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三晋大(dà)地是什(shén)么(me)意思，三晋大地三晋(jìn)指的是哪儿

　　“三晋大(dà)地”有两种(zhǒng)意位卑未敢忘忧国,什么意思，位卑未敢忘忧国下一句怎么念思：1、指中国的战国时(shí)期的赵国、魏国、韩国三国的合(hé)称，作为(wèi)地理名词指赵、魏、韩三国故地。

　　2、指山西省。

　　战国初韩、赵(zhào)、魏三分晋，山西又(yòu)有“三晋”之称(chēng)。

　　赵氏、韩氏(shì)、魏氏原为(wèi)晋国六卿(qīng)，公元(yuán)前453年(nián)，三家联手在晋阳(yáng)城打败晋国执政(zhèng)智(zhì)氏(shì)，此后(hòu)三家逐步瓜分晋国，前403年(nián)，周天子承(chéng)认三家(jiā)为诸侯，史称“三家分晋”。

　　因此，在《战国策》、《史记(jì)》、《资(zī)治通鉴》等(děng)书中，将赵、魏、韩三国(guó)合称(chēng)为(wèi)三晋，其地约当今之山西(xī)省、河(hé)南省(shěng)中(zhōng)部北(běi)部、河北省南部中(zhōng)部(bù)。

　　现在三晋统指山西。

三晋大地(dì)指的是那三个地方?

　　三晋大地不是指那三个地方。

　　三晋有两种(zhǒng)意思：

　　1、是指中国的战国(guó)时期的赵(zhào)国、魏国、乱含韩国三国的合称，作为地理名词指赵、魏、韩三国故地。

　　2、是指山西省。

　　扩展资(zī)料：

　　三(sān)晋文化(huà)

　　从现有的文献看，道家的传(chuán)播大(dà)体可分为南北(běi)两大方面。

　　北方方面又(yòu)分为(wèi)以三晋(jìn)之地的文子一支(zhī)和齐国的黄(huáng)老学派一(yī)支(zhī)，其共同特点是以“道”为根本重建人文世界，具有明显的“入世(shì)”倾向。

　　南方(fāng)一系则为庄(zhuāng)子(zi)代表，发展(zhǎn)《老子》去(qù)“欲”之说，进而将“长生久视”的(de)取向扭转(zhuǎn)为精神的(de)自由亦即“逍遥(yáo)”，表现出明显的“出世”倾(qīng)向(xiàng)。

　　北方系的三(sān)晋的一支有《文子》一书。

　　过去(qù)普遍认为《文子》是伪(wěi)书，是后人摘(zhāi)抄(chāo)《淮南子(zi)》凑成(chéng)的篇章。

　　《文子指陪扰(rǎo)》主要从《老子》的无(wú)为(wèi)、尚虚(xū)、贵柔及主(zhǔ)在人(rén)后(hòu)的(de)宗旨(zhǐ)出发，推阐出(chū)一番道家的治世(shì)之道(dào)。

　　古本《文子(zi)》假(jiǎ)托(tuō)周平王与文(wén)子对(duì)话。

　　学者认为(wèi)，这不唯(wéi)旦(dàn)是无(wú)谓(wèi)的设辞，文子是(shì)晋人，而且是史官出(chū)身，他的学(xué)术(shù)背景正以三晋的史学为背(bèi)景，这与我们对老子学术背景认识有一致(zhì)处。

　　而且，据(位卑未敢忘忧国,什么意思，位卑未敢忘忧国下一句怎么念jù)魏启鹏(péng)先生考(kǎo)察，睡虎地出土的秦代竹简《为吏之(zhī)道(dào)》中(zhōng)，即含有文子之学的(de)内容，即是(shì)说文(wén)子之学在北(běi)方的影响(xiǎng)直至秦国。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-三晋

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