社日节是什么节(jié)日？社(shè)日(rì)节，中国传统节日，又(yòu)称土(tǔ)地诞，是古老的(de)中国传统(tǒng)节日，社(shè)日分为春(chūn)社和秋社(shè)的。关于社日(rì)节是什么节日以及(jí)社(shè)日节(jié)是什么节(jié)日，社日节是哪天，社(shè)日指的是(shì)什么(me)节(jié)日，社日(rì)节这个节日有什么风俗，社(shè)日节的意义等问题(tí)，农商网将(jiāng)为你整理以下的生活(huó)知(zhī)识：

社日节是农历几月初几

　　社日(rì)节是农(nóng)历二月二十的。

　　社日节(jié)日也叫二月春(chūn)社日、中和节。是(shì)我国一(yī)个祈(qí)求丰收的传统节日，在(zài)古(gǔ)代的时候没有(yǒu)定日，先秦、汉、魏、晋各(gè)代择日不同。

　　但是自宋(sòng)代起，以立春后第(dì)五个戊日(rì)为社日(rì)。所以具体(tǐ)日子由立春(chūn)日(rì)推算(suàn)出来。

　　2023年立春是2月(yuè)4日(rì)，立春(chūn)这天就(jiù)是癸巳日，第二个戊日是2月(yuè)9日戊戌日，第三个(gè)戊日是2月19日戊申日，第四(sì)个戊日是(shì)3月1日戊午日，第五个戊(wù)日是(shì)3月11日(rì)戊辰日(rì)。

社日节是什么节(jié)日

　　1、社日(rì)节(jié)，中国传统(tǒng)节(jié)日，又称土地诞(dàn)，是古老(lǎo)的中国(guó)传统节日，社日分为春社(shè)和(hé)秋社。

　　古时代的社日(rì)节期依据干支(zhī)历法来定，后来因历法变动(dòng)改用阴历(lì)定节期(qī)。

　　春(chūn)社(shè)按立春后第五个戊(wù)日推算，一般在农历二月初二前后，秋社按立秋后第五个(gè)戊日，约新谷登(dēng)场的(de)农历八月。

　　古(gǔ)代把土地神和祭祀土(tǔ)地(dì)神的地方都叫社，按(àn)照中国民间的习俗，每到播种(zhǒng)或(huò)收获的季节(jié)，农(nóng)民们都要(yào)立(lì)社(shè)祭祀(sì)，祈求或酬报土地神(shén)。

　　2、古(gǔ)人认为(wèi)土生万物，所(suǒ)以(yǐ)土地神是广为敬奉的神灵(líng)之一。

　　人们认为该(gāi)神管理着(zhe)五谷的生长和地方的平安。

　　二月二是土地公的圣诞，土地公(gōng)又称福(fú)德正神，在中国(guó)南方地区，是土(tǔ)地公公的生日，称“土地(dì)诞”，为给土地公(gōng)公“暖寿(shòu)”，有的(de)地方(fāng)有举办“土地(dì)会”的习俗：家家凑(còu)钱为(wèi)土(tǔ)地(dì)神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀(sì)，敲锣(luó)鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月二”仍沿祭社（土地神）习俗(sú)，如在(zài)浙江、福建、广东、广西(xī)等地(dì)区(qū)，既有类似龙抬(tái)头节习俗(sú)，又有以祭社习俗为主的新“二月二”习俗(sú)，南方普(pǔ)遍奉祀土地神。

社日(rì)是什么日子

　　社日是二(èr)月二“土地诞”也称“社日节”，社日分为春社日和秋社日，春社是立春后第(dì)五(wǔ)个戊日，秋社是立秋后第五个戊日（戊(wù)，五行(xíng)属土）。

　　我国南(nán)方普遍奉(fèng)祀土地神，土关于团结就是力量的名人素材事例，关于团结的名人素材事例有哪些地神又称”社“、”社神(shén)“、”土(tǔ)神“、”福德正神“，客家人(rén)称(chēng)”土地伯公“。

　　土地神是广为敬关于团结就是力量的名人素材事例，关于团结的名人素材事例有哪些奉的神灵之(zhī)一。

　　“土地(dì)诞(dàn)”习俗主要(yào)是祭祀土地和(hé)聚社会饮，借(jiè)敬神、娱神而娱人(rén)。

　　在浙江(jiāng)、福建、广东、广西等(děng)地区(qū)，既有类(lèi)似龙抬(tái)头节习俗，又有以祭社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社(shè)神(shén)先得设(shè)坛立庙。

　　君王立的(de)称“王社(shè)”，百姓立的(de)叫“大社(shè)”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的(de)社主(zhǔ)是树(shù)木，如(rú)夏代在坛(tán)上种松(sōng)树，商代种(zhǒng)柏树，周(zhōu)代种栗树。

　　后来，社主改为石头(tóu)、木牌和堆(duī)土。

　　如北(běi)京中山(shān)公园的社稷坛便以五色土为社主，并(bìng)以(yǐ)东方青土、西方白土(tǔ)、南方红(hóng)土、北方黑土(tǔ)、中央黄土，既代表天下土地，又(yòu)蕴含了阴阳五行。

　　只(zhǐ)是(shì)为了祈求农业丰稔，增加了主(zhǔ)宰五谷的稷(jì)神，故称社(shè)稷坛。

　　这(zhè)就是明(míng)清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓(xìng)立的社，多称土(tǔ)地(dì)庙。

　　遍(biàn)布各地城乡的土地庙有(yǒu)大有小(xiǎo)：城镇(zhèn)多由居民捐(juān)钱建造庙宇；乡间则(zé)在村外(wài)头大树(shù)下，砌(qì)个一二米见方的(de)小庙，或用四块(kuài)石(shí)片，三块作墙(qiáng)，一块盖顶，还有捡块破缸片(piàn)作盖的。

　　如(rú)此“委屈(qū)”主宰土地、年(nián)成和人(rén)丁兴旺的(de)尊神，却未闻土(tǔ)地神抱怨和报(bào)复的。

　　于是，中国民间塑造的土地(dì)神像，多是(shì)留着长胡子的慈祥老(lǎo)者。

　　后来(lái)有人(rén)觉得孤身独(dú)守小庙太寂寞，便按人间(jiān)社会给添了俗称土地婆的夫(fū)人。

　　在福关于团结就是力量的名人素材事例，关于团结的名人素材事例有哪些建(jiàn)、广东及西(xī)南地区，人们(men)在(zài)土地庙(miào)里立一二块石头，上(shàng)盖(gài)红布，便(biàn)是土地神——这是以石头作为社主(zhǔ)的古代遗(yí)风(fēng)，农家还(hái)在厅(tīng)堂(táng)正墙供奉了(le)“天地君(jūn)亲师神位”的墙根下，贴(tiē)一张(zhāng)写有土地神位的(de)红纸(zhǐ)，摆个香炉，便请来了护(hù)家的(de)土地神。

　　祭社是古代全(quán)民(mín)的盛大(dà)节日。

　　帝王(wáng)亲赴“王社”祭祀祈(qí)丰后，还要欢(huān)宴群臣。

　　百姓则集(jí)体祭祀本村的(de)社神。

　　从古代诗文中可了解(jiě)那时的社日情景：村民(mín)凑钱买来猪、羊(yáng)，然后敲锣打鼓，抬(tái)着猪羊，提着酒(jiǔ)壶和各种供(gōng)品，聚集社(shè)神庙前，焚香祭拜，祈求(qiú)五谷丰登，人丁兴旺(wàng)，村寨安(ān)宁。

　　参(cān)考资料来源：

　　百(bǎi)度百(bǎi)科(kē)-社日节

　　百度百科-土地诞

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