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人生在勤,不索何获的意思(sī)是谁说的，人生在(zài)勤不索何获(huò)的(de)意思是什么

　　“人生在勤，不(bù)索何(hé)获”的意思是人一(yī)辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会(huì)有收(shōu)获或成就(jiù)。

　　告(gào)诫我们，人生(shēng)应该努力(lì)求索，不然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　出(chū)自东汉《后(hòu)汉书·列传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡(héng)字平(píng)子(zi)，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪(kān)，蜀(shǔ)郡太守(shǒu)。

　　衡少善属(shǔ)文，游于三辅，因(yīn)入京师，观(guān)太学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容(róng)淡静，不好交接俗(sú)人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连辟公府(fǔ)不(bù)就。

　　时天下(xià)承平日(rì)久，自王侯以(yǐ)下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将(jiāng)军邓骘(zhì)奇其(qí)才，累召不(bù)应。

“人生在勤(qín)，不索何获”出(chū)自哪里?

“人生(shēng)在陆(lù)碰勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)”出自哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”出自(zì)东汉 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　名(míng)句解码(mǎ)： “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢？告诫我们，人(rén)生应(yīng)该努力求索(suǒ),不然就不(bù)会有收获(huò)。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积(jī)

　　 极地探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？告诫(jiè)我们(men)，人生应该努(nǔ)力求索,不然就(jiù)不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思(sī)是(shì)回答诽(fěi)谤。

　　有的人劝他不要(yào)去钻研那(nà)些(xiē)难(nán)而无用

　　 的技(jì)术(shù)，应该“卑体屈己，美(měi)言以求多(duō)福”。

　　他说(shuō)：“君(jūn)子不患位(wèi)之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻智之(zhī)不博(bó)。

　　”意思是君子不忧虑地位不(bù)尊荣，忧虑的是德行不(bù)高尚；不(bù)以待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻的是(shì)学(xué)识不(bù)渊博。

　　表明了他不慕势利(lì)而追求德智的高(gāo)尚情(qíng)操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向和理想政治(zhì)观(guān)。

　　  张衡(héng)就是勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)积极求索的伟(wěi)大实践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思(sī)，藐(miǎo)视名利(lì)，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身(shēn)心(xīn)都献给(gěi)了祖国(guó)的科学事(shì)业。

　　张衡创立(lì)了浑天说，他观测记(jì)录了两(liǎng)千五百颗恒星(xīng)，创制了世界(jiè)上第(dì)一架(jià)能比较准确地表演天象的漏水转浑天(tiān)仪(yí)，发明了第一架(jià)测试地(dì)震的仪器(qì)——候风地(dì)动仪，还制造出(chū)了指南车、自动记里鼓车、飞行数(shù)里的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲学和文学著作(zuò)三十二(èr)篇，其中天文著作有《灵(líng)宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生在(zài)勤 不(bù)索何获

　　 人生最关(guān)键的是(shì)在于勤奋，不去探(tàn)索（劳动(dòng)）的话，又哪来的收获(huò)呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑(xiào)不用(yòng)本钱，但能创(chuàng)造财(cái)富。

　　赞美(měi)不用花钱，但能(néng)产生(shēng)气力。

　　分享不用(yòng)过(guò)度，但能倍增(zēng)快乐。

人生在勤，不索何获(huò)。

　　vbu

　　 “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获？”意思是： 人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力(lì)，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该(gāi)努力(lì)求索,不然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　 表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进取的人生(shēng)追求。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之(zhī)所以生存下来就(jiù)在于(yú)勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年》:"民生在(zài)勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一(yī)种积极(jí)进(jìn)取(qǔ)的态度(dù)，是(shì)一种(zhǒng)奋发想的精神，一(yī)个人的(de)成长与环境、机(jī)遇(yù)、天(tiān)赋(fù)、学识、等外(wài)在因素紧密相(xiāng)连，但起决定作用的是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精(jīng)神(shén)，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄鹰也只能悉(xī)州空(kōng)振双翅;具备(bèi)勤奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕是行动迟缓(huǎn)的(de)蜗牛(niú)也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能(néng)补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何(hé)获”张(zhāng)衡(héng)少(shǎo)有壮志，刻苦(kǔ)问(wèn)学，珍惜时(shí)光，自强不息，全(quán)身心(xīn)投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千(qiān)五百多颗(kē)恒星，发(fā)明了第一架(jià)测试地(dì)震的仪(yí)器(qì)——候风地动仪等，成为我国(guó)东汉时期伟大的天文学家。

人生在勤,不索何获 的启(qǐ)示

　　 人生(shēng)在于勤奋 不(bù)去(qù)索取(qǔ) 不(bù)去探索怎能有所(suǒ)收获？

人(rén)生在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)的意思(sī)

　　 人生的根本在于勤劳,不(bù)通过(guò)辛勤的努力来(lái)获得还(hái)能通过其他什么途径得到呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不(bù)积(jī)极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元(yuán)629年(nián)，一说贞 观(guān)元年），玄奘从(cóng)凉州出玉门关西行，历经艰难(nán)抵达(dá)天竺。

　　初在那(nà)烂陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后又游学天竺各(gè)地，并与当(dāng)地(dì)学者论辩(biàn)，名震五竺。

　　经十七年，贞观(guān)十九年（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东(dōng)渡(dù)志不移

　　 在6次东(dōng)渡日(rì)本中，鉴真(zhēn)等人遇到许多挫(cuò)折，第(dì)一次东渡前，将(jiāng)和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞(xiū)成怒(nù)，诬(wū)告(gào)鉴真一(yī)行造船(chuán)是与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官(guān)员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首(shǒu)次(cì)东(dōng)渡因此未能(néng)成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已(yǐ)经60岁了，船队(duì)从扬州出发，刚过狼山(shān)（今江苏南通）附近，就遇(yù)到狂风巨浪，在一(yī)个(gè)小岛避风(fēng)。

　　一个月后再次起航，走到舟山(shān)群岛(dǎo)时，又遇大浪(làng)。

　　第三次起航(háng)时，风浪更大，向(xiàng)南漂流了14天，靠(kào)吃生(shēng)米、饮海水度日，最后抵达海(hǎi)南岛南部靠岸。

　　归(guī)途(tú)中，鉴真因长(zhǎng)途跋涉，过度操(cāo)劳，不幸(xìng)身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改(gǎi)革家(jiā)黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆，生(shēng)于南宋末年淳祐年(nián)间(jiān)，约1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于(yú)贫苦农民家庭(tíng)，在(zài)生活的重压下，十(shí)二三岁就被卖给人家当(dāng)童养媳。

　　白(bái)天(tiān)她下地干(gàn)活，晚上她(tā)纺织(zhī)布到深夜，还要遭受(shòu)公(gōng)婆、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆(pó)被公(gōng)婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房(fáng)不准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉(jueach of后面加单数还是复数谓语，each of 后跟单数还是复数é)。

　　她再也(yě)忍受不住这种 黄(huáng)道婆(pó)

　　 非(fēi)人的折磨，决心(xīn)逃出去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在(zài)一条停泊在黄(huáng)浦江边的海船上。

　　后来就随船到了海(hǎi)南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社each of后面加单数还是复数谓语，each of 后跟单数还是复数会，一个从未出过远门的年轻妇(fù)女(nǚ)只(zhǐ)身流(liú)落(luò)异乡(xiāng)，人生(shēng)地(dì)疏，无(wú)依无靠，面临的困难可想(xiǎng)而知。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎族同胞十分同情黄道(dào)婆的(de)不幸(xìng)遭遇，接受了她，让她有(yǒu)了安身(shēn)之所(suǒ)，并且在共同的劳动生活中，还把他们的纺织技术毫无保留(liú)地传授给她。

　　当(dāng)时黎(lí)族人(rén)民生产(chǎn)的(de)黎(lí)单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内(nèi)外，棉纺织技术比较先(xiān)进，黄道(dào)婆聪明勤(qín)奋，虚心(xīn)向黎族(zú)同胞学习纺织技术，并且融(róng)合黎汉(hàn)两族人民(mín)的纺织技术的长处，逐浙(zhè)成(chéng)为一(yī)个出色(sè)的纺(fǎng)织能手，在(zài)当地大(dà)受欢迎，和黎族(zú)人民结下了(le)深(shēn)厚(hòu)的(de)情(qíng)谊(yì)。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按(àn)我的理解可以说成是：“人生只有积极地去追(zhuī)求才会有所获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这(zhè)个(gè)词可能跟harvest不太配，但暂时找不着(zhe)更好的搭配。

人生在勤 不索何(hé)获什么(me)意思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积(jī)极的(de)去(qù)劳作何来收获的甜(tián)蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于自己的篇(piān)章

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有(yǒu)所获

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