都塔尔与弹布尔的区别，都它(tā)尔和弹布尔区别(bié)是都塔尔：新疆维(wéi)吾尔族的民间弹弦乐器的。

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都塔(tǎ)尔与弹布(bù)尔的区别(bié)，都它(tā)尔(ěr)和弹(dàn)布尔(ěr)区别

　　外形像个长(zhǎng)柄的(de)大水瓢(piáo)，音箱面板(bǎn)上(shàng)没有出音孔，没(méi)有(yǒu)琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆(cuì)、悠扬。

　　弹(dàn)布尔：维吾尔族、乌兹别克族弹弦(xián)乐器。

　　琴身像(xiàng)一个安了长柄(bǐng)的葫芦(lú)水瓢，音箱面板上没有出音(yīn)孔，没有琴头(tóu)，有(yǒu)5根钢(gāng)丝弦，内二弦及(jí)外二弦(xián)调(diào)成同度音。

　　音色明净，非常(cháng)动听。

新疆弹拨(bō)乐器(qì)有哪(nǎ)些

　　 新(xīn)疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨(bō)乐器是用手指(zhǐ)或(huò)拨子(zi)拨弦(xián)，及用(yòng)琴竹(zhú)击弦而(ér)发(fā)音(yīn)的乐器总称。

　　弹(dàn)拨(bō)乐(lè)器分横式与(yǔ)竖式两(liǎng)类。

　　横(héng)式(shì)，如：筝(古筝和(hé)转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如(rú)：琵(pí)琶(pá)、阮、月琴、三(sān)弦、柳(liǔ)琴、冬(dōng)不拉和扎木(mù)聂等。

　　下面我将向大羡并(bìng)家介绍(shào)新疆的十大弹(dàn)拨乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾(wú)尔族所有乐器中最长的乐器(qì)，长1米多，琴体像半个水勺，琴(qín)体和琴(qín)头(tóu)用桑(sāng)木或(huò)红木(mù)做成，用(yòng)钢丝弦五(wǔ)根，内(nèi)二弦及外二(èr)弦(xián)调成同度音，与中弦成四野悄(qiāo)五度关系，音(yīn)色明净，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为最(zuì)大的热瓦甫。

　　热瓦(wǎ)甫多为木制，外(wài)形独特。

　　上部是细(xì)长的琴身，顶部弯曲，最(zuì)下方(fāng)是一个半球形(xíng)的(de)共鸣箱，琴面用驴、羊或(huò)蟒(mǎng)皮蒙裹，有5-7根弦(xián)。

　　它的(de)音色清亮(liàng)、纯净，表现力强，所以大多用于独奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄(xiōng)脊(jí)迹不但有(yǒu)美妙的气韵，更有美观大方(fāng)的外形(xíng)，琴身由很多牛角片或(huò)骨片镶嵌出形式多样的(de)花纹，并带(dài)有规则性的纹路和图案(àn)，显(xiǎn)得美(měi)观(guān)大方，且极具(jù)民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大(dà)的都塔尔）传(chuán)统(tǒng)的.都塔尔，构造与(yǔ)弹(dàn)布尔相(xiāng)似，外(wài)形像个长柄的大水瓢，由共鸣箱(xiāng)、琴头(tóu)、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马和琴弦等部分组成。

　　制作材料多采用(yòng)经(jīng)过(guò)自(zì)然干燥的桑木(mù)、杏木或核桃木(mù)，弹奏出来(lái)的(de)琴音声音虽小(xiǎo)但音色(sè)却(què)很柔美(měi)。

　　都塔尔是一个伴奏极佳的乐器，它除了(le)在古典音(yīn)乐《十(shí)二(èr)木卡姆》中(zhōng)作(zuò)主要伴奏(zòu)外，还演(yǎn)奏过有名(míng)的曲目(mù)《木夏乌热克木卡(kǎ)姆间(jiān)奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡龙琴是维(wéi)吾尔(ěr)乐器里弦最多(duō)的古老民间弹(dàn)拨乐器，史籍中称七十(shí)二弦(xián)琵琶(pá)、“喀尔奈”，形状(zhuàng)酷似扬琴，发出的声音(yīn)清脆(cuì)悦耳，近似(shì)古筝，但比古筝的音(yīn)色(sè)更明亮(liàng)，是(shì)演奏古典乐曲(qū)《十二(èr)木卡姆(mǔ)》中不可(kě)缺少的乐器。

　　它(tā)盛行于新(xīn)疆的麦盖提、喀什、和田、莎车(chē)、哈密(mì)等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾捷(jié)克又名哈(hā)尔扎克，起源(yuán)于古代的波斯。

　　因流行于新(xīn)疆的麦(mài)盖提、巴楚(chǔ)、阿瓦提(tí)、喀什(shén)、莎车和库(kù)车等地(dì)，所以(yǐ)又名多朗艾捷克(kè)，是(shì)新疆的(de)维吾尔族、乌孜别克族(zú)和塔吉克族的弓弦乐器(qì)，现盛行于南疆一带，主要用于(yú)演奏民(mín)间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔(ěr)

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨(sà)”为“三(sān)”、“它(tā)尔”是“弦”，意(yì)思(sī)是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨(bō)尔相似，因音色明亮，常常用于独奏、合奏或做(zuò)为演唱“十二木卡姆(mǔ)”的伴奏乐器。

　　据《乐师(shī)史(shǐ)》记载，早在十(shí)四、十五世纪，维(wéi)吾(wú)尔族民(mín)间就有了这种(zhǒng)乐器，到20世纪(jì)50年代(dài)，萨它尔已遍布全疆各地，并成为维吾尔族人民喜(xǐ)爱(ài)的拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西(xī)它(tā)尔”，是维吾尔族的弓(gōng)拉(lā)弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾(wú)尔语是(shì)“欢乐(lè)”或“非(fēi)常悦(yuè)耳好(hǎo)听”的意思，“它(tā)尔”的译文(wén)是琴弦，合起(qǐ)来的意思就是“悦耳的弦乐(lè)器”。

　　久(jiǔ)已(yǐ)失传(chuán)，近年(nián)才得以复(fù)苏，形似曼多林，音色脆亮，可用于独奏、合(hé)奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别称(chēng)“喇叭”，据(jù)相(xiāng)传，唢(suǒ)呐最初流传于(yú)波斯、阿拉伯一(yī)带，是古(gǔ)代波(bō)斯语Surnā的音译。

　　它发音(yīn)高(gāo)亢、嘹亮，过去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班(bān)和(hé)地(dì)方曲艺、戏(xì)曲的伴(bàn)奏(zòu)中应用，后经(jīng)过不断发展改进(jìn)，不(bù)但丰富了演奏技巧，而且提高了(le)表现力，现已成为一件具有特(tè)色(sè)的独奏乐器(qì)，并广泛应用于民族(zú)乐队合奏(zòu)或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达(dá)甫(fǔ)亦称(chēng)手(shǒu)鼓，也译为“达卜”, 是(shì)新(xīn)疆维吾尔(ěr)族人民最喜爱的打击乐(lè)器之一，被誉为(wèi)维吾尔(ěr)乐(lè)队中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围(wéi)装有许多小铁环(huán)，表面蒙以(yǐ)羊皮(pí)、牛皮(pí)或蟒皮，其(qí)中以蟒皮音色最(zuì)好。

　　它(tā)的发音(yīn)清脆响亮，声音力度(dù)变化幅度较(jiào)大，技(jì)巧阿富汗是不是亡国了灵活，可以起到(dào)烘托各(gè)种不同乐曲(qū)情绪的作用。

　　有了它，一切(qiè)都(d阿富汗是不是亡国了ōu)有(yǒu)了激情。

　　手鼓的(de)发(fā)音清脆响亮，在乐队中起着统一节奏和速(sù)度(dù)的(de)作用，是名副其实的总指挥。

　　同时，它的声音力度变化幅(fú)度较(jiào)大，技巧灵活，携带方便，可(kě)以起到烘(hōng)托(tuō)各种不同乐曲情(qíng)绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即“铁鼓”，在清代史籍(jí)中称(chēng)“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用(yòng)铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称(chēng)。

　　纳格拉鼓(gǔ)形状看起(qǐ)来(lái)像一(yī)个花盆，鼓面蒙有骆(luò)驼皮(pí)或牛皮，六(liù)个纳格拉为(wèi)一(yī)套(tào)，每套分大中小三组，每(měi)组两个，一奏高(gāo)音，一奏低音，相差4—5度，用(yòng)木捧敲击。

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