非练实(shí)不食的练实是什么(me)意思(sī)，练实(shí)指的是什么是练实(shí)是(shì)竹子开花(huā)后(hòu)结的果实的。

　　关于非练实不食的练实是什么意思，练实指的是(shì)什么以及非练实飞机手提7kg超重怎么办，随身行李超重有人管吗(shí)不食的练(liàn)实是什么意思，练(liàn)实是什(shén)么意思网络(luò)用语，练实指(zhǐ)的是什么，练(liàn)实是什(shén)么果实，练(liàn)实图(tú)片等(děng)问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

非(fēi)练实不食的练(liàn)实是什么(me)意思，练实指的是什(shén)么

　　练(liàn)实(shí)是竹子(zi)开花后结的果(guǒ)实。

　　竹实以(yǐ)色白，故名(míng)。

　　出自《庄子·秋(qiū)水》：“夫鵷鶵，发於南海而(ér)飞於北海，非梧桐不止，非练实不食(shí)，非醴泉不(bù)饮。

　　”成玄(xuán)英疏：“练实，竹实也。

　　”练的(de)解释：1、练（練）白绢(juàn)：素练、江(jiāng)平如练、把生丝、麻或(huò)布帛煮(zhǔ)熟(shú)。

　　2、使(shǐ)柔(róu)软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复(fù)学(xué)习，多次操(cāo)作：练习、练笔(bǐ)、练操、训练。

　　4、练(liàn)功、经(jīng)验多，精熟：老练、熟练(liàn)、干（刵）练。

　　实的解(jiě)释：1、实（實）充满：实(shí)心、充实、虚实(shí)。

　　2、符合客观(guān)情况，真，真诚(chéng)：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实(shí)行；

　　履行：实(shí)体(tǐ)、实施。

　　4、植物结的果：果(guǒ)实、开花结实、富足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子(zi)》中的(de)又一长篇，用篇首的两(liǎng)个字作为篇名，中心是讨(tǎo飞机手提7kg超重怎么办，随身行李超重有人管吗)论(lùn)人应怎样去认识(shí)外(wài)物。

　　全篇由(yóu)两大部(bù)分(fēn)组成。

　　前一(yī)部分写北海海神(shén)跟河(hé)神的谈话(huà)，一问一(yī)答一气呵成，构成本篇的(de)主体。

　　庄(zhuāng)子(zi)，姓庄，名(míng)周，字(zì)子(zi)休（亦说(shuō)子沐(mù)），宋国(guó)蒙(méng)人。

　　他是东周战国中期著(zhù)名的思想家、哲学家和文学家。

　　创立(lì)了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国(guó)时期(qī)道家学派的代表(biǎo)人物，是道家学派的主要(yào)代表人物之一。

非练实(shí)不食(shí)《庄子秋水(shuǐ)》中(zhōng)的(de)练实是通假(jiǎ)字吗

　　不是通假字，练(liàn)实是指竹子开花后(hòu)结的(de)果实。

　　出自战国(guó飞机手提7kg超重怎么办，随身行李超重有人管吗)庄子《庄(zhuāng)子·秋(qiū)水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或(huò)谓(wèi)惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于(yú)国中三日三夜(yè)。

　　庄子往见(jiàn)之，曰：“南方有扮岩(yán)鸟(niǎo)，其(qí)名(míng)为鹓雏(chú)，子(zi)知之乎？夫鹓雏发于(yú)南海，而飞于北(běi)海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱(chī)得腐鼠，鹓雏过之，仰(yǎng)而视之曰：‘吓！’今子欲以(yǐ)子之梁国而吓我(wǒ)邪(xié)？”

　　译(yì)文：

　　惠子在梁(liáng)国做宰相，庄子前往看望他。

　　有人(rén)对惠子说：“庄子来梁国，是想取代(dài)你做宰相。

　　”于是惠(huì)子(zi)恐慌起(qǐ)来，在都城内搜寻庄子，整整(zhěng)三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南(nán)方(fāng)有一(yī)种鸟(niǎo)，它的(de)顷此名(míng)字(zì)叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南(nán)海(hǎi)起飞飞到北海去，不(bù)是梧桐树(shù)不栖息，不是竹(zhú)子的果实(shí)不吃(chī)，不是甜美的泉(quán)水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到(dào)一(yī)只(zhǐ)腐臭的老鼠，鹓(yuān)鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想(xiǎng)用你的梁(liáng)国相位来威胁我(wǒ)吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外(wài)篇》，是《庄子(zi)》中的(de)又一长(zhǎng)篇，用篇(piān)首的两个字作为(wèi)篇名，中心(xīn)是讨论人(rén)应怎(zěn)样去认(rèn)识外物。

　　篇之(zhī)强调了认识事物的(de)复杂(zá)性，即事(shì)物本身(shēn)的相对性和认知过程的变(biàn)异(yì)性(xìng)，指出(chū)了认知之(zhī)不易和准确(què)判断的(de)困难。

　　但篇文过分强调(diào)了事物变化(huà)的(de)不定因素，因而(ér)最终仍只(zhǐ)能顺物自化，返(fǎn)归无为，这便是庄(zhuāng)子(zi)的无为思想(xiǎng)。

　　主(zhǔ)旨赏析：

　　这则故(gù)事，辛(xīn)辣地讥讽(fěng)了醉心(xīn)于功名富贵者的嘴(zuǐ)脸，表现了庄子(zi)对功名利禄的态度。

　　文章(zhāng)善于运(yùn)用比(bǐ)喻，庄子将自(zì)己(jǐ)比作(zuò)鹓鶵，将(jiāng)惠子比作鸱，把功名(míng)利禄比作腐(fǔ)鼠(shǔ)，表明自(zì)己(jǐ)鄙弃功(gōng)名利禄(lù)的立场和志趣，讽刺了(le)惠子醉(zuì)心于(yú)功名利(lì)禄且无端猜忌别人的丑态。

　　作(zuò)者简介：

　　庄(zhuāng)子，战国(guó)中期思想家、哲(zhé)学家和(hé)文学家。

　　姓庄，名周，字(zì)子休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人，先祖(zǔ)是宋国(guó)君主(zhǔ)宋戴公(gōng)。

　　他创立了华(huá)夏重要的哲学学派(pài)庄学(xué)，是继老子之后，战国时期道家学派(pài)的(de)代表人(rén)物，是道家学派的主要代表人物之一(yī)。

　　与老(lǎo)子并称为老(lǎo)庄。

　　庄(zhuāng)子的想象力极为丰富，语言运用(yòng)自(zì)如，灵活多变，能(néng)把一些微妙(miào)难言的哲理说得引(yǐn)人入胜。

　　他的(de)作品(pǐn)被人(rén)称之为“文学的哲(zhé)学，哲学的文(wén)学”。

　　代表作品(pǐn)为《庄(zhuāng)子(zi)》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-庄子·秋水

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百(bǎi)度(dù)百科-庄子

未经允许不得转载：绿茶通用站群 飞机手提7kg超重怎么办，随身行李超重有人管吗