社日节(jié)是什么节日？社日节，中国传统节日(rì)，又称土(tǔ)地(dì)诞(dàn)，是古老(lǎo)的中国传统节(jié)日(rì)，社(shè)日分为春(chūn)社和(hé)秋(qiū)社的。关(guān)于社日节是什么节(jié)日以及社日节(jié)是(shì)什么节(jié)日(rì)，社日节(jié)是哪天，社(shè)日指的是什么节日，社日节(jié)这个节日有什(shén)么风俗，社日节的意(yì)义等(děng)问题，农商网将为你整(zhěng)理以下的生活知识：

社日节(jié)是(shì)农历(lì)几月初几

　　社日节是农(nóng)历(lì)二月二(èr)十的。

　　社日节日也叫二(èr)月春社日、中和节。是我(wǒ)国一个祈求丰收的传统(tǒng)节日，在(zài)古(gǔ)代的时候没有定日，先秦、汉、魏(wèi)、晋各代择日不同(tóng)。

　　但(dàn)是自宋(sòng)代起，以(yǐ)立春后第五个戊(wù)日为社日(rì)。所以具体日子由立春日(rì)推算(suàn)出来。

　　2023年立春是(shì)2月4日，立春这天就是(shì)癸巳(sì)日(rì)，第二(èr)个戊日是2月9日(rì)戊戌日，第三个戊日是2月19日戊申日，第四(sì)个戊日是3月(yuè)1日戊午日，第(dì)五个戊(wù)日是(shì)3月(yuè)11日戊辰日(rì)。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中国传统节日(rì)，又称土地诞，是古(gǔ)老的中国传统节日，社日分为春社和秋社(shè)。

　　古时代的社日节期依据干支(zhī)历法来(lái)定，后来因历法变动改用阴历定节(jié)期。

　　春(chūn)社按立春(chūn)后第五(wǔ)个(gè)戊日推算，一(yī)般(bān)在农历二月初二前后，秋社按立秋后第五(wǔ)个戊日，约(yuē)新谷登场的农历(lì)八月。

　　古代把土地神和(hé)祭(jì)祀土地神的地方(fāng)都叫社，按照中国民间(jiān)的习俗，每到播种或收(shōu)获的季(jì)节(jié)，农民们都(dōu)要立社(shè)祭祀(sì)，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为(wèi)土生万物(wù)，所以土地神是(shì)广为敬奉(fèng)的神灵(líng)之一。

　　人们认为该神管理着五谷的生(shēng)长和地方(fāng)的平安。

　　二月(yuè)二是土地公的圣诞，土地公又(yòu)称福德(dé)正神，在中国南方地(dì)区(qū)，是土地公公(gōng)的生日，称“土地诞”，为给土(tǔ)地公公“暖寿”，有的地方有举办(bàn)“土地会”的(de)习俗：家家凑钱为土地(dì)神祝贺(hè)生日，到土(tǔ)地(dì)庙烧香祭祀，敲锣鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍(réng)沿祭(jì)社（土地神）习俗，如在浙江、福(fú)建、广东(dōng)、广西等地区(qū)，既有类(lèi)似龙抬头节习俗，又有(yǒu)以祭社(shè)习(xí)俗(sú)为主的新(xīn)“二月二”习俗，南方普遍奉(fèng)祀土地神。

社日(rì)是什么(me)日子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社日节”，社日(rì)分为(wèi)春社日和秋社日，春社是立春后第五个戊日，秋社(shè)是立(lì)秋后第五个戊日（戊，五行(xíng)属土(tǔ)）。

　　我国(guó)南方(fāng)普遍奉祀土地神(shén)，土地(dì)神(shén)又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正(zhèng)神“，客家人称”土地伯(bó)公“。

　　土地神(shén)是广为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　“土(tǔ)地诞(dàn)”习俗主要是祭(jì)祀土地和聚社会饮，借(jiè)敬神、娱(yú)神(shén)而娱(yú)人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地(dì)区，既(jì)有类似龙(lóng)抬(tái)头节习俗，又(yòu)有以祭社(shè)习俗为主(zhǔ)的”二(èr)月二“习(xí)俗。

　　扩展资料：

　　祭社(shè)神先得设坛(tán)立庙。

　　君王立(lì)的称“王社”，百姓立的叫(jiào)“大社”。

　　社坛(tán)还(hái)得(dé)有社主——社神。

　　最早的(de)社主(zhǔ)是树木，如夏代(dài)在坛上种松(sōng)树(shù)，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来(lái)，社(shè)主(zhǔ)改为石头(tóu)、木(mù)牌(pái)和堆土。

　　如北京中山公园的社稷坛便以五(wǔ)色土为社主，并以东(dōng)方(fāng)青土、西方白土(tǔ重庆自白书是什么意思，渣滓洞自白书是什么意思)、南方红(hóng)土、北(běi)方黑土(tǔ)、中(zhōng)央黄(huáng)土，既代表天下(xià)土地，又蕴(yùn)含(hán)了阴阳五行(xíng)。

　　只是为了祈(qí)求农业(yè)丰(fēng)稔，增加了主宰五谷(gǔ)的稷(jì)神，故(gù)称社稷坛(tán)。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社(shè)，多称土地庙。

　　遍布各地城(chéng)乡的土地庙有大有小：城镇多由居民捐钱建造庙(miào)宇；乡间则在村(cūn)外头(tóu)大树下(xià)，砌(qì)个一二米见方(fāng)的小庙，或用四块石片，三块作墙(qiáng)，一块(kuài)盖顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土(tǔ)地、年(nián)成和人(rén)丁兴旺的尊神(shén)，却未(wèi)闻土地神抱怨和报(bào)复的。

　　于是，中(zhōng)国民间(jiān)塑(sù)造的土地神像(xiàng)，多是留着长(zhǎng)胡子(zi)的(de)慈(cí)祥老者。

　　后来有(yǒu)人觉得(dé)孤身独(dú)守小庙太寂寞，便按(àn)人间社(shè)会给添了俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广东及西南地(dì)区，人(rén)们在土(tǔ)地庙里立一二块石头，上盖红(hóng)布，便是土地(dì)神(shén)——这(zhè)是以石头作(zuò)为社主的(de)古(gǔ)代(dài)遗风，农家还在厅堂(táng)正墙供(gōng)奉(fèng)了“天地君亲(qīn)师神位”的墙根下，贴一张写有土地神(shén)位的红纸(zhǐ)，摆个(gè)香炉，便请来(lái)了护家(jiā)的土地神(shén)。

　　祭(jì)社是古代全(quán)民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈(qí)丰后，还要(yào)欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本(běn)村的社(shè)神。

　　从(cóng)古代诗文中可了解那(nà)时的社日情(qíng)景：村(cūn)民(mín)凑(còu)钱买来猪(zhū重庆自白书是什么意思，渣滓洞自白书是什么意思)、羊(yáng)，然后(hòu)敲锣打(dǎ)鼓，抬着猪(zhū)羊，提着酒(jiǔ)壶和各种供品(pǐn)，聚集社神庙(miào)前(qián)，焚香祭(jì)拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁(níng)。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：

　　百度百科-社日节

　　百(bǎi)度百科-土地(dì)诞(dàn)

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