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崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

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千山(shān)暮雪表达的意(yì)思是什么，千山暮雪表达的意境(jìng)

　　“千山暮雪”表达的意思是夜(yè)幕(mù)下，冰(bīng)雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上。

　　此(cǐ)词是词(cí)人为雁殉情(qíng)而死的事所感(gǎn)动而(ér)作的，寄托(tuō)自己对殉情者的哀(āi)思。

　　出自(zì)金代词人元好问的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁(yàn)者云：“今旦获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱(tuō)网(wǎng)者悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬(zàng)之汾水(shuǐ)之上，垒石为识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同行者多(duō)为(wèi)赋(fù)诗，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是(shì)何物，直教生(shēng)死(sǐ)相许(xǔ)？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中更(gèng)有(yǒu)痴(chī)儿(ér)女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去(qù)？

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚(sāo)人，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来(lái)访雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊(a)！请问世间的各(gè)位，爱情(qíng)究竟(jìng)是什(shén)么，竟会令这两只飞(fēi)雁以生死(sǐ)来相对待(dài)？南飞北归遥远的(de)路程都(dōu)比翼(yì)双飞，任它(tā)多少的冬(dōng)寒(hán)夏(xià)暑，依(yī)旧恩爱相依(yī)为命。

　　比翼双(shuāng)飞(fēi)虽然快乐(lè)，但(dàn)离别才真的是楚痛(tòng)难受。

　　到此刻，方知这痴(chī)情的(de)双雁竟比人间(jiān)痴(chī)情儿女更加痴(chī)情！相依相(xiāng)伴，形影不离(lí)的(de)情侣已逝，真情的雁儿(ér)心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越(yuè)千山，晨风暮雪，失(shī)去一生的(de)至爱，形单影只，即使苟(gǒu)且活下去(qù)又(yòu)有(yǒu)什(shén)么(me)意义呢(ne)？

　　这汾水一(yī)带，当年本是汉(hàn)武(wǔ)帝巡幸(xìng)游乐的地方(fāng)，每当(dāng)武帝出(chū)巡，总(zǒng)是(shì)箫鼓喧(xuān)天(tiān)，棹歌(gē)四起，何等热闹(nào)，而今(jīn)却是冷(lěng)烟(yān)衰草，一派萧条冷落。

　　武(wǔ)帝已死(sǐ)，招魂也无济于事(shì)。

　　女山神(shén)因之枉自悲啼(tí)，而死(sǐ)者却不会再归来了！双雁生死相许的深情连上天(tiān)也(yě)嫉妒，殉情的(de)大雁决不会和莺(yīng)儿(ér)燕子一般(bān)，死(sǐ)后(hòu)化为一抔尘土(tǔ)。

　　将会留得生前身(shēn)后名(míng)，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭(jì)奠这一(yī)对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名(míng)《摸鱼(yú)子》，又名《买(mǎi)陂(bēi)塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为词(cí)牌。

　　宋词以晁补之《琴(qín)趣外篇》所收为最早。

　　双片(piàn)一百一十六字，前片六仄(zè)韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时元(yuán)好问年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史·选举志》载：金代(dài)选举之制，由乡至府，由府(fǔ)至省及殿试(shì)，凡四(sì)试。

　　明昌元年(nián)罢免乡试(shì)。

　　府试(shì)试期在秋八月。

　　府试处(chù)所承安四年赠太原，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一统志(zhì)》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好(hǎo)问赴府试(shì)……累(lèi)土为丘(qiū)，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音(yīn)律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许(xǔ)：随(suí)从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁(yàn)双宿(sù)双飞，秋去春(chūn)来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木(mù)。

　　远望树(shù)梢齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼(guǐ)》篇指山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　词(cí)的开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔(bǐ)势(shì)，也(yě)使(shǐ)大(dà)雁殉情的内(nèi)在意义得(dé)以升华(huá)。

　　“问世(shì)间，情为(wèi)何物(wù)，直(zhí)教生死相许”，大雁的生死至情深深地(dì)震(zhèn)撼了作者，他将自(zì)己的震(zhèn)惊、同情、感(gǎn)动，化为(wèi)有(yǒu)力(lì)的诘(jí)问，问自己、问世人、问苍(cāng)天，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破(pò)空(kōng)而来；

　　如熔(róng)岩沸腾(téng)，奔(bēn)涌而出。

　　“天南地北双飞客(kè)，老翅(chì)几回寒暑”，这二(èr)句写雁的(de)感人(rén)生活情景。

　　大雁秋天南下越冬而(ér)春天北归，双宿(sù)双飞。

　　作者(zhě)称他(tā)们为“双(shuāng)飞客”，赋予它们的比翼双飞以世(shì)间夫(fū)妻相爱的理想色彩。

　　“欢(huān)乐(lè)趣，别离(lí)苦(kǔ)，是(shì)中更有痴儿女”，是中：于(yú)此，在这里面(miàn)。

　　这几句是(shì)说大雁长期以来共同生活(huó)，既是团聚(jù)的快乐(lè)，也(yě)有离别(bié)的酸楚(chǔ)，在平平淡(dàn)淡(dàn)的生活中形成了难以割舍的一往深情。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影(yǐng)为(wèi)谁去”，君(jūn)：指殉情的大雁。

　　这(zhè)四句(jù)是对大雁殉情前心理活动细致入微的揣(chuāi)摩描(miáo)写。

　　当(dāng)网罗惊(jīng)破双(shuāng)栖梦之后，作者认为孤雁(yàn)心(xīn)中(zhōng)必然会进行(xíng)生(shēng)与死、殉情(qíng)与偷生的矛盾斗(dòu)争(zhēng)。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉择的过程(chéng)并未影响大雁殉情的(de)挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂(jì)寞当(dāng)年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚”，这(zhè)几句借助对历史盛(shèng)迹的追忆(yì)与(yǔ)对眼前自(zì)然(rán)景物的描绘，渲染了大雁(yàn)殉情的不朽意(yì)义。

　　“横汾路”指当年汉武帝(dì)巡幸(xìng)处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓(gǔ)”是倒装句(jù)，即当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招(zhāo)魂楚些何(hé)嗟及(jí)，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均用(yòng)“些(xiē)”字，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这句意思是武帝已(yǐ)死，招魂无(wú)济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有(yǒu)《山鬼》篇，描写山中女(nǚ)神失恋(liàn)的悲(bēi)哀。

　　“未信(xìn)与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土”，大雁(yàn)生死相许(xǔ)的深情连上(shàng)天(tiān)也嫉妒，所以这对殉(xùn)情(qíng)的大雁决不会和一般的莺儿燕(yàn)子一(yī)样化为黄土。

　　而是“留得(dé)生前身(shēn)后名”，与世(shì)长存。

　　这几句从反面衬(chèn)托(tuō)，更(gèng)加突出了大雁(yàn)殉情的崇高(gāo)，为(wèi)下文寻访雁丘作好铺(pù)垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为(wèi)留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处(chù)”，这(zhè)是从正面(miàn)对大(dà)雁的称赞(zàn)。

　　词(cí)人展开(kāi)想(xiǎng)象，千秋万古后，也会有像他和他的朋友(yǒu)们一(yī)样(yàng)的“钟于情”的骚人墨客，来寻访(fǎng)这小小的雁丘(qiū)，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动地写出了人们的感(gǎn)动之(zhī)深。

　　全(quán)词结尾，寄(jì)寓了词(cí)人对殉情者的深切哀思，延伸(shēn)了全词(cí)的历史跨度，使主题得以升华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章宗(zōng)泰和五(wǔ)年（公元1205年），年(nián)仅十六岁的青年诗人元(yuán)好(hǎo)问(wèn)，在赴并州应试途中(zhōng)，听一位捕雁者说(shuō)，天空(kōng)中一(yī)对(duì)比翼双(shuāng)飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一只(zhǐ)大雁(yàn)从天上一头栽(zāi)了下来，殉情而死。

　　年轻(qīng)的诗人便买下这一(yī)对大雁，把(bǎ)它(tā)们合葬在(zài)汾水旁，建了(le)一个小(xiǎo)小(xiǎo)的坟(fén)墓，叫“雁丘(qiū)”，并(bìng)写(xiě)《雁丘》辞一(yī)阕，其后又加(jiā)以修(xiū)改，遂成(chéng)这首著名(míng)的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕之，号(hào)遗山，世称遗(yí)山(shān)先生。

　　太原(yuán)秀容（今山西(xī)忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文学(xué)家、历史学家(jiā)。

　　元好(hǎo)问是宋金(jīn)对峙时期北方文学的主(zhǔ)要代表、文(wén)坛盟(méng)主，又是金元之际在(zài)文学上承前启后的桥梁，被尊(zūn)为“北方文雄(xióng)”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就(jiù)最高(gāo)，其(qí)“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之(zhī)冠，可与两宋名家媲美；

　　其散(sàn)曲虽传(chuán)世不多，但当时(shí)影(yǐng)响很大，有倡导之(zhī)功。

　　有《元遗山先生全(quán)集》《中州集》。

千(qiān)山暮(mù)雪的意(yì)思(sī)是什么

　　千山(shān)暮雪指夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上,是作(zuò)者借周围景物衬托大雁殉情后的凄苦。

　　这句话出自(zì)于"问世间(jiān)、情是(shì)何(hé)物，直(zhí)教生死(sǐ)相迅纯(chún)扰许。

　　天南地(dì)北双飞亩旦客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君(jūn)应有语(yǔ)，渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何(hé)嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕(yàn)子俱(jù)黄土(tǔ)。

　　千(qiān)秋万(wàn)古，为(wèi)留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁邱处(chù)。

　　作者裤(kù)兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿(ér)·雁丘词》

　　千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的(de)意(yì)境是“千山暮雪”表达的意思是(shì)夜(yè)幕(mù)下，冰雪覆(fù)盖在连绵(mián)无(wú)尽(jǐn)群峰之上的。

　　关(guān)于千(qiān)山暮雪表(biǎo)达(dá)的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意(yì)境以及千(qiān)山暮雪表达的意思(sī)是什么，千山暮(mù)雪(xuě)表达的意思和含义(yì)，千山暮雪表达的意(yì)境，千(qiān)山暮雪的意(yì)义，千山暮雪诗句意思等(děng)问题，小编将为你整理以下知识：

千山暮雪(xuě)表达的意思是(shì)什么，千山暮(mù)雪(xuě)表达的(de)意境

　　“千山暮雪”表达的意(yì)思(sī)是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖(gài)在(zài)连绵无尽群峰之上。

　　此词(cí)是词人为雁殉情而(ér)死的事所(suǒ)感动而(ér)作的，寄(jì)托(tuō)自己(jǐ)对殉情者的哀思。

　　出自金(jīn)代词人元好问的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州(zhōu)，道逢捕雁者云：“今旦(dàn)获一雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不(bù)能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为赋诗，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直(zhí)教生(shēng)死相许(xǔ)？天南地北(běi)双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更(gèng)有(yǒu)痴儿女(nǚ)。

　　君(jūn)应有语：渺(miǎo)万(wàn)里(lǐ)层(céng)云，千山(shān)暮雪(xuě)，只影(yǐng)向谁去？

　　横汾(fén)路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟(yān)依(yī)旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何(hé)嗟及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的(de)各(gè)位，爱情究竟是什么，竟会令这(zhè)两只飞(fēi)雁以生死来相对(duì)待？南(nán)飞北归(guī)遥远的路(lù)程都比翼双飞，任(rèn)它(tā)多(duō)少的冬(dōng)寒夏暑，依旧恩爱相依(yī)为命。

　　比翼(yì)双飞虽然快乐，但(dàn)离别才真的是(shì)楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方知(zhī)这痴情的(de)双雁竟比(bǐ)人间痴(chī)情(qíng)儿女更加痴情！相依相伴(bàn)，形影不离(lí)的情侣已逝，真情的(de)雁儿心(xīn)里应该知(zhī)道，此去万里，形孤影单，前程(chéng)渺渺路漫漫，每年寒暑(shǔ)，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至(zhì)爱，形(xíng)单影只，即使苟且(qiě)活下去(qù)又有什么意义呢(ne)？

　　这(zhè)汾水一带(dài)，当年本(běn)是汉武(wǔ)帝巡幸游乐的地(dì)方，每当(dāng)武帝出(chū)巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹(nào)，而今却是冷烟衰草，一派萧条(tiáo)冷(lěng)落。

　　武(wǔ)帝已(yǐ)死，招魂(hún)也无济于事。

　　女山(shān)神(shén)因之枉自悲(bēi)啼，而死者却不会再(zài)归(guī)来了！双(shuāng)雁(yàn)生(shēng)死相(xiāng)许(xǔ)的深情连上(shàng)天也嫉妒，殉情(qíng)的大(dà)雁决不会和(hé)莺儿燕子一般，死后化为一(yī)抔(póu)尘土。

　　将会(huì)留得生前(qián)身后名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟(fén)故地，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸(mō)鱼子(zi)》，又名《买陂塘(táng)》《迈(mài)陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之(zhī)《琴趣外篇》所收为(wèi)最(zuì)早。

　　双(shuāng)片一百(bǎi)一十六(liù)字，前片六仄韵(yùn)，后片七仄(zè)韵。

　　双结倒数第(dì)三句第一(yī)字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗(zōng)泰和五年（公元1205年(nián)），当时元好问(wèn)年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志(zhì)》载：金代选举(jǔ)之制，由乡至府，由(yóu)府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢(bà)免乡(xiāng)试。

　　府试(shì)试(shì)期在秋八月(yuè)。

　　府试处(chù)所承(chéng)安四年(nián)赠太原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾(fén)水旁。

　　金(jīn)元好问赴(fù)府试(shì)……累土(tǔ)为(wèi)丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音(yīn)律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双宿双飞，秋(qiū)去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木。

　　远望树(shù)梢齐平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及(jí)：悲叹无济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇指山神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读突如其来，先(xiān)声夺人，犹(yóu)如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄(xù)足了笔势，也使(shǐ)大雁(yàn)殉情的内在意义得(dé)以升华(huá)。

　　“问(wèn)世间，情为(wèi)何物，直(zhí)教(jiào)生(shēng)死相许”，大雁的生(shēng)死至情深深地震(zhèn)撼了作者(zhě)，他(tā)将(jiāng)自己的(de)震惊、同(tóng)情、感(gǎn)动，化(huà)为有力的诘问，问(wèn)自己、问世(shì)人、问(wèn)苍天，究竟(jìng)“情(qíng)是(shì)何物(wù)”？起句(jù)陡(dǒu)然(rán)发问(wèn)似雷(léi)霆(tíng)万钧，破空而来；

　　如熔(róng)岩(yán)沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞(fēi)客，老翅(chì)几回(huí)寒暑(shǔ)”，这二句写(xiě)雁(yàn)的感人生活情景(jǐng)。

　　大雁秋天南下(xià)越(yuè)冬(dōng)而春天北归，双宿双飞。

　　作(zuò)者称他们为“双飞客(kè)”，赋(fù)予它们的比(bǐ)翼(yì)双飞以世间夫妻相(xiāng)爱的(de)理(lǐ)想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦(kǔ)，是(shì)中更有(yǒu)痴儿女”，是(shì)中：于此，在这里面。

　　这(zhè)几句(jù)是说大雁长(zhǎng)期以来共同(tóng)生活，既是团(tuán)聚(jù)的快乐，也有(yǒu)离别的酸楚，在平平淡淡的生活中形成(chéng)了难(nán)以割舍的(de)一往(wǎng)深(shēn)情。

　　“君应有语：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影(yǐng)为谁去”，君：指(zhǐ)殉情的大雁。

　　这四句是(shì)对大雁殉情前心(xīn)理(lǐ)活动细(xì)致入微的揣摩(mó)描(miáo)写。

　　当网罗惊破双栖梦之(zhī)后，作者认为(wèi)孤(gū)雁心中必然(rán)会进行生与死(sǐ)、殉情(qíng)与偷生的(de)矛盾(dùn)斗争。

　　但这(zhè)种犹豫与(yǔ崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读)抉择的过程(chéng)并未影(yǐng)响大(dà)雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这(zhè)几句借助对(duì)历(lì)史盛迹的追忆与(yǔ)对(duì)眼前自然(rán)景物的描绘，渲染了大(dà)雁殉情的不朽意(yì)义。

　　“横汾路(lù)”指当年汉(hàn)武帝(dì)巡幸处(chù)。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓”是(shì)倒装句(jù)，即当(dāng)年箫(xiāo)鼓寂寞(mò)。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，“山鬼自啼(tí)风雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用(yòng)“些”字，所以称“楚些”。

　　这句(jù)意思是武帝已死，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌(gē)》中有《山(shān)鬼》篇，描写山(shān)中女神失恋的悲哀(āi)。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的深情连上天也嫉妒，所(suǒ)以这(zhè)对殉情的大雁决不会(huì)和一(yī)般的莺儿燕子(zi)一样化为(wèi)黄土。

　　而(ér)是(shì)“留(liú)得生前身(shēn)后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托，更加突出了大雁殉情的崇高，为(wèi)下文寻访雁丘作好铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人展开想(xiǎng)象，千(qiān)秋万古后，也会有像他和他的朋友们一样的“钟于情”的(de)骚人墨客，来(lái)寻访(fǎng)这小(xiǎo)小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们的感(gǎn)动(dòng)之深。

　　全词结尾(wěi)，寄寓了(le)词人对殉情者的深切哀思，延伸(shēn)了全词的(de)历史跨(kuà)度，使主题得以升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金(jīn)章宗泰和(hé)五(wǔ)年(nián)（公元1205年），年仅十六岁的(de)青年诗人元好问，在赴(fù)并州应试(shì)途(tú)中，听一位捕雁者说(shuō)，天(tiān)空中(zhōng)一对比(bǐ)翼双飞的大雁(yàn)，其中一(yī)只被(bèi)捕杀后，另(lìng)一只大雁从天上一头栽(zāi)了下来(lái)，殉情而死。

　　年轻(qīng)的诗人便买下这一对大雁，把它们合葬(zàng)在汾水(shuǐ)旁，建(jiàn)了一个小小的坟(fén)墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞(cí)一阕，其(qí)后又加(jiā)以修改，遂成这(zhè)首著名的(de)《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕之，号遗(yí)山，世称遗(yí)山(shān)先(xiān)生(shēng)。

　　太原秀容（今山西(xī)忻(xīn)州）人。

　　金(jīn)末至(zhì)大蒙(méng)古国时(shí)期(qī)著名文(wén)学家、历(lì)史学家。

　　元好(hǎo)问是宋金对峙时(shí)期(qī)北方文学的(de)主要代表、文坛盟主(zhǔ)，又(yòu)是金元之际(jì)在文学(xué)上承前启后的桥梁，被(bèi)尊(zūn)为“北方(fāng)文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗作成就(jiù)最高，其“丧(sàng)乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可(kě)与(yǔ)两宋名家媲美；

　　其(qí)散曲虽传(chuán)世(shì)不多，但当时影(yǐng)响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集(jí)》。