割礼(lǐ)这个风(fēng)俗(sú)主(zhǔ)要(yào)是集中在埃塞尔比(bǐ)亚、犹太人和穆斯林(lín)这些人的身(shēn)上的(de)，在我们如今看起来这并不是(shì)一(yī)个正确(què)的(de)做法，这次我们(men)就来了解一些犹太人(rén)割礼(lǐ)是(shì)割什么吧，割礼是小孩(hái)子在很小的时候，对于他们的(de)身(shēn)体做的一种割礼，其实在如今的(de)文明社会看起来的15min什么意思多少分钟，15min等于多少分钟话(huà)是很不人(rén)道的，那么割礼究竟是(shì)割的什么(me)地方呢?为什么那(nà)么痛苦的做(zuò)法如(rú)今还是有国(guó)家在(zài)延(yán)续呢? 这(zhè)是亚伯兰罕和耶稣(sū)的约(yuē)定。

犹太人割(gē)礼

犹太(tài)人割礼(lǐ)是从很早的时(shí)候就流传下来(lái)的，其(qí)实发生在很早以(yǐ)前(qián)，当时的(de)人(rén)间已(yǐ)经变了(le)模样，人们之间再也没有了善良，也没(méi)有了爱，他(tā)们都是生活在(zài)嫉(jí)妒中的日(rì)子，这个人间都(dōu)笼(lóng)罩了阴(yīn)暗的雾气(qì)，上(shàng)帝对于人(rén)们(men)非(fēi)常的失望，而耶稣却非常爱自己(jǐ)的孩子们，所以他想要(yào)去救(jiù)这些自己子民，所以他在(zài)人(rén)间挑(tiāo)选了一个人，他(tā)和这个人立下约定，只要(yào)这个人信奉他，照(zhào)着他(tā)的旨意去(qù)做事情，那么他就会得(dé)到所有的福报(bào)，而且他的子孙也会有同样(yàng)的福报。

犹太人(rén)

这个(gè)的人就(jiù)是亚伯(bó)兰，他那个时候已经(jīng)86岁了，和(hé)上帝立下了约定(dìng)之后(hòu)，他的妻(qī)子给(gěi)他生了一个儿子(zi)，这个(gè)的儿子(zi)饼子是以实玛(mǎ)利(lì)，但是之后的(de)耶稣(sū)再也没(méi)有出现(xiàn)过，直到以(yǐ)实玛13岁之后，耶稣再次的(de)出现(xiàn)在了亚伯兰(lán)的面前，耶稣和亚伯兰再(zài)次的和亚(yà)伯兰重申了自己和(hé)的他的约定，并且还告诉他，他们之(zhī)间彼此的约定中的福泽(zé)不仅会让亚伯兰(lán)承受(shòu)恩(ēn)典(diǎn)，他的子子(zi)孙孙都是会承(chéng)受(shòu)更多(duō)的(de)恩典的。

割礼(lǐ)是割什么(me)

在这(zhè)次的约定中，耶稣(sū)要让亚伯兰(lán)的后裔子子孙孙(sūn)，越来越繁多，而且丰富富饶，而且还(hái)赐(cì)给了迦(jiā)南给亚伯(bó)兰(lán)，让他和他(tā)的后裔世(shì)世代代都生活在这片土地(dì)上面，耶稣还和亚伯兰约定了，他(tā)们(men)之(zhī)间的契约是用割礼来作(zuò)为记号的，规(guī)定亚伯兰的孩(hái)子，哪(nǎ)怕(pà)是他买(mǎi)来(lái)的孩子都是要接受割礼(lǐ)的，因为这样(yàng)才能蒙受上帝的恩典，如果(guǒ)没有割礼的(de)记号(hào)的话，那(nà)么就不是神赐福的(de)人，所以(yǐ)亚伯兰就让全族的人都做了(le)割礼。 

割礼(lǐ)

最后上帝给亚伯兰改名(míng)为(wèi)亚伯拉罕(hǎn)，并(bìng)且告诉他(tā)，他的妻子会(huì)在90岁的(de)时候(hòu)，为他生下一个儿子，这个人(rén)儿子就是日后亚伯拉罕的(de)继承人(rén)的，亚伯(bó)兰罕让(ràng)全(quán)族的(de)人都做(zuò)了割礼，目的是要证明自己对(duì)于上帝的虔诚。如果自己(jǐ)或者是自己后代的子子(zi)孙孙(sūn)违(wéi)背(bèi)了对上帝的承(chéng)诺的话，那么就(jiù)要(yào)承受上帝对他们的惩罚，就如同剪刀剪(jiǎn)掉包皮一般。只有割礼就成了犹太(tài)人的一种的(de)传统(tǒng)，孩子(zi)在出(chū)生8天之(zhī)后就要进行割(gē)礼。

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