君子性非异也善假(jiǎ)于(yú)物也(yě)是什么句(jù)式(shì)出自哪里，君子性非(fēi)异也善假于(yú)物也是(shì)什么句式？是“假于物(wù)”是介(jiè)宾结构后置，即(jí)“于(yú)物(wù)假”，意思是(shì)“向外物借助”的。

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君(jūn)子性非异也善(shàn)假(jiǎ)于物也是(shì)什(shén)么句式出自哪里，君(jūn)子性非异也善假(jiǎ)于物也是什么(me)句式？

　　家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译语出(chū)《荀子.劝学》，意思(sī)是：“君(jūn)子的资(zī)质秉(bǐng)性跟一般人没什么不同，（只是君(jūn)子）善于借助(zhù)外(wài)物罢(bà)了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝(quàn)学》是历来为人(rén)们所传诵的(de)名篇，其(qí)中家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译(zhōng)有些警(jǐng)句，已成为勉励学习常用的成语。

　　这里节(jié)选(xuǎn)三段，在原(yuán)文(wén)中(zhōng)本不相连，但是意脉(mài)一(yī)贯，可以独立成(chéng)篇。

　　文章(zhāng)大量运用比喻来说(shuō)明道理。

　　这些比喻取(qǔ)之于人们熟悉(xī)的事物，又(yòu)包含丰富的含(hán)义，因此，道(dào)理能说得浅显明白，发(fā)人(rén)深思。

　　文中除少数(shù)地方直(zhí)接说明(míng)道(dào)理外，几乎(hū)都是比喻。

　　通过比喻阐述道(dào)理、证明论点(diǎn)，这是本(běn)文在写作上的(de)一(yī)大特色(sè)。

　　由于创造比喻(yù)的技巧很(hěn)高，因此这些比喻(yù)精警动人。

君子非生异(yì)也，善假于(yú)物也(yě)出自(zì)于哪里？

　　正确的表述是：“君(jūn)子生非异也，余宴简(jiǎn)善假于物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤(kù)：君子(zi)的资质秉性（跟一般人相比）没有什么不(bù)同，（只是）善于借(jiè)助外物罢(bà)了。

　　其(qí)中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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