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世界四大(dà)文(wén)化(huà)名人是(shì)哪4个，世(shì)界四大文(wén)化名人不包括谁

　　1953年(nián)在赫尔(ěr)辛基颁布了四位世界文(wén)化(huà)名人。

　　他们是(shì)中国的屈原(yuán)，波兰的天文学家、日心说创始人哥白尼；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时期重要(yào)的人文主(zhǔ)义作(zuò)家之一(yī)弗(fú)朗索瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧(ōu)洲文(wén)艺(yì)复兴时期最重要的作(zuò)家，杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈(qū)原是中国历史上一位伟大(dà)的(de)爱(ài)国诗人，中国(guó)浪漫主义文学的(de)奠基(jī)人，“楚辞”的创立者和代表(biǎo)作家(jiā)，开(kāi)辟(pì)了“香(xiāng)草美人”的(de)传统，被誉为“楚(chǔ)辞之祖”，楚国有名的(de)辞赋(fù)家宋玉、唐(táng)勒、景差都(dōu)受(shòu)到(dào)屈原的影(yǐng)响。

　　屈原作品的出现，标(biāo)志着(zhe)中国诗(shī一亿等于多少千万人民币，一亿等于多少千万？1亿等于多少百万)歌(gē)进入(rù)了(le)一(yī)个(gè)由大雅歌唱到(dào)浪漫独创的(de)新时(shí)代，其(qí)主要作品有《离骚》《九(jiǔ)歌(gē)》《九章》《天问》等。

　　以屈原(yuán)作品(pǐn)为主(zhǔ)体的《楚辞》是中(zhōng)国浪(làng)漫主义文学的(de)源(yuán)头之一(yī)，《楚辞》中(zhōng)最著名的篇章是《离骚》与(yǔ)《诗经》中(zhōng)的《国风(fēng)》并称为“风骚”，对(duì)后世诗歌产生了深远影响(xiǎng)。

　　尼(ní)古拉·哥白尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年5月24日(rì)，享年70岁），是文(wén)艺(yì)复(fù)兴时(shí)期(qī)的(de)波兰天文学家、数(shù)学家、教会法博(bó)士、神父。

　　在哥(gē)白尼40岁(suì)时，他(tā)提(tí)出了日心说，否定了教会(huì)的权威(wēi)，改变了人类对自(zì)然对自身的看(kàn)法。

　　当时(shí)罗马(mǎ)天主教廷认为他(tā)的(de)日(rì)心说(shuō)违反(fǎn)《圣(shèng)经(jīng)》，哥白(bái)尼(ní)仍坚(jiān)信日心(xīn)说(shuō)，并(bìng)认为日(rì)心说与(yǔ)其并无矛盾(dùn)，并经过长年的观察和计算完成他的伟大著作(zuò)《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出(chū)生于法(fǎ)国(guó)中部的(de)希农城，十几岁后(hòu)，拉伯雷接受了(le)宗教教育(yù)，进修道院当了(le)修士。

　　期间开始(shǐ)学习希腊文，来了解希(xī)腊和罗马的古代文(wén)化。

　　1530年(nián)，拉伯雷进大学攻读医(yī)学(xué)，用(yòng)了(le)两个月的时(shí)间获得了学士学位，当上了医(yī)师。

　　1532年，《巨人传》第(dì)一部出版，次年出版第二部，虽然受到民众欢(huān)迎，但被法院宣(xuān)布为禁书。

　　1537年(nián)，获得(dé)蒙彼(bǐ)利(lì)埃(āi)大学的博士(shì)学位。

　　1545年，在国(guó)王的(de)特许发行证的保护下，拉伯(bó)雷以(yǐ)真实姓名出版了(le)《巨人传》的第三部(bù)。

　　但(dàn)不久国王死(sǐ)去(qù)，小说又被列为(wèi)禁书，拉伯雷被(bèi)迫外逃，直(zhí)至1550年(nián)才获准回(huí)到法国。

　　回国后的拉伯(bó)雷在(zài)学校教书，教书期间，他完成了《巨人传(chuán)》的(de)第四(sì)部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷(léi)在巴黎去世(shì)。

　　威廉(lián)·莎士(shì)比亚在华人社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力(lì)说》中，称莎翁(wēng)为“狭(xiá)斯丕尔”，是英国文学史上最杰出(chū)的戏剧家，欧洲(zhōu)文艺复兴时(shí)期最(zuì)重要、最伟大的作家，全世界最卓越的文学家(jiā)之一。

　　德(dé)国的狂飙(biāo)运动(dòng)也是高唱着莎士比亚(yà)的赞歌(gē)，举着他的旗帜前(qián)进(jìn)的(de)。

　　歌德(dé)说：“我读到他的第一页．就使我一生(shēng)都(dōu)属于他了。

　　读完第(dì)一(yī)部，我(wǒ)就(jiù)像一个生下(xià)来(lái)的盲人，一只奇异的手在瞬(shùn)间使(shǐ)我的(de)双眼(yǎn)看到了光明……感谢赐我智(zhì)慧的(de)神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在(zài)马克思的心目(mù)中所(suǒ)占的位置(zhì)也(yě)是独一无二的，没有任何其(qí)他作家可以与之(zhī)相比。

　　在马克思的著作中(zhōng)，仅以数(shù)量来说，引用或(huò)谈到莎士比(bǐ)亚竟有(yǒu)三四百处之多。

　　所(suǒ)以有人说，莎士比亚是马克思科学研究过程中(zhōng)从始至终的最好(hǎo)伴侣。

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