抽象(xiàng)派和意象派的区别(bié)是什么，抽(chōu)象派和意象派的区别在(zài)哪是概念不(bù)同：抽(chōu)象派(pài)是就多(duō)种事物抽出其共通之(zhī)点，加以综合(hé)而成一个新的(de)概(gài)念；意象派(pài)是要求诗人以准确(què)、鲜明、含蓄和高度凝(níng)炼(liàn)的(de)意象形象地展现事(shì)物，并将诗人瞬息间(jiān)的思想(xiǎng)感情溶化(huà)在诗行中的。

　　关于(yú)抽象(xiàng)派和意象派的区别(bié)是什么，抽象派和(hé)意象(xiàng)派(pài)的区别在哪以及抽象(xiàng)派和意象派的(de)区别是什(shén)么(me)，抽象派和意象派的区别(bié)和联系，抽(chōu)象派和(hé)意(yì)象派(pài)的区别在哪，抽象(xiàng)与意(yì)象(xiàng)的区别，抽象(xiàng)艺(yì)术和意象艺术的区别等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为你整(zhěng)理以下(xià)知识(shí)：

抽(chōu)象派和(hé)意象派的区(qū)别是什么，抽(chōu)象派和意象派的区别在哪

　　意象(xiàng)派是要求诗人(rén)以准确、鲜明、含(hán)蓄(xù)和高度凝炼的意象形象地展现事物，并(bìng)将诗人瞬息(xī)间的思想感情(qíng)溶化在(zài)诗行中。

　　代表画家不同(tóng)：抽(chōu)象(xiàng)派代表画家有康定斯基，抒(shū)情(qíng)抽象派代表画(huà)家、蒙(méng)德里安(ān)，几何抽(chōu)象(xiàng)派代表画家等；

　　意(yì)象派代表(biǎo)画家有埃兹拉·庞(páng)德(dé)。

抽象派和(hé)意象派什么区别(bié)

　　意象派是20世纪初(chū)最早出现的现代诗歌(gē)流派，1908~1909年形成于英国，后传入美苏。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾米和(hé)叶赛(sài)宁等(děng)。

　　 意(yì)象(xiàng)派的产生最初是对当时诗坛文(wén)风的一种反拨。

　　首先，在19世纪后期英(yīng)国(guó)文坛，象征主义(yì)、唯美主义与浪漫(màn)主(zhǔ)义结成一体，形成新浪漫(màn)主义(yì)。

　　意象派是在(zài)其基(jī)础上演变(biàn)而(ér)成的。

　　到20世(shì)纪初，传统诗歌，尤(yóu)其是浪漫(màn)主义、维多利(lì)亚诗(shī)风蜕化(huà)成无病呻(shēn)吟、多愁善感(gǎn)和伦理(lǐ)说教，只是(shì)“对(duì)济慈和华(huá)兹华斯模仿的(de)模仿”。

　　庞德及其意象派提出“反(fǎn)常规”“革新”地进(jìn)行(xíng)诗歌创作(zuò)的主张(zhāng)。

　　其次，20世纪初柏格森热流行(xíng)，这是自(zì)叔(shū)本华(huá)以(yǐ)来非理性主(zhǔ)义(yì)哲学思(sī)想在文(wén)学界影响(xiǎng)的(de)延伸。

　　意象派(pài)的(de)开创者休姆就直接受教于柏格森(sēn)。

　　柏格(gé)森的直觉主义(yì)、生命哲学全(quán)盘为意象派所接受(shòu)，成为其主要的理论睁渣依据和哲学(xué)基础。

　　意(yì)象(xiàng)派诗特(tè)别强(qiáng)调意(yì)象(xiàng)和直(zhí)觉(jué)的功能。

　　同时，象征主(zhǔ)义诗歌流派为(wèi)意象派开创了新(xīn)诗创作新路，尤其是诗的通(tōng)感、色彩(cǎi)及音乐性，给(gěi)意象派(pài)以极大的(de)启(qǐ)发。

　　 由于意象派诗人大多经历了(le)象征(zhēng)诗歌创作，所以(yǐ)理论(lùn)界也有人将意(yì)象(xiàng)派看做象征(zhēng)主义(yì)的分支(zhī)，实(shí)际上意象派(pài)和(hé)象征主义诗(shī)歌有极大的(de)本质差(chà)异(yì)。

　　意(yì)象派不满意象征(zhēng)主(zhǔ)义要通过猜谜形式去(qù)寻找意(yì)象背后的隐(yǐn)喻暗(àn)示和象征(zhēng)意义，不(bù)满(mǎn)足(zú)于(yú)去寻(xún)找表(biǎo)象与思想之(zhī)间的(de)神秘关系，而(ér)要让诗意在(zài)表象的描述中，一(yī)刹那(nà)间(jiān)地体现出来。

　　主(zhǔ)张用鲜明的形象(xiàng)去约(yuē)束感情，不加说教(jiào)、抽(chōu)象抒情、说理。

　　因此意象(xiàng)派诗(shī)短小、简(jiǎn)练(liàn)、形象鲜明。

　　往(wǎng)往(wǎng)一首诗只有一个意(yì)象(xiàng)或几个意(yì)象。

　　虽(suī)然，象征(zhēng)主(zhǔ)义也用意(yì)象，两者(zhě)都以意(yì)象为“电流单位1a等于多少毫安，电流1a等于多少mah客观(guān)对应(yīng)物”，但象征(zhēng)主义(yì)把(bǎ)意象(xiàng)当做(zuò)符(fú)号，注(zhù)重联想、暗示、隐(yǐn)喻，使意象成为(wèi)一种有待翻译的(de)密码。

　　意象派则是“从象征符号走向实在世(shì)界”，把(bǎ)重(zhòng)点放在诗的意象(xiàng)本(běn)身，即具象性上。

　　让情感和思想融合在(zài)意(yì)象中，一瞬间中不假(jiǎ)思索、自(zì)然而然地体(tǐ)现出来。

　　 另外，从诗歌意(yì)象的(de)内在形式看，意象派(pài)受日本俳句和中国古诗的影响。

　　意(yì)象(xiàng)派诗歌(gē)革新，首先是从模仿学习日本俳句(jù)开始的。

　　日本(běn)“俳(pái)圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的(de)短诗给他们以极大影(yǐng)响。

　　《古池塘》中(zhōng)“古池塘，青蛙(wā)跃入，水清响”，青蛙暗示(shì)春天(tiān)，古池塘象征(zhēng)永恒，青蛙跃入，悦耳的清响，又归于平静，具有宗教的(de)空静哲(zhé)理，此地有声(shēng)胜无声(shēng)，声响冲破了(le)以(yǐ)前的凝固、寂静(jìng)，传(chuán)达出(chū)世(shì)界宇宙亘(gèn)古不(bù)变的禅意。

　　俳句中一瞬间对诗歌内涵的直觉(jué)读解(jiě)令(lìng)意(yì)象派诗人迷醉。

　　日本(běn)古典俳句的最后一位诗人小林一茶，从(cóng)小失去(qù)父母，四处流(liú)浪，他(tā)的诗歌具(jù)有(yǒu)一(yī)种幽默(mò)感(gǎn)、同(tóng)情心，写弱小者(zhě)中有一丝自嘲成分(fēn)。

　　如《小麻(má)雀》中“到(dào)我这里来玩呀，没(méi)爹没(méi)娘(niáng)的小(xiǎo)麻雀”，意(yì)象简洁而(ér)含义丰富。

　　麻雀是小动物(wù)，不如有利爪的鹰，会自(zì)己觅(mì)食，也不(bù)如(rú)家禽，不愁吃，有温饱(bǎo)。

　　诗中得不到(dào)人(rén)世温暖(nuǎn)，同病相怜之情瞬间体(tǐ)现了出来。

　　他的仿陶(táo)渊明(míng)佳句“青蛙(wā)悠然见南山”，是说青蛙才(cái)是真正超(chāo)脱的，没理性的，而陶渊(yuān)明的超脱是痛苦的，见南山后回来也未(wèi)必超脱(tuō)。

　　诗人以青蛙见南(nán)山来(lái)嘲讽自己，感叹人生。

　　意(yì)象(xiàng)派诗人(rén)进一步(bù)发现日本俳句源于中国格(gé)律诗。

　　在(zài)他们看来，中国诗是组合的图画(huà)。

　　中国的(de)古诗完(wán)全浸润在意象之中(zhōng)，是纯粹(cuì)的意象组(zǔ)合，如(rú)柳宗(zōng)元《江雪》：“千山鸟(niǎo)飞(fēi)绝，万径人(rén)踪(zōng)灭。

　　孤舟蓑笠(lì)翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使至(zhì)塞上》：“大漠孤(gū)烟直(zhí)，长河落日圆。

　　”马致远(yuǎn)《秋思》： “枯(kū)藤老树昏鸦(yā)，小桥流水人家(jiā)，古道西风瘦马。

　　夕阳西下，断肠人在(zài)天涯。

　　”中国(guó)诗歌完全由意象主导，贯穿全诗，犹如一(yī)销伏幅挂于眼前的图画，情景交(jiāo)融，物与(yǔ)神(shén)游。

　　中国魏晋(jìn)唐代诗人的(de)这种表现意象而不加(jiā)评(píng)价(jià)的诗(shī)风，正与意象派(pài)主张相(xiāng)吻合。

　　庞德从汉(hàn)语文学的(de)描(miáo)写性(xìng)特征中，看(kàn)到了一种语言与意象(xiàng)的魔力，从而产生对汉诗和(hé)汉字的魔(mó)力崇(chóng)拜，长诗《诗章》中(zhōng)多(duō)处夹着汉(hàn)字(zì)，以示某种(zhǒng)神秘意蕴(yùn)，主张寻找出汉语中的意(yì)象，提出(chū)英(yīng)文(wén)诗创作中也(yě)应该力图将全诗浸润在意象之(zhī)中(zhōng)。

　　 …… 意象派诗歌在创作中表(biǎo)现出(chū)的鲜明的艺术特征(zhēng)主要有三点。

　　 第一(yī)，意象(xiàng)派(pài)要求诗歌直接呈现能传达情意的意象，以雕塑和绘画(huà)的手法表现意象，反对音乐性和神秘(mì)性的抒情诗，提出“不要说”“不要夹(jiā)叙夹议(yì)”亏早携，只展(zhǎn)现(xiàn)而不加评论电流单位1a等于多少毫安，电流1a等于多少mah。

　　庞德(dé)概括意(yì)象诗(shī)的(de)定义为(wèi)：“意象是在一瞬间呈现出的理性(xìng)和(hé)感情的(de)复合体。

　　”如中国著名的(de)仅有一(yī)个(gè)字(zì)的现代小诗《生(shēng)活》：“网。

　　”让(ràng)读者(zhě)在一刹那间感悟到生活(huó)的全部内涵。

　　再如艾米的代表作《中年》：“仿佛是黑冰(bīng)，/被无知的溜冰者，/划(huà)满了不(bù)可(kě)解(jiě)的(de)漩涡纹，/这就是我的心(xīn)被(bèi)磨(mó)钝了(le)的表(biǎo)面。

　　”诗(shī)歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝(dùn)了(le)的表面”等意象的显示中(zhōng)，瞬(shùn)间传递(dì)出只可意会(huì)、不能言传的(de)诗人(rén)对人(rén)到中年茫然无奈的内(nèi)心感受。

　　 意象(xiàng)诗的构(gòu)成方式主要有(yǒu)：1 意(yì)象层(céng)递：按照(zhào)事物发展的客观规律(lǜ)，有(yǒu)条理，有层次地组合意象。

　　如(rú)中国诗《敕(chì)勒歌》：“敕(chì)勒川，阴山下，天似穹庐，笼(lóng)盖(gài)四野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹(chuī)草(cǎo)低见牛羊(yáng)。

　　”从远山到(dào)近(jìn)草、从天空到大地，意象鲜明，层次清(qīng)晰。

　　庞德(dé)的《致敬》：“喂，你(nǐ)们这派(pài)头十足的一代，/你们这(zhè)极不(bù)自然的一派，/我见过渔(yú)民在太阳下野餐，/我(wǒ)见过(guò)他们和邋遢的家属一起，/我(wǒ)见过他们微笑时(shí)露出满(mǎn)口牙，/听过他们(men)不(bù)文雅的大(dà)笑。

　　/可我就是(shì)比你们有福，/ 他们就是比我有福，/岂不见鱼在湖里游，/压根儿没有(yǒu)衣服。

　　”这(zhè)里，鱼是最(zuì)自由的，鱼在水中自由遨游(yóu)，无拘无束，压(yā)根儿没有穿衣服；捕鱼的渔民次于(yú)鱼，他们在野外席地(dì)就餐，同邋遢的家(jiā)人一起，不(bù)文雅地大笑；看(kàn)着自由生活(huó)的渔民(mín)的(de)我(wǒ)又等而次(cì)之，然而我却(què)能看(kàn)穿你们这“派头十足的一代(dài)”“极(jí)不(bù)自然的一派”。

　　诗人在层次分(fēn)明的对比(bǐ)中(zhōng)，对那些自诩为高贵典雅(yǎ)、派头十足然而(ér)却是矫揉造作的文(wén)人(rén)，发起(qǐ)了挑战，主(zhǔ)张现代(dài)诗(shī)人应当像在(zài)水(shuǐ)中(zhōng)自由漫游(yóu)的鱼一样，摆脱(tuō)诗歌的(de)陈规旧律而自由创作。

　　2 意象叠加：将有相(xiāng)同(tóng)本质涵义(yì)的意象，巧妙地叠合在(zài)一起，意象与意(yì)象之间构成(chéng)修饰(shì)、限(xiàn)定、比喻等关系。

　　如休姆(mǔ)的《码(mǎ)头之(zhī)上(shàng)》：“静静的码头之上，/半(bàn)夜时分(fēn)，/月亮在(zài)高(gāo)高的桅杆和绳索间缠住了身(shēn)，/挂(guà)在(zài)那儿，/它(tā)望上去不可企即，/其实(shí)只是个(gè)球，/孩(hái)子(zi)玩(wán)过后忘在那(nà)里。

　　”将(jiāng)月亮与被孩子遗弃(qì)的气球意(yì)象叠印起(qǐ)来，以(yǐ)月(yuè)亮象征现代人和现代生活(huó)，与(yǔ)带有修饰含义(yì)的气球意象叠加以后，及其月亮被缠绕在桅(wéi)杆绳索之间，一刹那间美受亵(xiè)渎，高(gāo)雅(yǎ)遭奚落(luò)，以及现代人的忧郁惆怅、冷落孤寂的情感(gǎn)油然而生。

　　再(zài)如庞德(dé)写给早年恋人的《少女》：“树进入了我的双手，/树液(yè)升上我的双臂。

　　/树(shù)生长在我的胸(xiōng)中(zhōng)往下长，/树(shù)枝从我(wǒ)身(shēn)上长出(chū)，/宛如臂(bì)膀(bǎng)。

　　//你(nǐ)是树，/你是青(qīng)苔，/你(nǐ)是紫罗兰。

　　/你(nǐ)是(shì)个孩子(zi)，/而在世界看(kàn)来(lái)这全是蠢话。

　　”诗歌(gē)先以充满生机(jī)的“树”的意(yì)象，叠加和修饰“我”，后又以青苔、紫(zǐ)罗兰叠加和修饰“树(shù)”。

　　显(xiǎn)然(rán)，树(shù)的意象是少女和爱情的象征，像青苔紫罗兰(lán)一(yī)样青(qīng)春美丽，像绿树一样充(chōng)满生机，这一切滋润(rùn)着“我(wǒ)”的成长和生命历程，尽管这些在(zài)世俗者看来都是(shì)些无稽的蠢话。

　　在(zài)意象的(de)叠加(jiā)中，我们体(tǐ)味到(dào)了紫罗兰般少女(nǚ)的美丽温(wēn)柔、青苔绿(lǜ)树般的生命(mìng)张力。

　　 3 意象并(bìng)置：把不同时(shí)间(jiān)，空(kōng)间的两个可(kě)见意象(xiàng)并列在一起(qǐ)，借以(yǐ)启发和引(yǐn)起别的感受。

　　休姆说：“两个可(kě)见意象的组合，可以(yǐ)称为一个视觉(jué)的(de)和弦。

　　它(tā)们(men)的联(lián)合使人(rén)获得了一个(gè)与(yǔ)两者都不(bù)同(tóng)的意(yì)象。

　　”不同意象并置(zhì)，所(suǒ)引发的情感(gǎn)情绪已脱离了其中的某(mǒu)一意象含义，而具(jù)有(yǒu)一(yī)种全新的感(gǎn)受。

　　如中国诗“无边落(luò)木萧萧下，不(bù)尽长江滚滚来(lái)”，落叶与(yǔ)江水的意象已经转化为除旧布(bù)新走向未来(lái)的含义；“鸡声茅(máo)店月(yuè)，人迹板桥霜”是表现孤(gū)独的游子远行他乡、早起晚宿的艰辛苦难(nán)。

　　庞德作(zuò)为意象派诗歌的里(lǐ)程碑式作品(pǐn)《在一(yī)个地(dì)铁车站》： 人(rén)群中这些面孔幽灵般显现， 湿漉漉的黑(hēi)色枝(zhī)条上的许多(duō)花(huā)瓣。

　　 诗中只有(yǒu)两个意象(xiàng)，人群中的脸和黑色枝条上的花瓣并置在一起，这完全(quán)是(shì)在匆忙的行(xíng)走(zǒu)的人群中获得的瞬间意象，写出了诗人一瞬间的视觉印象，一瞬(shùn)间的内心感受。

　　在(zài)地铁车站的密密麻麻(má)的人群中，诗人站立其间(jiān)，过往(wǎng)的(de)行人迎面而(ér)来，匆匆忙(máng)忙(máng)从(cóng)身(shēn)边走过，整个气氛阴森潮湿，令人(rén)窒息。

　　几张女人和孩子苍(cāng)白美丽的面孔(kǒng)时隐时现，打破了这种冷清沉闷(mèn)，给(gěi)人一种愉快(kuài)的感觉，从而(ér)感受到(dào)一些(xiē)活力。

　　两(liǎng)个并置的意象映入大(dà)脑，构(gòu)成俗陋与优美，潮闷与清(qīng)新(xīn)对比强烈的(de)画幅。

　　既表现了(le)都市人(rén)繁忙(máng)庸(yōng)碌的(de)生活(huó)，给人以一种挤压感，描绘出(chū)现(xiàn)代人(rén)内心的焦虑不安、紧张动荡、繁(fán)忙(máng)而又单调的(de)生活现实，同时又展示了心灵对自然美的依恋(liàn)与向(xiàng)往。

　　 第二(èr)，意象派诗(shī)歌的(de)语言(yán)简洁明(míng)了，不用没(méi)有意义的形容词(cí)、修饰语，去掉装(zhuāng)饰性的花边(biān)，反对卖弄词藻，诗行(xíng)短小，意(yì)象(xiàng)之间(jiān)具有跳跃性。

　　如(rú)庞(páng)德翻译(yì)李白《古风》中(zhōng)“惊沙乱海日”一(yī)句为：“惊奇(qí)。

　　沙漠(mò)的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽(suī)不(bù)免误译，但语言的简洁明快也可(kě)见一斑。

　　再(zài)如(rú)美国著名意象派诗人威廉斯(sī)的《红(hóng)色(sè)手(shǒu)推车》：“很多事情/全靠/一(yī)辆红色/小车/被雨淋得(dé)晶亮(liàng)/傍着几(jǐ)只/白鸽。

　　”简洁清(qīng)新的诗(shī)行，将美国普通人对中产阶级生活的(de)向往一(yī)目了然地(dì)传达了(le)出(chū)来，以至诗歌被许多家(jiā)庭主妇背(bèi)唱(chàng)吟(yín)诵。

　　 第三，意(yì)象(xiàng)派诗歌注重(zhòng)意象组合的内在(zài)韵(yùn)律与节奏，将(jiāng)意象与所蕴含的思想情感融成一体(tǐ)。

　　主张按语言的音乐(lè)性写(xiě)诗，反对按固定音步写诗(shī)，认(rèn)为均匀的格(gé)律诗是等(děng)时性的、起催眠作用的“节拍器”。

　　意象派发(fā)现日本(běn)诗不押韵(yùn)，中国诗(shī)通(tōng)过汉学(xué)家逐(zhú)字注(zhù)释稿翻(fān)译，也(yě)就成了自由体诗。

　　所以，意象派(pài)诗(shī)不讲(jiǎng)规则，接近(jìn)自由体诗(shī)。

　　他们主张诗歌音乐性要自然，要注重事物内在的韵律、节奏。

　　这在英语国家中起了(le)推广自由诗的作用(yòng)。

　　 意象的(de)生成(chéng)可分为两种(zhǒng)形式：其一是主观意象(xiàng)；其二是客观意象(xiàng)。

　　意象(xiàng)的表现形态可分为两种(zhǒng)创作倾(qīng)向：其一为静(jìng)态意象派，以艾米、奥尔丁(dīng)顿、杜(dù)立特尔为(wèi)代表，崇尚古典美，有浪漫派风格，创作了许多雕塑诗、风景画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫叶(yè)上，/露珠(zhū)闪闪(shǎn)发红，/而在莲花中，/它却像(xiàng)泪珠般苍白晶(jīng)莹。

　　” 《秋雾》：“是一只(zhǐ)蜻蜓还是一片枫(fēng)叶，/轻轻地(dì)落在水(shuǐ)面？”意象(xiàng)宁静(jìng)美丽(lì)，犹(yóu)如(rú)一(yī)幅美(měi)丽(lì)的(de)风景画幅。

　　其(qí)二(èr)是(shì)动态意象派，以庞(páng)德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德(dé)发表了《漩涡》诗札，标志(zhì)新创立的“漩(xuán)涡派”的诞生。

　　庞德主张在意象诗歌原则下，更(gèng)强(qiáng)调诗(shī)歌的动感和活力，认为：“意象不是观点，而是放亮的一个节或一个团(tuán)，它(tā)是(shì)我能够而且可(kě)能(néng)必须(xū)称之为漩涡(wō)的东西，通过它，思想不断地涌进涌出。

　　”追求意向(xiàng)的流动性，创作上追求多(duō)意(yì)象跳(tiào)跃(yuè)的复杂效(xiào)果。

　　 意象派作家的(de)美学(xué)观(guān)念和艺(yì)术风格虽然各有(yǒu)差异，但他们(men)在创作上却形成了某些一(yī)致的倾向。

　　无论是(shì)庞德(dé)、艾米(mǐ)，还是叶赛(sài)宁，意象派(pài)诗都表现一种(zhǒng)感伤(shāng)、苦(kǔ)闷和充满(mǎn)希(xī)望的情调。

　　意象派(pài)诗短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象(xiàng)」是「具(jù)象」的相对(duì)概念，是就多种事物(wù)抽出其共(gòng)通之(zhī)点，加以综合而成一个新的(de)概念，此一概念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是(shì)泛(fàn)指二(èr)十世纪想(xiǎng)脱离「模仿自然」的(de)绘画风(fēng)格而(ér)言，包含多(duō)种流派，并非某一个派别的名称(chēng)：它的形成是经过长(zhǎng)期持续演进而来的。

　　但无论其派别如(rú)何(hé)，其(qí)共同的(de)特质(zhì)都在(zài)于尝试打破绘画必须模仿自(zì)然的(de)传(chuán)统观念。

　　1930年(nián)代(dài)和二(èr)次大战以后，由(yóu)抽象观念衍生(shēng)的各种形式(shì)，成为二(èr)十世纪最(zuì)流行、最(zuì)具(jù)特色的艺术风(fēng)格。

　　 抽象绘(huì)画(huà)是以直(zhí)觉和想象(xiàng)力为创作的出发点，排斥任(rèn)何具有象征性(xìng)、文学性、说明性的表现手法(fǎ)，仅将造形和色彩(cǎi)加以综合、组织(zhī)在画面上。

　　因此抽(chōu)象绘画呈现出来的(de)纯(chún)粹(cuì)形(xíng)色，有类似于音乐之处(chù)。

　　 抽(chōu)象绘画的发(fā)展趋势，大(dà)致可分为：﹝一﹞几(jǐ)何抽象﹝或(huò)称(chēng)冷的抽象(xiàng)﹞。

　　这是以(yǐ)塞尚(shàng)的(de)理论为出发点，经(jīng)立(lì)体主义、构成主义、新造形主(zhǔ)义....，而发展(zhǎn)出来。

　　其特(tè)色为带有几(jǐ)何学的倾向。

　　这个(gè)画(huà)派可以(yǐ)蒙德(dé)里安(ān)(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以高更的(de)艺(yì)术理念为出(chū)发点，经野兽派、表现主义(yì)发展出来，带有浪漫的倾向。

　　这个画(huà)派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代(dài)表。

　　 代表(biǎo)画家 康(kāng)定斯基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代(dài)表(biǎo)画家(jiā)，“抽象绘画之父(fù)”，曾是(shì)德(dé)国表现主义(yì)团体「蓝骑士」的领导者(zhě)。

　　代表作《构成第四号（战争）》（1911，杜(dù)塞尔夫莱茵河(hé)西发里亚艺品收藏室）、《构成第七(qī)号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊(láng)）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽(chōu)象派代表(biǎo)画家(jiā)，在平面上(shàng)把(bǎ)横线和竖线加以结合，形成直角或长方形，并(bìng)在(zài)其中安排红、黄(huáng)、蓝三原色，但有(yǒu)时也用灰色，是荷兰风格派（deStijl）的(de)主将(jiāng)，代表作《黄与蓝(lán)的构成》（1929）、《百(bǎi)老(lǎo)汇爵士乐(lè)》（1942～43，纽(niǔ)约现代美术(shù)馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者，也是几(jǐ)何抽象派画家(jiā)，代表作(zuò)《飞机起飞》（1915，纽(niǔ)约现代美术馆）、《青色三角形与黑色长方(fāng)形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用(yòng)色彩理论和音(yīn)乐式和(hé)谐造(zào)成独特的几何风格，例如《绘图构成主(zhǔ)题二》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂直线(xiàn)语(yǔ)系(xì)习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家(jiā)。

　　运用色彩(cǎi)调和(hé)及抽象的手(shǒu)法(fǎ)，创作了许多(duō)含有哲理(lǐ)性和富稚拙趣味(wèi)的作(zuò)品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美(měi)术馆）、《干道(dào)与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆(guǎn)）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科(kē)隆，里伯尔(ěr)兹美术馆(guǎn))

未经允许不得转载：绿茶通用站群 电流单位1a等于多少毫安，电流1a等于多少mah