凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢，凸面镜与凹面镜成像特点-绿茶通用站群

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　　远则怨(yuàn)近则不逊是什么(me)意思解释，远则怨,近则不逊是“近则不(bù)逊(xùn)，远则怨”的意(yì)思是：相近(jìn)了(le)会看你不(bù)顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离了又会埋怨你的。

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远则(zé)怨近(jìn)则不(bù)逊是(shì)什么意思解释，远则怨,近则不(bù)逊

　　“近则不逊，远则怨”的意(yì)思(sī)是：相(xiāng)近(jìn)了会看你不顺眼、对你不尊(zūn)重，远(yuǎn)离(lí)了又会埋(mái)怨你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女子与(yǔ)小人为(wèi)难养也，近之则不逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小人为难养也”的说话对象是“君子”中(zhōng)的(de)“人主”，“女子(zi)”不是泛指所(suǒ)有的女性，而(ér)是特指(zhǐ)“人(rén)主”身边的“臣妾”，亦引(yǐn)申为(wèi)“人主”所宠幸的身边(biān)人，小人(rén)则是(shì)与君子(zi)之道相(xiāng)违背之人。

近则不逊远则怨什么(me)意思

　　近则不逊(xùn)，远则(zé)怨的意思：相近了会看你不(bù)顺眼、对(du凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢，凸面镜与凹面镜成像特点ì)你(nǐ)不尊(zūn)重，远离了又会埋怨你。

　　此句(jù)的原文为子(zi)曰：“唯(wéi)女子(zi)与键帆小人为难(nán)养也！近之则不孙，凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢，凸面镜与凹面镜成像特点远之则怨。

　　”意思(sī)是(shì)孔(kǒng)子说：“妾侍(shì)仆从真难(nán)蓄(xù)养啊！亲近他们则恃宠(chǒng)而骄，疏远他(tā)们(men)则心生(shēng)怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于(yú)句首的发语词，表(biǎo)肯(kěn)定或无实义(yì)。

　　如《管子(zi)》中的“如(rú)月如(rú)日，唯君之节(jié)”，《礼记·表记》中的“唯携哗天子，受命于天(tiān)”。

　　通常是解作“只(zhǐ)有(yǒu)”，今不从(cóng)。

　　女子(zi)与小人在此处应是(shì)指(zhǐ)古(gǔ)时贵族所蓄养(yǎng)的(de)妾侍仆从。

　　一说(shuō凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢，凸面镜与凹面镜成像特点)“女子”是指春秋(qiū)时卫(wèi)稿隐(yǐn)雹灵公的夫人南子，也有人认(rèn)为是泛指(zhǐ)女性，皆不从(cóng)。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相(xiāng)处(chù)”的(de)，亦(yì)通(tōng)。

　　“不孙”，即“不逊”，不(bù)恭敬、无礼(lǐ)、骄(jiāo)横。

　　“孙”音义皆同(tóng)“逊(xùn)”。

　　唯女子与小人为难养也解析

　　“唯女子与小人为难(nán)养也”这句话，在主张(zhāng)男女平权的(de)现代受到了很多(duō)抨击，被认为(wèi)是歧视女性。

　　《论语》中(zhōng)的一些(xiē)章句(jù)缺乏语境的支撑，若仅仅是从字面去理解，而对孔子“尚仁”的思(sī)想核心没有“一(yī)以贯之”的认识，就比较容易引(yǐn)发误会(huì)。

　　本(běn)章(zhāng)争(zhēng)议的(de)焦点(diǎn)，就在于“女子”一词(cí)究竟(jìng)是(shì)否泛指女性。

　　其实，即(jí)便本章的“女(nǚ)子”确实是泛指女(nǚ)性，那也是指孔子(zi)所观察到的、当时(shí)社会和文化(huà)背景(jǐng)中的特定(dìng)“女性”群体(tǐ)。

　　之所以(yǐ)要强调这一(yī)点(diǎn)，是因为(wèi)古代(dài)与(yǔ)现代的(de)社会形态(tài)和文化背景差(chà)异(yì)巨大，而这些因素对于群体的心理塑造则具有决定性的作用。

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远则怨近则不逊(xùn)是什(shén)么意思解释(shì)，远(yuǎn)则怨,近(jìn)则不逊

　　“近则(zé)不逊，远(yuǎn)则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你不(bù)尊(zūn)重(zhòng)，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女(nǚ)子与小人为难(nán)养也，近(jìn)之则(zé)不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人(rén)为难养也”的(de)说(shuō)话(huà)对象是(shì)“君子(zi)”中的“人主”，“女子”不(bù)是泛(fàn)指所(suǒ)有的女(nǚ)性，而(ér)是特指“人主”身边的“臣妾”，亦(yì)引申(shēn)为“人主”所宠幸的身(shēn)边人，小人则是(shì)与君(jūn)子(zi)之(zhī)道相(xiāng)违(wéi)背之人。