割礼这个(gè)风俗主要是(shì)集中在埃塞尔比(bǐ)亚、犹(yóu)太人(rén)和穆(mù)斯林这(zhè)些人的身上的，在我们如今看起来这并(bìng)不是(shì)一个正确的做法，这(zhè)次我们就来了解一些(xiē)犹(yóu)太(tài)人割礼是(shì)割什么吧，割礼(lǐ)是小孩子在很小的时候(hòu)，对于他们(men)的身(shēn)体做的一(yī)种(zhǒng)割(gē)礼，其实在如今的文明(míng)社会看起来的话是很不人道(dào)的，那么割(gē)礼(lǐ)究竟(jìng)是割的什么地(dì)方呢?为什么那么痛苦的(de)做法如今还是(shì)有国家在延续(xù)呢? 这是亚伯兰罕(hǎn)和(hé)耶稣的约(yuē)定。

犹太人割礼

犹太人割礼是从很(hěn)早(zǎo)的时候就流传(chuán)下来的，其实(shí)发生在很早(zǎo)以前，当时的人间已(yǐ)经变了模样(yàng)，人们之间再也没有了善良，也没有了爱，他们都是(shì)生活在嫉(jí)妒中的(de)日(rì)子，这个人间都笼罩了(le)阴暗的雾气，上帝对于人(rén)们非常的失望，而耶稣却(què)非(fēi)常爱自己的孩子们，所以他想要去救(jiù)这(zhè)些自己子民，所以他在人间挑选(xuǎn)了(le)一个人，他和这个人(rén)立下约定(dìng)，只(zhǐ)要这个(gè)人信奉他，照着他的旨意(yì)去做事情，那(nà)么他就会得到所有苏修是什么意思，苏修是什么意思的(de)福报，而且他(tā)的子(zi)孙也会有同样的福报。

犹(yóu)太人

这(zhè)个的人就是(shì)亚伯(bó)兰(lán)，他那个时候已经86岁了(le)，和(hé)上帝立下了(le)约定之后，他的妻(qī)子给他生了一个儿(ér)子(zi)，这个的儿子饼子(zi)是(shì)以(yǐ)实(shí)玛利，但是之后的耶稣再也没(méi)有出现(xiàn)过(guò)，直(zhí)到以实(shí)玛13岁之后，耶稣再次的出现在了亚(yà)伯兰的面前，耶稣和亚伯(bó)兰(lán)再次的和(hé)亚伯兰(lán)重申了自(zì)己和(hé)的他的约定(dìng)，并且(qiě)还告诉他，他们之间彼(bǐ)此的约(yuē)定中的福泽不仅会让亚伯(bó)兰承受恩(ēn)典，他(tā)的子子孙孙都是会承受更多的(de)恩典(diǎn)的。

割礼是割什么(me)

在这次的约定中，耶(yé)稣要让亚伯(bó)兰(lán)的后裔子(zi)子(zi)孙(sūn)孙，越来越繁多，而(ér)且丰(fēng)富(fù)富(fù)饶(ráo)，而且还赐(cì)给了迦(jiā)南(nán)给亚(yà)伯兰，让他和他的后裔(yì)世(shì)世代代都生活(huó)在这(zhè)片土地(dì)上面，耶稣还和亚伯兰约定了，他们之间的契约是用(yòng)割礼来(lái)作为记号的，规定亚伯兰的孩子(zi)，哪怕是他买来的(de)孩子都(dōu)是要接受割礼的，因(yīn)为(wèi)这样才(cái)能蒙(méng)受上帝(dì)的恩典(diǎn)，如果(guǒ)没有割礼的(de)记号的话，苏修是什么意思，苏修是什么意思那么(me)就不(bù)是神赐福的人，所以亚伯兰就(jiù)让全族的人都做了割礼。 

割(gē)礼

最后上(shàng)帝给亚伯兰改名为亚伯拉罕，并且(qiě)告(gà苏修是什么意思，苏修是什么意思o)诉他，他(tā)的妻子会在90岁的时候(hòu)，为他生下(xià)一个儿(ér)子，这个人儿子就是日后(hòu)亚(yà)伯(bó)拉罕的继承人的，亚伯兰罕让全族(zú)的人都做(zuò)了割礼，目的是要证明自己对于上帝(dì)的虔诚。如果自(zì)己或(huò)者是自(zì)己(jǐ)后代的子子孙孙违背了对上帝的承诺的话，那(nà)么就要承受上帝对他们(men)的惩(chéng)罚，就如同剪刀(dāo)剪掉包皮一般。只有割礼就(jiù)成(chéng)了犹(yóu)太人的一(yī)种(zhǒng)的传统，孩(hái)子在(zài)出生8天之后(hòu)就要进行割礼。

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