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劝(quàn)百(bǎi)讽(h2so4是什么化学名称怎么读,hno3是什么化学名称fěng)一,意思是(shì)形容规讽正道(dào)的言辞远远(yuǎn)及不上劝诱(yòu)奢靡的言辞(cí)。意在(zài)使人警戒,但结果(guǒ)却适得(dé)其反。
出自《史(shǐ)记·司马相如列(liè)传》。
“劝百讽一”说的是(C)A.西汉初年的(de)政论(lùn)文
B.汉代骚体(tǐ)赋
C.汉(hàn)大(dà)赋
D.汉(hàn)代后期的抒情(qíng)小赋
劝百讽(fěng)一的(de)典故(gù)《汉书(shū).司马相如传赞》:“扬雄(xióng)以为靡(mí)丽之赋,劝百而风一(yī),犹骋郑 卫之声,曲终而奏(zòu)雅,不已戏呼!”颜(yán)师古(gǔ)注:“奢靡(mí)之辞多,而节俭之言少也。
”谓相如之赋虽意(yì)在讽谏,但终因(yīn)奢靡之辞多(duō)而掩其(qí)意。
后以“劝百(bǎi)讽一”指文(wén)章(zhāng)意在警戒,而效果适(shì)得(dé)其(qí)反。
梁启超《译(yì)印政治(zhì)小说序(xù)》:“富(fù)谲谏(jiàn)于(yú)诙谐(xié),发忠爱于馨艳,其移人之深,视(shì)庄言危论,往往有过,殆未可(kě)以劝百讽一而轻薄之也。
”
劝百(bǎi)讽一解释(shì)意思解释:形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢(shē)靡(mí)的言辞。
意在使人(rén)警(jǐng)戒,但结果却(què)适得(dé)其反。
来源出处:《史记·司(sī)马相如列传》:“扬雄以为靡丽之(zhī)赋,劝百而讽一,犹驰骋郑卫之声(shēng),曲终而(ér)奏雅,不已亏乎?”
造句(jù)例句:梁(liáng)启超《译印(yìn)政治小(xiǎo)说序》:“视庄言危论(lùn),往往(wǎng)有过,殆未可以(yǐ)劝百讽一而(ér)轻薄之也。
”
劝百讽一说的是什么赋(fù)
劝(quàn)百讽一说(shuō)的是汉大赋,出自(zì)《法(fǎ)言》一书。
史称(chēng)《法言(yán)》为扬雄模仿《论毁并扮(bàn)语》而作,至于取名《法言》,则本(běn)于《论语·子罕篇》:法语之言,能无从乎和《孝经(jīng)·卿大夫章》:非(fēi)先王(wáng)之(zhī)法言不敢道(dào)。
法有(yǒu)准则和使物平直的意思,所以法言就是作为准(zhǔn)则而对事情的是非(fēi)给(gěi)以评判(pàn)之言。
汉大(dà)赋(新体赋(fù))兴起(qǐ)于汉(hàn)初,衰(shuāi)落于(yú)汉末,历时四百多年(nián)。
汉大赋(fù)是汉赋的典型形式。
汉大(dà)赋(fù)用反复问答的(de)问答(dá)体形(xíng)式,以(yǐ)铺(pù)叙渲(xuàn)染纤灶帝(dì)王(wáng)、贵族生活为手(shǒu)段,以(yǐ)微刺帝(dì)王(wáng)、贵族(zú)淫奢(shē)为旨归,结构宏大(dà),铺陈渲(xuàn)染了(le)大汉帝国无(wú)可比拟(nǐ)的气魄与声威。
劝百(bǎi)讽一(yī)的意思(sī)是形容(róng)规(guī)讽正道(dào)的(de)言辞(cí)远远及不上劝诱奢靡的言辞。
意在使人警戒,但(dàn)结(jié)果却适得其反。
“劝”蔽竖是鼓励(lì)的意(yì)思,“讽”即讽谏。
其意是说(shuō)赋中鼓(gǔ)励的成分(fēn)过多(duō),淹没了(le)篇末的讽谏主旨(zhǐ),本末倒置,结果欲讽反劝,适得其反(fǎn),助长了(le)帝王的奢侈心理。
这是扬雄对(duì)汉大赋的批评。
劝百讽(fěng)一(yī)属(shǔ)于(yú)汉大赋,语出西汉末(mò)的《法言》。
有(yǒu)人说劝百讽-出(chū)自《史记·司(sī)马(mǎ)相(xiāng)如列传》,《史记司马相如列传》只是对 扬雄的提(tí)法(fǎ)做(zuò)了自己的评价认为(wèi)形容规讽正道(dào)的言辞远远及不(bù)上劝(quàn)诱奢靡的言(yán)辞。
“扬雄以为靡丽(lì)之(zhī)赋,劝百而讽(fěng)一,犹驰(chí)骋郑卫之声(shēng),曲终而奉雅,不(bù)已(yǐ)亏乎?
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了