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明经和(hé)进士的区别，明经和进(jìn)士两门考试的内容

　　明经和进士区别是起(qǐ)源不同(tóng)、废除时间不同、考试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士(shì)科始于(yú)隋朝，是唐朝科举(jǔ)制度取士的科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期，被推举者须明(míng)习经(jīng)学，故(gù)以“明(míng)经(jīng)”为(wèi)名(míng)。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入仕。

　　二、废除时(shí)间不同。

　　1、进士(shì)：清末，多(duō)数书(shū)院都变成应举(jǔ)的预备(bèi)机构，也被(bèi)人们视(shì)为与学习西学为主的学堂相对(duì)立(lì)的旧学的堡垒(lěi)。

　　在(zài)当时(shí)特定(dìng)的时代背景中，似乎(hū)学(xué)堂代表进步，书院代表(biǎo)落(luò)后，尽管有些新(xīn)式书院(yuàn)实(shí)际上是在教育新学。

　　在戊(wù)戌(xū)变法期间，康(kāng)有为(wèi)不仅奏过《请废八股试帖楷法改试策论折》，而且(qiě)也上过《请饬各省改书院淫(yín)祠为学堂折》。

　　当时许多有(yǒu)识之士也(yě)对书院的弊端大(dà)加抨击，例如熊希龄(líng)等人所呈《湘绅公恳(kěn)抚(fǔ)督(dū)院整顿(dùn)通(tōng)省书院禀稿》，便(biàn)详细列举过清(qīng)末湖南众多书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发(fā)布上(shàng)谕，令(lìng)所(suǒ)有书(shū)院一律改(gǎi)为学(xué)堂(táng)，宣告了书院这(zhè)一中国传统的教育组(zǔ)织(zhī)形式和进士科一起(qǐ)随(suí)着科举(jǔ)制(zhì)度退出历史舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉(jiā)佑年间，又(yòu)于进士、诸科外别设一明经科，分二经、三(sān)经、五(wǔ)经，考试时(shí)问(wèn)大义十(shí)条，试时务策三条，出身同于(yú)进(jìn)士，直至宋神宗(zōng)时方废(fèi)除。

　　三(sān)、考试(shì)内容不同(tóng)。

　　1、进士：进士(shì)科除考经(jīng)学(xué)和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经(jīng)：明(míng)经科考(kǎo)经学和时务策(cè)。

明经和进士有什么区别

　　明(míng)经(jīng)和进士的(de)区别在于(yú)起源不同、废除(chú)时间不同、考试内容不(bù)同。

　　起源：明经科始于汉武帝时期，被推举(jǔ)者(zhě)须明习经学，故以“明经(jīng)”为名。

　　进士(shì)科始于(yú)隋朝，是唐朝科举制度取士的科目之一。

　　废除时间：明(míng)经科是宋神饥悔宗时(shí)废除。

　　进士科是(shì)1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕，令所有书院一律改为(wèi)学堂，宣告了书院这一中(zhōng)国(guó)传统的教锋逗育(yù)组织形式和进(jìn)士科一起(qǐ)随着科举制(zhì)度退出历(lì)史舞台。

　　考试内容(róng)：明经科考(kǎo)经(jīng)学(xué)和时务策。

　　进士科除考经学和时(shí)索尼是哪个国家的品牌，索尼是哪个公司的务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的积(jī)极(jí)影响：

　　科(kē)举制(zhì)度的(de)出现(xiàn)打破(pò)了以往中国政(zhèng)治制度当中传统(tǒng)的世袭制观念，政府决定从民间选拔人才，原来官(guān)宦家族的地(dì)位就受到了威胁，皇上这样做的(de)目(mù)的，就是为了减少传统家族(zú)对皇权的制(zhì)约，整顿政治体(tǐ)制。

　　对于其他国家的(de)影响(xiǎng)也是非常深远(yuǎn)的，十五至(zhì)十六世纪，这种(zhǒng)制度(dù)逐渐流传到了东亚(yà)的一些国家，到了十七(qī)世(shì)纪，欧洲的传教士来到(dào)中(zhōng)国，将(jiāng)这种特别的(de)选(xuǎn)官制度流传到了欧洲，一直延续到(dào索尼是哪个国家的品牌，索尼是哪个公司的)今天(tiān)的考试，虽然(rán)科举制(zhì)已(yǐ)经废(fèi)除，烂基(jī)正但(dàn)是(shì)，它在人们的心里依然影响巨大。

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