吾妻之美我(wǒ)者的美是什么(me)意思，吾妻之美我者的美是什么用法是意思：美丽的。

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吾妻之美我者的美是什么意思(sī)，吾妻(qī)之(zhī)美我(wǒ)者的美(měi)是什(shén)么(me)用法

　　出处：战国时(shí)期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝(cháo)服衣冠(guān)，窥镜，谓其妻(qī)曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐(xú)公(gōng)何能(néng)及君(jūn)也？”城北徐公，齐(qí)国(guó)之美丽者也。

　　忌不自信，而复问其妾(qiè)曰(yuē)：“吾孰与(yǔ)徐公美(měi)？”妾曰：“徐公(gōng)何能及(jí)君也(yě)？”旦日，客从外来，与坐(zuò)谈，问之客曰：“吾(wú)与徐公(gōng)孰(shú)美(měi)？”客曰(yuē)：“徐公不若君之美(měi)也。

　　”明(míng)日(rì)徐公来，孰视之，自(zì)以为不(bù)如；

　　窥(kuī)镜而自视，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝而(ér)思(sī)之，曰：“吾(wú)妻之美(měi)我者(zhě)，私我也；

　　妾之美我者，畏我(wǒ)也(yě)；

　　客之(zhī)美(měi)我者，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十(shí)四·寸左(zuǒ)右，而且形象(xiàng)外貌光(guāng)艳美丽。

　　有一(yī)天早晨(chén)他穿(chuān)戴好衣(yī)帽，照着(zhe)镜子，对他的妻(qī)子说：“我与(yǔ)城(chéng)北的(de)徐公相比，谁更美丽呢(ne)？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎(zěn)么能(néng)比得(dé)上您呢？城北(běi)的徐公齐国的最美的男子。

　　邹忌不相信自己（比徐公美），于(yú)是又问(wèn)他的小妾说：“我和(hé)徐公相比(bǐ)，谁(shuí)更美丽？”妾说：徐公怎么能比得上(shàng)您呢？第二天，有客(kè)人从外(wài)面来拜访，邹忌和他坐(zuò)着谈(tán)话，邹忌问客人道：“我和徐公相比，谁更美(měi)丽？”客人说：“徐公(gōng)不(bù)如您美丽啊。

　　”

　　又(yòu)过了(le)一天(tiān)，徐公前(qián)来拜(bài)访，（邹忌）仔细地端(duān)详他(tā)，自己觉(jué)得不如他美丽；

　　看(kàn)着镜子里的自己，更是觉得自己与徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上休息时(shí)想(xiǎng)这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏(piān)爱我；

　　我的小妾认(rèn)为(wèi)我美，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是有(yǒu)事情要求于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前385年(nián)—前319年)，一作“驺忌”，尊(zūn)称“驺子”，中国战国时期齐国人。

　　《史(shǐ)记》亦作(zuò)驺忌，齐桓公田午时的大臣;齐威王田因齐时期(qī)，以鼓琴游说齐威王，被任相国，封于下邳(pī)(今江苏睢宁古邳镇)，号成侯;后又(yòu)侍齐宣王(wáng)田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖(jiǎng)励群臣(chén)吏民进谏，主(zhǔ)张革新政治，修订法(fǎ)律，选拔(bá)人才，奖励(lì)贤臣(chén)，处(chù)罚奸吏，并选荐得力大臣坚守四(sì)境，从此齐国渐(jiàn)强。

　　前360年前后，齐(qí)威(wēi)王(wáng)起用(yòng)邹忌实行改革，“谨修法律而督奸(jiān)吏”。

吾(wú)妻之美(měi)我者(zhě) 的美什么意思

　　意思(sī)：美(měi)丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　原文节选：明(míng)日徐(xú)公(gōng)来，孰视(shì)之(zhī)，自以(yǐ)为不如；窥镜而(ér)自视，又(yòu)弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰(yuē)：“吾妻之(zhī)美(měi)我(wǒ)者(zhě)，私我也；妾之美我者(zhě)，畏我也；客(kè)之美我(wǒ)者，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　译文(wén)：又(yòu)过了一天，徐公(gōng)前来拜访，（邹忌）仔细(xì)地端详(xiáng)他，自己觉得(dé)不如他美丽；照着镜(jìng)子里的自己，更是觉得自(zì)己与徐公(gōng)相差(chà)甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上休息时(shí)想这件(jiàn)事，说：“我的妻子认斗举为我美，是(shì)偏爱(ài)我；我的小妾认为我美，是(shì)惧怕我(wǒ)；客人赞美(měi)我美，是有(yǒu)事情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹忌这样有自知(zhī)之(zhī)明，善于思考，勇于进(jìn心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思)谏的(de)贤(xián)士(shì)形象。

　　又表现了(le)齐(qí)威王知(zhī)错(cuò)能改(gǎi)，从谏如流的明君形象，和革除弊端，改良政(zhèng)治(zhì)的迫切愿望(wàng)和巨大决(jué)心。

　　告(gào)诉读者(zhě)居上者只有广(guǎng)空中碧开言路，采纳群言，虚心接受批评意见并积极加以改(gǎi)正才有(yǒu)可(kě)能成功。

　　文(wén)章以(yǐ)“孰美”的(de)问答开(kāi)篇，继(jì)写(xiě)邹忌暮寝自思，寻找(zhǎo)妻、妾、客(kè)人赞美(měi)自(zì)己(jǐ)的(de)因(yīn)为，并(bìng)因小悟大，将生(shēng)活小事与(yǔ)国(guó)大事有机地联系起(qǐ)来。

　　由自己的(de)“敝”，用类比培瞎(xiā)推理的方法婉讽“王之敝甚”，充(chōng)分显示了邹忌巧妙的讽谏艺术(shù)与娴熟的从政谋略。

　　邹忌(jì)正(zhèng)是以自(zì)身的生活体悟，委婉地劝谏(jiàn)齐威王广开言路，改革弊政(zhèng)，整顿吏治，从而收到很(hěn)好(hǎo)的效(xiào)果(guǒ)。

　　创作背景：春(chūn)秋战(zhàn)国之际，七(qī)雄(xióng)并(bìng)立，各(gè)国间的兼并(bìng)战(zhàn)争(zhēng)，各(gè)统(tǒng)治集团内部新(xīn)旧势力的斗争(zhēng)，以及民众风起云(yún)涌的反抗斗争，都异常尖锐激烈。

　　在这激烈动荡的时代，“士”作(zuò)为(wèi)一种最活跃的阶层出现在政治舞台上。

　　他们(men)以自己的(de)才能和学识，游说于各国之间，有的主张(zhāng)连(lián)横(héng)，有(yǒu)的主(zhǔ)张合纵，所以，史称这些人为策士(shì)或纵横家。

　　他们提出一(yī)定的政治主张或斗争策略，为某些统治集团(tuán)服务，并且往(wǎng)往利用当时(shí)错综复(fù)杂的斗争形势游(yóu)说使诸侯采纳，施展(zhǎn)着(zhe)自(zì)己治(zhì)国安邦的才干。

　　各国(guó)统治者也认识到，人(rén)心(xīn)的向背，是国家政(zhèng)权能(néng)否巩(gǒng)固的决定(dìng)性(xìng)因素。

　　失去了(le)民心，国家(jiā)的(de)统治就难以维持。

　　所(suǒ)以(yǐ)，他们争相招(zhāo)揽人才，虚心纳谏，争取“士”的支持(chí)。

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