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寓言故事有哪(nǎ)些(xiē)三年级下册课外，外国寓(yù)言(yán)故事有哪些三(sān)年级下册

　　三年(nián)级下册寓言(yán)故事(shì)有：一(yī)、《邯郸学步(bù)》比喻生搬硬套，机械地模仿(fǎng)别(bié)人，不但学(xué)不到别人的长处，反而会把(bǎ)自己原有的本(běn)事也丢掉。

　　出处：《庄子·秋(qiū)水(shuǐ)》记载，有(yǒu)一个燕国人到(dào)赵国的首都邯郸去，看到(dào)那里人(rén)走路的姿势很(hěn)美，就跟着学(xué)起来。

　　结果(guǒ)不但学得不像，而(ér)且把(bǎ)自己原(yuán)来的(de)走(zǒu)法也忘了，只(zhǐ)好爬(pá)着(zhe)回去(qù)。

　　二、《狐假虎威》比喻仰仗或倚仗别人的(de)权势来欺(qī)压、恐吓人。

　　出(chū)处：《战国策·楚策一》记(jì)载(zài)，老(lǎo)虎寻找(zhǎo)各种野(yě)兽吃掉(diào)他们，抓到一只狐狸。

　　狐狸说：“您(nín)不敢吃我。

　　上帝派遣我(wǒ)来(lái)做各种野兽的首领(lǐng)，现在(zài)你吃掉(diào)我，是违背上帝的命令。

　　你认为我的话不诚实(shí)，我(wǒ)在你前面行走，你跟随在我后(hòu)面(miàn)，观看各种野兽(shòu)看(kàn)见我(wǒ)有敢不逃跑的(de)吗(ma)？”老虎认为狐狸的话是有道理(lǐ)的，所以就和(hé)它一起(qǐ)走(zǒu)。

　　野(yě)兽看(kàn)见它们都(dōu)逃跑了。

　　老虎认(rèn)为它们是害怕狐狸(lí)才逃跑的。

　　三、《百发百(bǎi)中》比喻射箭(jiàn)、打枪、打炮(pào)等每次都能打中(zhōng)目标(biāo)。

　　出处(chù)：《战国(guó)策·西周策》：“楚有养由基者，善射，去柳叶者百步(bù)而射(shè)之，百发百(bǎi)中。

　　”译文：楚国(guó)的养由基是射(shè)箭(jiàn)的能(néng)手，距离(lí)柳叶百步射箭楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人，楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人，百发百中。

　　四、《捕风(fēng)捉(zhuō)影》风和影子都是(shì)抓(zhuā)不着的。

　　比喻说话做事(shì)丝毫(háo)没有事实(shí)根据(jù)。

　　出处：《汉书·郊祀(sì)志下》：“听其言(yán)，洋洋满耳(ěr)，若将可(kě)遇；

　　求之，荡荡如系风捕景（通“影(yǐng)”），终(zhōng)不可得。

　　”译文：听他们的说话(huà)，满耳都是美好的景象，好像(xiàng)马上就(jiù)能遇见神仙一样；

　　可(kě)是，你要(yào)寻找它，却虚无缥(piāo)缈，好像要(yào)缚住风、捉住影子(zi)一(yī)样不可能(néng)得(dé)到。

　　五、《杞人忧天》比(bǐ)喻(yù)毫无必要的忧(yōu)虑和担心。

　　出(chū)处：《列子·天瑞》中说，杞国(guó)有个人担心(xīn)天会塌下来，自己无处安身，以致(zhì)吃不下饭(fàn)，睡不好觉。

三(sān)年级必(bì)读的寓言故(gù)事有哪些(xiē)

　　三年级必读(dú)的寓(yù)言故(gù)事(shì)有：《克雷(léi)洛夫寓言》、《中国古代寓言》、《伊(yī)索寓言楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人，楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人》等(děng)。

　　1、克雷洛夫寓言(yán)。

　　作(zuò)者(zhě)采取拟人的(de)手法，以物喻人，以(yǐ)动物的口吻讲述了(le)一个(gè)个(gè)深(shēn)刻(kè)的哲理，不仅告诫读(dú)者在生活(huó)中(zhōng)应当如何(hé)为(wèi)人处世，还影(yǐng)射了当时的社会背景(jǐng)，揭露了当时统(tǒng)治阶级的罪恶，有些(xiē)寓言故事甚至是直指沙皇本人，有着极春芹者强的人(rén)民(mín)性和现实性(xìng)。

　　反映(yìng)广泛的(de)社会生活，刻(kè)画(huà)社会上各(gè)种(zhǒng)人物的复杂性格，抒(shū)发作者的民主(zhǔ)思首消想，具(jù)有一(yī)种特殊的感染力。

　　2、中国古代寓言。

　　古(gǔ)代寓(yù)言是我国文化宝库中一颗璀(cuǐ)璨的明珠。

　　自先(xiān)秦开始，我国就涌现出许多(duō)哲理(lǐ)性很强(qiáng)的寓(yù)言，如(rú)掩耳盗(dào)铃、狐假(jiǎ)虎威，滥竽扒(bā)薯充数等。

　　它们短(duǎn)小精炼，却蕴藏着许多哲理，告诫人们(men)如何(hé)正确为(wèi)人处事，给人们带来了深(shēn)刻的(de)智(zhì)慧启迪。

　　3、伊(yī)索(suǒ)寓言(yán)。

　　《伊(yī)索寓言》原名《埃索波斯故事集成》，相传是由出生于公元前六世纪的古希腊奴隶伊索口(kǒu)授流转下来，后人(rén)根据拜占庭僧侣普拉(lā)努德斯收(shōu)集的寓言以及陆续发现的古希腊寓言传抄编(biān)订而成。

　　《伊(yī)索寓言(yán)》共(gòng)357篇，大部分故事来源于民间，包含了古(gǔ)希腊、古印(yìn)度、阿(ā)拉伯(bó)和基督(dū)教的故(gù)事，其中大多(duō)以(yǐ)动(dòng)物(wù)为主。

　　用(yòng)来比(bǐ)喻人间权贵，揭露(lù)其(qí)残暴的本性，还(hái)用简短精炼的小故事教人处世原则，揭(jiē)示出生(shēng)活中蕴含的(de)真理。

　　《伊索寓言》是世界上最早(zǎo)的寓言(yán)故(gù)事(shì)集，是(shì)世界(jiè)范围(wéi)内流传较广、影响较的经典作品之一，是世界文化史上的文(wén)学瑰(guī)宝，具有(yǒu)不凡的(de)思想和(hé)艺(yì)术价值。

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