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高山流水(shuǐ)是什么意思(sī)服务(wù)项(xiàng)目，服务里面高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰(yuē)：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙善弹琴(qín)，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若高山(shān)，时(shí)若流水(shuǐ)，只有(yǒu)钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用(yòng)“高山(shān)流水(shuǐ)”比喻(yù)知(zhī)音或知(zhī)己。

　　也用以比喻乐曲的高(gāo)雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事(shì)。

　　清代琴家张(zhāng)孔(kǒng)山弹奏(zòu)的《流水》是近(jìn)代流传最广的曲目之(zhī)一(yī)。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦，钟子(zi)期(qī)擅长(zhǎng)于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今武汉(hàn)市汉阳龟山）北(běi)面(miàn)游览(lǎn)时，突然(rán)遇到了(le)暴雨，只好滞留在岩石之下，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿出随身(shēn)带的古琴弹了(le)起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏(zòu)了反映(yìng)连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似(shì)的(de)乐音。

　　恰(qià)在(zài)此(cǐ)时，樵(qiáo)夫钟子期忍不住在临近的一(yī)丛野菊后(hòu)叫(jiào)道：”好曲！真是好(hǎo)曲(qū)！”原来，在(zài)山(shān)上砍柴的(de)钟子期也正在(zài)附近躲雨，听到(dào)伯(bó)牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁(páng)早(zǎo)已(yǐ)聆听多时(shí)了，听到(dào)高(gāo)潮(cháo)时便情不自禁地(dì)发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到(dào)赞(zàn)语，赶(gǎn)紧起身和钟子期打过招呼(hū)，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神于高(gāo)山，赋意在曲调之中，钟(zhōng)子(zi)期在一(yī)旁听后频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨(é)峨，真像是一座高峻无(wú)比的(de)山(shān)啊！”伯牙又沉思于流(liú)水，隐(yǐn)情在旋律(lǜ)之外，钟子期(qī)听后(hòu)，又在一旁(páng)击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如(rú)同江(jiāng)河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲(qū)，钟子(zi)期就(jiù)能完全听(tīng)出它的(de)意旨和情趣，这使得伯(bó)牙惊喜(xǐ)异(yì)常。

　　他(tā)放下了琴，叹息着(zhe)说(shuō)：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在(zài)是太高明了，您(nín)所说(shuō)的(de)跟我心里(lǐ)想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您(nín)的耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结为(wèi)知音，并约好第(dì)二年(nián)再相会论(lùn)琴。

　　可是第二年伯牙(yá)来会钟(zhōng)子(zi)期时，得知钟(zhōng)子(zi)期不久前已(yǐ)经因病去世(shì)。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以(yǐ)用语言表达，于是(sh外国人那方面确实很厉害吗，嫁给外国人会不会撑坏ì)就摔破了自(zì)己(jǐ)从(cóng)不离身(shēn)的古琴，从(cóng)此不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听，可(kě)惜(xī)高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水余音(yīn)绕梁，三月(yuè)不(bù)知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充(chōng)斥(chì)，这(zhè)种乐(lè)曲恐(kǒng)怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏(zòu)的乐曲，有(yǒu)如高山流水，听(tīng)得人如痴如醉(zuì)。

夜场里高山流水是(shì)啥?

　　夜(yè)场里的高山(shān)流水(shuǐ)是：是酒(jiǔ)吧的特色(sè)的倒(dào)酒方式。

　　指的是上面一个(gè)杯子底下会(huì)有很多杯子，然(rán)后(hòu)从杯子流露(lù)杯子从上面到酒(jiǔ)的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出(chū)的，吸引(yǐn)顾袜扰码(mǎ)客的一(yī)种手段。

　　不(bù外国人那方面确实很厉害吗，嫁给外国人会不会撑坏)管是酒吧(ba)也(yě)好饭店也好他们会推出自己店里的(de)特色(sè)然后给这个特色其(qí)一(yī)个优雅的名字，来吸引更多的顾客到自己(jǐ)的店里来(lái)消费。

　　高山流(liú)水服务(wù)：

　　意思是(shì)采耳，采耳是一个专(zhuān)业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民(mín)间的掏耳(ěr)朵，工具比较(jiào)简陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根细(xì)棍子，就(jiù)是简单(dān)的掏耳工具(jù)。

　　采耳古代(dài)流行于(yú)川蜀发达的地区，越(yuè)是有社会地位(wèi)的群体，在巨大的工(gōng)作(zuò)压力下(xià)，似乎越容易缺乏，只(zhǐ)有达(dá)官贵人才能享受。

　　随着社会的(de)不断发展，采耳无论在技告哪术延深方面(miàn)，还(hái)是在(zài)兴起李和领域方(fāng)面，都有(yǒu)了实(shí)质性的突破。

　　尤(yóu)其是在明末清初时，采耳开始流入民(mín)间(jiān)，并(bìng)融入到(dào)了传统(tǒng)理发行业，在战火纷飞(fēi)的年代里亦不(bù)被(bèi)湮(yān)没，得到了(le)保存与发展。

　　一度(dù)成为皇室宫廷的必备项目，由(yóu)技术(shù)高超的掏耳朵师傅(fù)，常年服侍那些王公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为许多(duō)人人生的一大享受。

　　而(ér)今重庆(qìng)成都更(gèng)是大街小巷比(bǐ)比(bǐ)皆是。

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