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分分合合的爱情能长久吗,分分合合的爱情是真爱吗

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  三年(nián)级下册(cè)寓言故事有:一、《邯郸学步(bù)》比喻生搬硬套,机械(xiè)地模仿(fǎng)别人,不但学不(bù)到(dào)别(bié)人的长处(chù),反而会把自(zì)己(jǐ)原有的本事(shì)也丢掉。

  出处:《庄子·秋水》记(jì)载,有(yǒu)一个燕国(guó)人到赵国的首(shǒu)都邯(hán)郸去,看到那里人(rén)走路的姿势很(hěn)美(měi),就跟着(zhe)学(xué)起来。

  结果不但学得不(bù)像,而(ér)且把(bǎ)自(zì)己原(yuán)来的走法也(yě)忘了,只好爬着回(huí)去(qù)。

  二(èr)、《狐(hú)假虎威》比喻仰仗或(huò)倚仗别人的(de)权势来欺压、恐吓人(rén)。

  出处:《战国(guó)策(cè)·楚策一》记(jì)分分合合的爱情能长久吗,分分合合的爱情是真爱吗载,老虎(hǔ)寻找各种(zhǒng)野兽吃(chī)掉他们,抓(zhuā)到一只狐狸(lí)。

  狐(hú)狸(lí)说:“您(nín)不敢吃我。

  上帝派遣我来做各(gè)种野兽的(de)首领,现在你(nǐ)吃掉(diào)我,是违(wéi)背上帝的命令。

  你认为我的话不诚实,我在你分分合合的爱情能长久吗,分分合合的爱情是真爱吗前面(miàn)行走,你跟随在我后(hòu)面(miàn),观看各种野兽看见我有敢不逃跑的吗?”老虎认为狐狸(lí)的(de)话是有道理的,所以就和(hé)它一起走。

  野兽看见它们(men)都逃跑了。

  老虎认为它们是害怕狐(hú)狸(lí)才逃(táo)跑的。

  三、《百发百(bǎi)中》比(bǐ)喻(yù)射箭(jiàn)、打(dǎ)枪、打炮等每次都能打中(zhōng)目标(biāo)。

  出处:《战国(guó)策(cè)·西周策》:“楚有养由基(jī)者,善射,去(qù)柳叶者百步而(ér)射之,百发百中(zhōng)。

  ”译文(wén):楚国的养由基(jī)是射(shè)箭(jiàn)的(de)能手,距离柳(liǔ)叶百步射(shè)箭,百发(fā)百中(zhōng)。

  四、《捕风捉影(yǐng)》风和影(yǐng)子都是抓(zhuā)不着(zhe)的。

  比喻说话做(zuò)事丝(sī)毫没有事实根据(jù)。

  出处:《汉书(shū)·郊祀志(zhì)下(xià)》:“听其言,洋(yáng)洋满耳,若将可遇;

  求之(zhī),荡荡(dàng)如系(xì)风捕景(通“影”),终不可得。

  ”译文:听他们的说话,满耳(ěr)都(dōu)是(shì)美好的景象,好像马(mǎ)上就能(néng)遇见神(shén)仙一(yī)样;

  可是,你要寻找(zhǎo)它(tā),却虚(xū)无(wú)缥缈,好像要缚住风(fēng)、捉住影(yǐng)子(zi)一样(yàng)不可(kě)能得到。

  五、《杞人忧天》比喻毫无必(bì)要的忧(yōu)虑和(hé)担心。

  出(chū)处:《列子·天瑞》中说,杞国有个人担心天会(huì)塌下(xià)来(lái),自己(jǐ)无处安身,以致吃不下饭(fàn),睡不(bù)好(hǎo)觉。

三年(nián)级必读(dú)的寓言故事有哪些

  三年级必读的寓言故事(shì)有(yǒu):《克雷洛夫寓言》、《中国(guó)古代寓言(yán)》、《伊索(suǒ)寓言》等。

  1、克雷(léi)洛夫寓言。

  作(zuò)者采取(qǔ)拟人的(de)手(shǒu)法,以(yǐ)物喻人,以动物的口吻讲述了一个个(gè)深(shēn)刻的哲理(lǐ),不仅(jǐn)告诫(jiè)读者在生(shēng)活中应当如何为人处(chù)世,还影射了当时的社会背景(jǐng),揭露了当时统治阶级的罪恶(è),有些寓言故(gù)事甚至是直指沙皇(huáng)本人,有(yǒu)着极春芹者强的人民(mín)性和现(xiàn)实性(xìng)。

  反映广泛的社会(huì)生活(huó),刻画(huà)社会上各种人物(wù)的复杂性格,抒发作者的民主思首消想,具(jù)有一种特(tè)殊的感染力。

  2、中国古代(dài)寓(yù)言(yán)。

  古代(dài)寓言(yán)是我国文化宝库中一颗璀璨的明珠。

  自先秦开始(shǐ),我国就(jiù)涌现(xiàn)出(chū)许多哲理性(xìng)很强的寓言,如(rú)掩耳盗铃、狐假虎威,滥竽扒薯(shǔ)充数等。

  它们短(duǎn)小精炼,却蕴藏着许(xǔ)多(duō)哲理,告诫(jiè)人们(men)如何正确为人处事(shì),给人们(men)带来了深刻的智(zhì)慧启迪。

  3、伊索(suǒ)寓(yù)言。

  《伊索寓言》原(yuán)名(míng)《埃索(suǒ)波斯故事集(jí)成(chéng)》,相传是(shì)由出(chū)生于(yú)公元前六世纪的(de)古希腊奴隶伊索口授流转下来,后人根据拜占庭僧侣普拉努(nǔ)德斯收集的寓言以及陆续发现的古希腊寓言传抄编订(dìng)而成。

  《伊索寓言》共357篇,大部(bù)分故事来源(yuán)于民间,包含了古希腊、古印度(dù)、阿拉伯和基督教的故事,其中(zhōng)大多以(yǐ)动物为主。

  用(yòng)来(lái)比喻人间权贵,揭露(lù)其(qí)残暴的本性,还用简(jiǎn)短精(jīng)炼(liàn)的小(xiǎo)故(gù)事教人处世原则,揭示出生活中蕴含的(de)真理。

  《伊索(suǒ)寓言(yán)》是世界上最早的寓言(yán)故事集,是(shì)世界(jiè)范围(wéi)内流传较广、影响较的经典作(zuò)品之(zhī)一(yī),是(shì)世界文(wén)化(huà)史上的(de)文(wén)学瑰(guī)宝,具有不凡(fán)的(de)思(sī)想和(hé)艺术价值。

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