十五夜望月古诗意思是什(shén)么(me)呢，十五夜望月(yuè) 诗意思(sī)是《十五夜望月》是一首中(zhōng)秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句的(de)。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思(sī)是(shì)什(shén)么呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四句二十(shí)八字，以每两句(jù)为(wèi)一层(céng)意思(sī)，分别写中秋(qiū)月(yuè)色和望(wàng)月怀人(rén)的心情，展(zhǎn)现了(le)一(yī)幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋之夜(yè)的(de)图(tú)画。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖(qī)息(xī)着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露(lù)无声无息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望(wàng)当空明月，不知道这秋思之(zhī)情落(luò)在了(le)谁家(jiā)？

　　中庭地白(bái)树栖鸦(yā)，冷(lěng)露(lù)无(wú)声湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽望，不(bù)gta5怎么切换角色知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　十(shí)五夜：指(zhǐ)农历八月十五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜(dù)郎中(zhōng)，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中(zhōng)。

　　地白：指(zhǐ)月光(guāng)照在庭院(yuàn)的(de)样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时间不详。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳节与朋友相聚时所作(zuò)，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗(shī)题(tí)下(xià)注云：“时会(huì)琴客”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜(yè)望月思远的七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋(qiū)节的形成(chéng)历史(shǐ)悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法与其他(tā)中秋(qiū)咏(yǒng)月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家(jiā)人离(lí)散，因(yīn)而由月(yuè)宫的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗(shī)意(yì)境很美，首先予人的(de)印象是情景如画，用苏轼的(de)话来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗(shī)为题(tí)材的版画，但(dàn)这幅版(bǎn)画(huà)仅是画家别(bié)出心裁构想出的意境(jìng)，和王(wáng)建原作并不一(yī)一(yī)吻合，而且(qiě)它对全诗点(diǎn)睛(jīng)之笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺(yì)术显(xiǎn)示(shì)了它的不可代(dài)替性。

　　诗(shī)人运(yùn)用形象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲染了中秋望(wàng)月的特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然(rán)不尽的结尾，将别离(lí)思聚的情意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三(sān)年”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司(sī)马。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与(yǔ)张(zhāng)籍齐(qí)名。

十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)的大概(gài)意思(sī)是什(shén)么？

　　《十(shí)五夜(yè)颂旅望(wàng)月》译(yì)文：庭院地面雪(xuě)白树(shù)上栖息着鹊鸦(yā)，秋露(lù)点(diǎn)点无(wú)声打湿了院中桂花(huā)。

　　今(jīn)夜明(míng)月当空世(shì)间人人都仰望，不知(zhī)道这秋日情(qíng)思可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐(táng)代(dài)诗人王建创作的(de)一首以中(zhōng)秋月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字(zì)，以每(měi)两句为一层意(yì)思，分(fēn)别写中(zhōng)秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中(zhōng)秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情结，想象丰(fēng)美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　”这(zhè)两句采取(qǔ)了忽(hū)然宕开的写法，从作者的一群人的望月联想到天下(xià)人的望月，又由赏月的活动升华(huá)到思人(rén)怀(huái)远，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有多少人在望月(yuè)思亲：在家乡的人(rén)思(sī)念远离的亲人，离乡戚樱没之(zhī)人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了(le)望(wàng)月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫的(de)凄清，引出(chū)了入骨的相(xiāng)思。

　　他(tā)的“秋(qiū)思”必(bì)然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用正面(miàn)抒情的方式(shì)，直接倾诉自己的(de)思(sī)念之切；而是(shì)用了一(yī)种(zhǒng)委婉(wǎn)的疑(yí)问语气：不知那茫茫的(de)秋思会落在(zài)谁的(de)一边。

　　天下离人千千万万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的，说(shuō)“不知(zhī)秋思落谁(shuí)家”并非真不知，而是极(jí)写秋(qiū)思(sī)的浩茫(máng)浑(hún)涵，似虚(xū)而(ér)实，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明(míng)明(míng)是自(zì)己在怀(huái)人，偏偏说“秋(qiū)思(sī)落谁家”，这就将诗人对(duì)月怀(huái)远的情(qíng)思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在(zài)望月，却并无(wú)秋思可言(yán)。

　　这(zhè)真是无理之极(jí)，高(gāo)纳(nà)然而(ér)愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡(fán)响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那(nà)秋思随着银(yín)月的清辉，一齐(qí)洒落人间。

　　十五夜望月古诗意(yì)思(sī)是什(shén)么呢，十五夜望月 诗(shī)意(yì)思是《十五夜望(wàng)月》是一首中秋之夜望(wàng)月思远的七(qī)言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是(shì)什(shén)么呢(ne)，十五夜望月 诗意(yì)思(sī)

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句为一(yī)层(céng)意思，分别写中秋(qiū)月色(sè)和望(wàng)月怀人的(de)心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露无声无息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望当空(kōng)明月，不(bù)知道这秋思(sī)之情落(luò)在了谁家(jiā)？

　　中庭地(dì)白树栖鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指(zhǐ)月(yuè)光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋(qiū)天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里(lǐ)指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创(chuàng)作时间不(bù)详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋佳节(jié)与朋友(yǒu)相聚时所(suǒ)作，寄友(yǒu)人杜元颖的(de)。

　　原(yuán)诗诗(shī)题下注云：“时会(huì)琴客”，说明佳节良(liáng)友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一(yī)首(shǒu)中秋之夜望月思(sī)远的(de)七(qī)言绝句。

　　在(zài)民(mín)俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人(rén)望月(yuè)兴叹(tàn)，但(dàn)写法(fǎ)与(yǔ)其(qí)他中秋咏月(yuè)诗完(wán)全(quán)不(bù)同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不带一个“月”字(zì)；

　　第(dì)三句(jù)才点明望月，而且推己及(jí)人(rén)，扩大了望(wàng)月(yuè)者的(de)范围。

　　但是(shì)，同是望月，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀人之情，却(què)是人(rén)各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是(shì)情景如画，用苏轼的话(huà)来说(shuō)就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画(huà)谱》中就(jiù)有以(yǐ)这首诗为题材的版画，但这幅(fú)版画仅是画(huà)家(jiā)别出心裁构想出(chū)的意境，和(hé)王建原(yuán)作并不(bù)一一吻合，而且(qiě)它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语言艺(yì)术显示了它的不可(kě)代替性(xìng)。

　　诗(shī)人运(yùn)用形象的语言，丰(fēng)美的想象(xiàng)，渲染(rǎn)了中秋望(wàng)月的特(tè)定的(de)环境气氛，把读者(zhě)带进一个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱(chàng)叹有(yǒu)神(shén)、悠(yōu)然不尽的结(jié)尾，将别离(lí)思(sī)聚(jù)的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三(sān)年”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世(shì)称王(wáng)司马。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同(tóng)情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的(de)大概(gài)意思是什么(me)？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译(yì)文(wén)：庭院地面雪白(bái)树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无(wú)声打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明(míng)月当(dāng)空世间人(rén)人都仰望(wàng)，不知道这秋日(rì)情思可(kě)落到谁家(jiā)？

　　全文：中(zhōng)庭(tíng)地白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　《十(shí)五夜望(wàng)月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创(chuàng)作的一(yī)首以中(zhōng)秋月夜(yè)为内容的七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两(liǎng)句为一层(céng)意思，分别写中秋(qiū)月(yuè)色和望月怀(huái)人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜(yè)的(de)图画。

　　此诗以写景起，以抒情(qíng)结(jié)，想象(xiàng)丰(fēng)美(měi)，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这(zhè)两句(jù)采取了忽然(rán)宕开的写(xiě)法，从作者的(de)一(yī)群人的望月联(lián)想到天(tiān)下人的望(wàng)月(yuè)，又(yòu)由赏月的(de)活动升华(huá)到思(sī)人怀远，意境(jìng)阔大(dà)，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又(yòu)有多少人(rén)在望月思亲：在(zài)家乡(xiāng)的(de)人思(sī)念远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥(yáo)望(wàng)家乡(xiāng)亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟(yín)出了这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三(sān)句才点明望月，而(ér)且推己及人(rén)，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散(sàn)，因而由月宫(gōng)的凄清，引出(chū)了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗人却并不采(cǎi)用(yòng)正面抒情的方式(shì)，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一种委婉的疑问语(yǔ)气：不(bù)知(zhī)那茫茫的秋思(sī)会落(luò)在谁(shuí)的一边。

　　天下(xià)离人千千万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵(mián)秋(qiū)草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的，说“不知秋思落谁家”并非真不知(zhī)，而是极写秋(qiū)思的浩茫浑(hún)涵(hán)，似虚而实，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏偏(piān)说(shuō)“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思(sī)，表现得蕴藉(jí)深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人(rén)尽管也在望月，却并无(wú)秋思可言。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳然而愈显(xiǎn)出诗(shī)人痴(chī)情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响(xiǎng)，它给人以生(shēng)动形象(xiàng)的感觉(jué)，仿佛(fú)那秋思随着银(yín)月的(de)清(qīng)辉，一齐洒落人间。

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