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酵母菌是真核还是原核 细菌一定都是原核生物吗

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  孟(mèng)子(zi)仁政(zhèng)思想的(de)现(xiàn)代意义:1、现代实行“仁政”,关(guān)心当代老(lǎo)百(bǎi)姓(xìng)的生活疾苦,制订有利于百姓(xìng)生活的(de)相(xiāng)关政策,减小贫富差距,更(gèng)能缓解人与人之间(jiān)的矛(máo)盾,促进全(quán)社会(huì)的合谐(xié)。

  2、现代(dài)实(shí)行“仁(rén)政”,国(guó)家的当政政府才稳固,才能受到民(mín)众(zhòng)的(de)支持与拥(yōng)戴。

  3、现(xiàn)代实行(xíng)“仁政”,多多援助他(tā)国,结交盟友,与人(rén)为善,这样,才(cái)能提(tí)高自(zì)己的(de)国际地位(wèi),在危(wēi)难(nán)之时,才(cái)会(huì)得(dé)到(dào)更(gèng)多其它国家的(de)支(zhī)持与(yǔ)帮助。

  孟子继承和(hé)发展了孔子的德治思想(xiǎng),发展为仁政学说,成为其政治思想的核心。

  他把“亲亲(qīn)”、“长长”的原则运用于(yú)政治,以缓和阶级矛盾,维护封建(jiàn)统治(zhì)阶(jiē)级的长远利益。

  孟(mèng)子一方面严格区分了统(tǒng)治者与被统治者的阶级(jí)地(dì)位(wèi),认为“劳心者治(zhì)人,劳力者治于人”,并且模仿周制拟(nǐ)定了(le)一套从天子到庶人(rén)的等级制(zhì)度;

  另一方面(miàn),又把统(tǒng)治者和被统治者的关系比(bǐ)作(zuò)父母对子女的关系,主张统治者应(yīng)该像父母一(yī)样关心人民的(de)疾苦(kǔ),人民应该像对(duì)待父母一(yī)样(yàng)去亲近、服(fú)侍统(tǒng)治者。

  孟子认(rèn)为,这是一种(zhǒng)最理想的政(zhèng酵母菌是真核还是原核 细菌一定都是原核生物吗)治,如果统(tǒng)治者实行仁政,可以得到人民的衷心拥(yōng)护;

  反(fǎn)之,如果(guǒ)不(bù)顾人民死活,推行(xíng)虐政,将会失去民心而(ér)变成独夫(fū)民贼,被人民推翻。

  仁政的具体内容(róng)很(hěn)广泛,包括经济、政(zhèng)治、教(jiào)育以及统(tǒng)一天下的(de)途径等,其中贯穿着一条民(mín)本思(sī)想的线索。

  这种思想是从春(chūn)秋(qiū)时期重民轻神(shén)的思想发(fā)展而来的(de)。

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