礼崩乐(lè)坏是什么时期的事件啊，礼崩乐坏这个词(cí)产生于什么(me)时代是礼(lǐ)崩乐坏是一个逐渐的、缓慢的过程的(de)。

　　关(guān)于礼崩(bēng)乐(lè)坏是什么时(shí)期的事件(jiàn)啊，礼崩乐坏这个词产(chǎn)生(shēng)于什么时代以及礼崩乐坏是(shì)什么时期的事件啊，礼崩乐坏(huài)是哪个时期发生的，礼崩(bēng)乐(lè)坏这个(gè)词产生(shēng)于(yú)什么时代，礼崩乐坏说的(de)是什么时期(qī)，礼崩乐坏的(de)根源何在(zài)？等(děng)问题(tí)，小编将为你整理以下知识：

礼崩乐坏是什(shén)么(me)时期的事件啊，礼崩乐坏这个词产生于什么时代

　　西周末(mò)期是“礼崩(bēng)乐坏”发生的第一个导(dǎo)火线时期，此时的礼乐只是受到了局部的破坏，而到(dào)了春秋(qiū)时期(qī)礼乐崩(bēng)坏的程(chéng)度(dù)便开(kāi)始逐渐加深，特别是在战国后期，整(zhěng)个礼乐(lè)制度已被破坏得(dé)面目全非。

　　（一）王室的衰(shuāi)微

　　西周末(mò)期周王的统(tǒng)治不断受(shòu)到(dào)外族的侵扰，而王(wáng)室内部(bù)各阶级的矛(máo)盾也(yě)在不断激化，周王(wáng)朝面临着即将灭亡的(de)危(wēi)害。

　　而面对这种灾难的时(shí)候，各阶级的统治者(zhě)却无(wú)动于衷。

　　由于周王(wáng)朝实行分封(fēng)制，土地经常(cháng)赏赐给(gěi)诸(zhū)侯，周(zhōu)王室实际控制的土地就越来越(yuè)少了。

　　（二）诸侯对(duì)特(tè)权的追求(qiú)

　　“周(zhōu)郑交质”事(shì)件是周王室(shì)东迁之后衰弱的(de)一个(gè)重(zhòng)要标(biāo)志，从前至高无上的周(zhōu)王室能和诸侯国达成(chéng)如此平(píng)等的契约(yuē)，这本身(shēn)就是因(yīn)为自身(shēn)地位下降，能(néng)力衰弱(ruò)到无法再凌驾于(yú)诸侯之上。

　　此(cǐ)后的“繻葛之战”周王的失败(bài)更是让自身的权威(wēi)受到(dào)了致命一击。

　　从此，在(zài)诸侯眼(yǎn)里，周(zhōu)王室仅仅是一(yī)具空壳，并无实(shí)际的权力。

　　（一(yī)）西周社会(huì)大体情况

　　周(zhōu)武王(wáng)灭商后建立了西周(zhōu)王朝，为巩固(gù)其统(tǒng)治，在国都附近分封了许多诸侯(hóu)国(guó)。

　　周朝的分封制使(shǐ)得诸(zhū)侯国的建国家常务委员7人，国家常务委员7人简历立成为(wèi)周王室御外的屏障，也为统治者的治理(lǐ)提供便利，但也为后(hòu)来的诸侯争霸、逾越王权埋下了隐患。

　　西周以善(shàn)农耕而(ér)闻名，因(yīn)此，周(zhōu)的(de)农业十分(fēn)发达，种植的粮食品种繁多，基本包(bāo)括(kuò)了后世所有的基本(běn)品种，而铸造、丝织等其他(tā)方面也很发达(dá)。

　　经济上(shàng)发展，政治上稳定，于是(shì)周王(wáng)朝建(jiàn)立了一(yī)整(zhěng)套的礼乐制度。

　　（二）春(chūn)秋(qiū)时(shí)期的由盛而衰

　　随着昭王即位后就开始对外用(yòng)兵，其子穆王除对外大(dà)规(guī)模(mó)用(yòng)兵(bīng)之外，还(hái)对(duì)内加强镇压(yā)，增(zēng)重(zhòng)刑罚，“作甫刑，分墨、剔(tī)、膜、宫(gōng)、大辟五(wǔ)刑共三(sān)千条”。

　　（三(sān)）战国社(shè)会大体(tǐ)情况

　　礼乐制(zhì)度经(国家常务委员7人，国家常务委员7人简历jīng)过了两次大的摧(cuī)残(cán)和动荡之(zhī)后，在(zài)战国时期(qī)，礼乐(lè)制度遭(zāo)到了极大的崩(bēng)坏(huài)。

礼崩乐坏出现于哪个朝代

　　礼崩(bēng)乐坏出现于西周时期朝(cháo)代蚂纳(nà)扮(bàn)。

　　在(zài)西(xī)周时期。

　　礼崩乐坏：礼，指“周礼”，即(jí)五(wǔ)经里面的《礼》；乐，指(zhǐ)庙堂之(zhī)乐(lè)；原为孔夫子感叹(tàn)西周(zhōu)森严(yán)等级的(de)分邦建(jiàn)国制度(dù)遭受诸侯征战日渐崩坏而引起的社会秩序混乱(luàn)。

　　现(xiàn)可释义为伦理道德文化的(de)日渐散(sàn)失(shī)导致人心不古，世(shì)风日下(xià)的现象。

　　成语出(chū)处：青章炳麟《与简竹居(jū)书》：中(zhōng)唐(táng)以来(lái)，礼(lǐ)崩乐坏，狂(kuáng)狡有(yǒu)作(zuò)，自(zì)己(jǐ)制则，而事不稽。

　　成(chéng)语用法：联合式，作宾(bīn)语、定语，含贬义。

　　《论(lùn)语(yǔ)阳(yáng)货》三年之丧，期已(yǐ)久矣。

　　君子三年(nián)不为礼，礼(lǐ)必坏；三(sān)年不(bù)为乐，乐必崩。

　　释(shì)义：指周代封建制(zhì)度的规(guī)章制度遭到极大(dà)的破(pò)坏，寓(yù)意社(shè)会制度和文化(huà)秩序遭遇(yù)重大变(biàn)局，驱需(xū)内圣(shèng)外王(wáng)之人(rén)改进(jìn)。

　　礼在中国古代是社(shè)会(huì)的典章(zhāng)制度和道德规范。

　　成(chéng)语造(zào)句

　　1、现实依据就是苟子所(suǒ)处的时闷灶代，的(de)混乱迫(pò)使(shǐ)人们(men)重(zhòng)新(xīn)思考礼(lǐ)乐的价“礼(lǐ)崩乐坏”由此(cǐ)也引起对(duì)与礼(lǐ)乐(lè)密(mì)切相关的文艺的重视。

　　2、唐末五(wǔ)代时期礼(lǐ)崩乐坏，纲常扫(sǎo)地以尽，中国封(fēng)建(jiàn)社会的新阶段在旧秩序的(de)大(dà)动乱(luàn)中到来。

　　3、春秋(qiū)是先秦礼(lǐ)制最健全之时期，认为春秋时代“茄森(sēn)礼崩乐坏(huài)”的传统观点应得到(dào)修正。

　　4、它(tā)让(ràng)我们看到，在春秋(qiū)礼(lǐ)崩乐坏的社会现实掩映下的温柔敦厚与尊礼重义。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 国家常务委员7人，国家常务委员7人简历