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高(gāo)山流水是什么意思服(fú)务项(xiàng)目，服务里面高山流水是什(shén)么意(yì)思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟子(zi)期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山(shān)。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋时(shí)伯牙善(shàn)弹(dàn)琴，钟子期善(shàn)听(tīng)琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴声时若高山，时若流水(shuǐ)，只(zhǐ)有钟子期(qī)能领(lǐng)会(huì)其中(zhōng)的含意。

　　后来(lái)就用(yòng)“高山流水”比喻知音或(huò)知己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓(gǔ)琴(qín)的故事(shì)。

　　清(qīng)代琴家张(zhāng)孔(kǒng)山弹奏的《流(liú)水》是近代流传(chuán)最广的(de)曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦(xián)，钟子期擅(shàn)长于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到泰山（今(jīn)武汉市汉阳(yáng)龟山）北面游(yóu)览时，突然遇到了暴雨(yǔ)，只好滞留(liú)在(zài)岩石之下(xià)，心(xīn)里寂寞忧(yōu)伤，便(biàn)拿出(chū)随身(shēn)带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了(le)山崩似的(de)乐音。

　　恰(qià)在此(cǐ)时，樵夫(fū)钟(zhōng)子期忍不住在临近的(de)一(yī)丛野菊后(hòu)叫(jiào)道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来(lái)，在山上砍(kǎn)柴的钟(zhōng)子期也(yě)正在附近躲(duǒ)雨，听到(dào)伯牙弹琴，不(bù)觉心(xīn)旷神怡(yí)，在一旁早已聆听(tīng)多时了，听到高(gāo)潮时便情不(bù)自(zì)禁地发出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶紧起(qǐ)身(shēn)和钟子期打过招呼，便(biàn)又继续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后(hòu)频频点头：”好啊(a)，巍巍(wēi)峨(é)峨，真像(xiàng)是(shì)一座高峻(jùn)无比的山(shān)啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在(zài)旋律之外，钟子(zi)期听后(hòu)，又在(zài)一(yī)旁击掌(zhǎng)称绝(jué)：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如(rú)同江(jiāng)河奔(bēn)流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲(qū)，钟子期就能完全听(tīng)出它的(de)意旨和情(qíng)趣，这(zhè)使得伯(bó)牙(yá)惊喜异常(cháng)。

　　他放下了(le)琴，叹息(xī)着说：”好呵！好呵！您的听音、辨(biàn)向、明义的功夫(fū)实在是太(tài)高明了，您(nín)所说(shuō)的跟我心里想的(de)真是完全一(yī)样，我(wǒ)的琴声怎能逃过(guò)您的耳(ěr)朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为(wèi)知音(yīn)，并约好(hǎo)第二年再(zài)相会论(lùn)琴。

　　可是第二(èr)年伯牙来会钟子(zi)期时，得知钟(zhōng)子(zi)期不久前已(yǐ)经因病去世。

　　俞(yú)伯(bó)牙痛惜伤感，难以用语言表(biǎo)达，于是就摔破(pò)了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难(nán)得(dé)的(de)知音。

　　1、他(tā)的作品虽然动(dòng)听，可惜高(gāo)山(shān)流水，知(zhī)音(yīn)难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流(liú)水余音绕梁(liáng)，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐(lè)充斥(chì)，这种乐曲恐怕是(shì)高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演(yǎn)奏的(de)乐曲，有如高山流水，听得(dé)人如痴如醉。

夜场里高山流(liú)水是啥?

　　夜场里的(de)高山流水是(不粘人的情人男人喜欢吗，男人睡情人是不是越来越有感情shì)：是酒吧(ba)的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一(yī)个杯子(zi)底(dǐ)下(xià)会有很多杯子，然后从(cóng)杯子(zi)流露杯子(zi)从上面到酒的一个过(guò)程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不(bù)管是酒吧也好饭店也好(hǎo)他们会推出自己店(diàn)里的特色然后给(gěi)这个(gè)特色其(qí)一(yī)个(gè)优(yōu)雅的名字，来吸引(yǐn)更多的顾客到自己的(de)店里(lǐ)来消费(fèi)。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思(sī)是采耳，采耳是一(yī)个(gè)专业(yè)术语，意思(sī)指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间(jiān)，民间的掏耳(ěr)朵，工具比较简陋(lòu)，一般都是就(jiù)地取材，一支(zhī)竹签，一根(gēn)细棍子，就是(shì)简单(dān)的掏耳工具。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀发(fā)达的地区，越是有社会地位的(de)群体，在巨大的工作压力下，似乎越容易缺乏，只(zhǐ)有达官贵人(rén)才能享受。

　　随着社(shè)会(huì)的不(bù)断发展，采耳无(wú)论(lùn)在(zài)技告(gào)哪术延深方面，还是在兴起(qǐ)李和(hé)领域方面，都有了实质性的突破(pò)。

　　尤(yóu)其是在明末清初时，采(cǎi)耳开始流入民间，并融入到了传统(tǒng)理发(fā)行业，在战火纷飞(fēi)的(de)年代里亦不被湮(yān)没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的(de)必备项目，由技(jì)术高(gāo)超的(de)掏耳朵师傅，常年服(fú)侍那些王公大(dà)臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为许多人人生的一大(dà)享受。

　　而今重庆(qìng)成都更是(shì)大街小巷比比皆是。

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