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高(gāo)山流(liú)水是(shì)什么意思服务项目，服(fú)务里面高山(shān)流水(shuǐ)是什(shén)么意思

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯(bó)牙(yá)鼓(gǔ)琴，志在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若(ruò)泰(tài)山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰(yuē)：‘善(shàn)哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高(gāo)山。

　　《列子·汤(tāng)问》记(jì)载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期(qī)善福建省面积多少万平方公里 福建省是南方吗听琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴声时若高山，时若流水(shuǐ)，只有钟子期能领会(huì)其中福建省面积多少万平方公里 福建省是南方吗的(de)含意。

　　后来就(jiù)用(yòng)“高山流水”比喻(yù)知音或知己。

　　也(yě)用以比喻乐曲(qū)的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取(qǔ)材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏(zòu)的《流水(shuǐ)》是(shì)近代流(liú)传(chuán)最广的曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦，钟子期擅长于(yú)听音(yīn)辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰(tài)山(shān)（今武汉市汉阳龟山）北(běi)面游(yóu)览时，突然遇到了暴雨，只好(hǎo)滞留(liú)在岩(yán)石之(zhī)下，心里(lǐ)寂寞(mò)忧伤，便拿(ná)出随(suí)身带的古(gǔ)琴弹了起(qǐ)来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏(zòu)了反映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又(yòu)演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后(hòu)叫道：”好曲！真是(shì)好(hǎo)曲！”原(yuán)来(lái)，在(zài)山上(shàng)砍柴(chái)的钟(zhōng)子(zi)期也正在(zài)附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在(zài)一(yī)旁(páng)早已聆听(tīng)多时了，听到高(gāo)潮时便(biàn)情不(bù)自禁地发出(chū)了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起(qǐ)身和钟(zhōng)子(zi)期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋意在曲(qū)调(diào)之(zhī)中，钟子期在一旁听后(hòu)频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高(gāo)峻无比的山(shān)啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在(zài)旋律之(zhī)外(wài)，钟子期听(tīng)后，又在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就(jiù)如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就(jiù)能完全听出(chū)它的意旨和情趣(qù)，这使得伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听(tīng)音、辨(biàn)向、明(míng)义的功夫实在是太高明了，您所说的(de)跟我心里(lǐ)想的真是(shì)完全一样，我的琴声(shēng)怎能逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是(shì)结为知音，并约好第(dì)二年再相会论琴。

　　可(kě)是第二(èr)年伯牙来会钟(zhōng)子期时，得知(zhī)钟子期(qī)不久前(qián)已经因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感(gǎn)，难以用语言(yán)表达(dá)，于是(shì)就摔破了自(zì)己从(cóng)不离身的古琴，从此(cǐ)不再抚弦弹(dàn)奏，以谢平生难(nán)得的知音。

　　1、他的(de)作(zuò)品虽然动(dòng)听，可惜(xī)高山流(liú)水，知音(yīn)难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音绕梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高(gāo)山流水之乐(lè)，真是人(rén)间难(nán)得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥(chì)，这种乐曲(qū)恐(kǒng)怕是(shì)福建省面积多少万平方公里 福建省是南方吗高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏(zòu)的乐曲，有(yǒu)如高(gāo)山(shān)流水，听得人如痴如醉。

夜场里高(gāo)山流水是(shì)啥?

　　夜(yè)场里的(de)高山流水是：是酒吧的特色的(de)倒酒方(fāng)式。

　　指的是上面一个杯子底(dǐ)下会有很多杯(bēi)子，然后从杯子(zi)流露杯子从(cóng)上面(miàn)到(dào)酒的一(yī)个(gè)过程 。

　　这也(yě)是酒(jiǔ)吧推出(chū)的，吸(xī)引顾袜扰码客的(de)一(yī)种手段。

　　不管是酒吧也(yě)好饭店也(yě)好(hǎo)他们会推出自己店里的特色然后(hòu)给这(zhè)个(gè)特色其一(yī)个优雅的名字，来(lái)吸引更(gèng)多的顾客到自己的店里(lǐ)来消(xiāo)费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是一个专业术语，意思指(zhǐ)掏(tāo)耳朵。

　　起源于(yú)民(mín)间，民间的掏耳朵(duǒ)，工具比较(jiào)简陋，一(yī)般都是(shì)就(jiù)地取(qǔ)材，一(yī)支竹签(qiān)，一根细(xì)棍(gùn)子，就(jiù)是简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古(gǔ)代(dài)流行(xíng)于川(chuān)蜀发达(dá)的地区，越是有社会地位的(de)群体，在巨大的工作压力下，似乎越(yuè)容易缺乏(fá)，只有达官贵人才能享受(shòu)。

　　随着(zhe)社(shè)会的不断发(fā)展，采(cǎi)耳无(wú)论在技告(gào)哪术(shù)延深方面，还是在兴(xīng)起李和领域方面(miàn)，都有了实质性的突(tū)破(pò)。

　　尤其(qí)是在明末(mò)清初时，采耳开始流入(rù)民间(jiān)，并融(róng)入到了传统理发(fā)行(xíng)业，在战火纷(fēn)飞的年代里(lǐ)亦不(bù)被湮没，得到了保存与发展。

　　一度(dù)成为皇(huáng)室宫廷的必备项目(mù)，由技术高超的掏耳朵师傅(fù)，常年服侍那(nà)些王(wáng)公大臣(chén)，至此，掏耳朵成(chéng)为许(xǔ)多人人生(shēng)的(de)一大享受。

　　而今重庆成(chéng)都(dōu)更是大街小巷比比(bǐ)皆是。

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