徐(xú)太志(zhì)恶(è)魔事件发生在1994年，想要知道(dào)这件事(shì)情的经过，首(shǒu)先(xiān)我们(men)必(bì)须(xū)要来了解(jiě)了解徐太志(zhì)到底是一个怎(zěn)样的人，徐(xú)太志的职业(yè)是(shì)歌手，在韩国乐坛中他算得上是名气非常(cháng)大的(de)前辈了(le)，并且在徐太志的身上还有一种魅力是让人莫名其(qí)妙的被(bèi)吸引的，这种(zhǒng)特殊的感情导致徐太志(zhì)即(jí)便已经隐(yǐn)退(tuì)多(duō)年，大家还是会(huì)对他印象深刻，既然徐太志是这么一位有魅力的人，那他是怎么和恶魔事件(jiàn)扯上关(guān)系的(de)呢，一说到恶魔(mó)就会让(ràng)人有害怕的感(gǎn)觉，徐太志(zhì)和这种事(shì)情扯上关系(xì)让人(rén)感到很(hěn)恐惧(jù)啊。

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1972年2月21日出生于韩国首尔(ěr)的徐(xú)太志原(yuá嬉水与戏水的意思，婷婷荷花鱼戏水的意思n)名叫(jiào)郑铉哲，从小就对音乐有浓厚兴趣(qù)的他在14岁(suì)就(jiù)和朋友(yǒu)组(zǔ)建乐队，天上壁、活化(huà)山、夕那雨这些(xiē)乐(lè)队中都有徐太志加入的痕迹，可惜最后乐队也都(dōu)逃不嬉水与戏水的意思，婷婷荷花鱼戏水的意思过解散成(chéng)员各奔前程的(de)命运，一直到90年代，徐太志和杨贤硕、李朱路组成(chéng)“徐太(tài)志和孩子们”，这个组合开创了韩国偶像组合(hé)和流(liú)行舞(wǔ)曲的新时代，成为韩国90年代当红歌手组合(hé)，是韩国偶像的(de)鼻祖(zǔ)。

1994年徐太志的恶魔事(shì)件其实是说他(tā)在1994年(nián)发(fā)表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的(de)杰(jié)作”，也是“徐太志和孩(hái)子们”专(zhuān)辑中销量最少的一张，就是这张专(zhuān)辑让徐太志不(bù)再是大家(jiā)口中的歌手和音(yīn)乐人(rén)那么简(jiǎn)单，而变(biàn)成(chéng)了最让韩国人惊讶(yà)和(hé)争议的“社(shè)会人(rén)”，徐太志的音(yīn)乐不(bù)再是单纯的“聆听”角度而是(shì)作(zuò)为“分析和批判的对(duì)象”存(cún)在，他(tā)这样(yàng)的歌手应该不会有第二(èr)个了。

恶魔事件就是(shì)从徐太志的(de)歌曲传(chuán)出来(lái)的，当时流传“撒旦说”，关(guān)于“徐太志的音乐倒(dào)过(guò)来听，传达了(le)撒旦的信息”的传闻(wén)在全国扩散着，传说将“徐太志和孩子们”专辑卡带分解后，将(jiāng)卷(juǎn)筒换向反方向插进，然(rán)后(hòu)用卡带录(lù)音机收听《教室理(lǐ)念》的话就会听到“血不足”这(zhè)样的声音。尽管徐太志本人(rén)极力否认，但(dàn)一部分宗(zōng)教人士还是认为这首歌曲(qū)是赞扬(yáng)撒(sā)旦的意思，认为徐(xú)太(tài)志是恶(è)魔(mó)中的恶魔。

事实上这样的说(shuō)法完(wán)全是没有依据的，就是三(sān)人成虎(hǔ)的(de)传(chuán)言所造成大家(jiā)心里一定的(de)心理暗示，徐太志身上确实(shí)有(yǒu)一种魅力会让人莫名其妙(miào)的(de)被他吸引，但(dàn)因此(cǐ)就说他是(shì)恶魔就有(yǒu)点太不(bù)科学的，说白(bái)了大家还是都喜欢凑热闹罢了，一点(diǎn)会引起(qǐ)争(zhēng)议的新闻被放大(dà)都会给当事人造成无(wú)法挽回的后果与影响，以后(hòu)大家如果再碰(pèng)上(shàng)一(yī)些匪夷(yí)所思的传闻(wén)，还是要多思考思考再决(jué)定(dìng)要不要站队。

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