)东西呢。

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