京剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)，京剧(jù)的角色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为(wèi)哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主(zhǔ)要(yào)类(lèi)型(xíng)之一，除净(jìng)、丑以(yǐ)外的男(nán)性角色(sè)称为生行。

　　按其扮(bàn)演的人物的年龄、身(shēn)份、性格特征和表演特点，大(dà)致(zhì)分为(wèi)老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生(shēng)某些勾脸的武生之外,其他都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮(bàn)演各种不同年龄、性格、身份的女(nǚ)性的一类(lèi)角色的总称。

　　旦角又分为正旦(dàn)、花(huā)旦、花衫(shān)、刀(dāo)马旦、 武旦、老(lǎo)旦等(děng)专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看(kàn)来(lái)并不干净，故反其意为净(jìng)。

　　净行分：以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以工(gōng)架为主的架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉(hàn)及武(wǔ)花(huā)脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸称正净，架子花脸叫副净、武工花(huā)脸名武净，武二花脸言红(hóng)净，在表演(yǎn)风格上均有不同(tóng)的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱(pǔ)与花脸有很大(dà)区别。

　　根(gēn)据动物(wù)属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫(jiào)开口(kǒu)跳，而能(néng)说能跳(tiào)，表演出(chū)活泼伶俐，善演(yǎn)武功武(wǔ)技的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年以(yǐ)上男子，多数挂须(xū)。

　　又细分为老(lǎo)生、末、老外(wài)。

　　在北杂剧中，末(mò)称“末泥(ní)”或“末尼色”，泛指末本正角，与(yǔ)宋元杂剧所(suǒ)称的“生(shēng)”同(tóng)，而(ér)与(yǔ)“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实(shí)即“副(fù)末”，除担任报台，介(jiè)绍剧(jù)情梗概和剧目主题的开(kāi)场外，还(hái)在戏(xì)中(zhōng)扮演社会地位低下的次要角色(sè)。

　　昆(kūn)剧“末”行是(shì)继宋元南戏脚色制(zhì)度发展而来，按照(zhào)南(nán)昆的(de)路子，包括老生(shēng)、副末(mò)、老(lǎo)外三个家门，约在清代(dài)中叶初(chū)步定型。

京剧(jù)的角色都有哪几种?

　　京剧行当又称角(jiǎo)色，主要可分为生、旦、净、末(mò)、丑五大行当(dāng)。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小(xiǎo)生(shēng)、武生(shēng)、娃娃生(shēng)等。

　　为(wèi)京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生(shēng)):即(jí)中(zhōng)年以上的剧中(zhōng)人(rén)，口戴胡子(髯口)，因性(xìng)格与身份的不同，可(kě)分为安工(gōng)老(lǎo)生(shēng)或称唱(chàng)工老生(如扮(bàn)演帝王、官僚、文人(rén)等)，靠把老生(shēng)(如扮演武(wǔ)将(jiāng))，衰派(pài)老生(如扮演穷困潦倒(dào)之(zhī)人等(děng))。

　　 红生:为勾红脸(liǎn)的须生(shēng)，如(rú)扮演关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的翎子生(带雉翎的(de)大将，王(wáng)侯等)，纱(shā)帽生(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的武打角色，穿厚底(dǐ)靴(xuē)的(de)叫(jiào)长靠(墩子)武生，穿(chuān)薄底靴的称短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称(chēng)“旦”。

　　分(fēn)青衣、花(huā)旦、武旦、刀(dāo)马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦等角色。

　　旦角全为(wèi)女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花(huā)衫，以服装(zhuāng)花艳为特色，以演皇后、公(gōng)主、贵夫人、女(nǚ)将、小贩、村(cūn)姑(gū)等角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演(yǎn)武功做(zuò)枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老旦(dàn):用本噪子演唱，多为中(zhōng)老(lǎo)年(nián)妇女。

　　3、净(jìng)行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指(zhǐ)脸画(huà)彩图(tú)的花脸(liǎn)角色，看(kàn)来并不(bù)干净，故反其(qí)意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主的铜锤花(huā)脸(liǎn)与黑头花脸;以(yǐ)工架为主(zhǔ)的架子花脸，如大(dà)将、和(hé)尚(shàng)、绿林好汉及(jí)武花(huā)脸与(yǔ)摔打(dǎ)花(huā)脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净(jìng)，架子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净，武(wǔ)二花脸言红净(jìng)，在表演(yǎn)风格上均有不同(tóng)的(de)特色(sè)。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当(dāng)多为中年(nián)以上的男性(xìng)。

　　实(shí)际末行专司引戏职能(néng)，如打头(tóu)出场者，反其(qí)义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很(hěn)大区别(bié)。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武丑。

　　文丑中又(yòu)分为方巾(jīn)丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角色(sè)。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨(bèn)的代(dài)名(míng)词。

　　但(dàn)舞台上的武(wǔ)丑(chǒu)亦(yì)叫开口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出(chū)活泼伶俐，善演武功武技的(de)角色，此与(yǔ)牛的(de)丑笨(bèn)性又完(wán)全不(bù)同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中国五大戏(xì)曲(qū)剧(jù)种之一，腔调以西皮、二黄(huáng)为主，用胡琴(qín)和锣鼓等伴奏，场景布置(zhì)注(zhù)重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的(de)前身。

　　清代乾(qián)隆(lóng)五十(shí)五年（1790年）起，原在南方(fāng)演出的三庆、四(sì)喜、春台(tái)、和春， 四(sì)大徽班陆续进(jìn)入北京，他们(men)与来自湖北的汉调艺人合(hé)作(zuò)，同(tóng)时又接受了昆曲、秦(qín)腔的部分剧目、曲调(diào)和表(biǎo)演方(fāng)法，吸收了一些地方民间曲调，通过不断的交流(liú)、融合(hé)，最(zuì)终形成(chéng)京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始(shǐ)快速(sù)发(fā)展，直至民国得到(dào)空前(qián)的繁(fán)荣。

　　京剧走遍世界各(gè)地，成为介(jiè)绍(shào)、传播(bō)中国传统艺术(shù)纯(chún)尘(chén)文化的重(zhòng)要媒介。

　　分布地(dì)以北(běi)京(jīng)为中心，遍及中国。

　　在(zài)2010年(nián)11月(yuè)16日，京剧被列(liè)入“人(rén)类非物质文化遗(yí)产代表作名(míng)录”。

　　京剧一般(bān)用(yòng)油彩(cǎi)化(huà)妆，比(bǐ)较难(nán)卸下。

　　脸谱的演变和发展(zhǎn)，不是某(mǒu)个人凭(píng)空(kōng)臆造的产物(wù)，而是戏曲(qū)艺术家们在长期艺术实践中，对生活现象的观察、体验、综合，以及对剧中(zhōng)岩塌角色的不断分析、判断，作出评价，才逐步形成了一整套(tào)完整的艺术手法。

　　据史(shǐ)料记载，脸(liǎn)谱系由唐(táng)朝乐舞(wǔ)大(dà)面（传统(tǒng)戏曲角色行当之一，是京剧和某些地方戏中净的别(bié)称）所戴(dài)面具和参军戏副(fù)净的涂面(miàn)逐(zhú)渐(jiàn)演变而来(lái)。

　　中国(guó自行惭秽的意思是什么意思，自行惭秽意思是什么)戏曲(qū)理论家翁偶虹曾(céng)撰文(wén)说：“中国戏曲脸谱，胚(pēi)胎(tāi)于上古的(de)图腾，滥(làn)觞于春(chūn)秋的傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐(táng)的(de)代(dài)面(miàn)，发展为宋、元的涂面，形成为明、清(qīng)的(de)脸谱。

　　在戏曲形成(chéng)之后，脸谱与面(miàn)具(jù)仍然(rán)交(jiāo)替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴(dài)面具(jù)，每剧(jù)多(duō)至百余，少者亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪，一般(bān)均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有(yǒu)全国性的(de)大剧种(zhǒng)，大量发(fā)展脸谱，可是(shì)加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混(hùn)合使用与脸谱谱(pǔ)式的由(yóu)简至繁，可以看出中国(guó)戏(xì)曲(qū)累递(dì)发(fā)展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演(yǎn)艺(yì)术一样，是和演员一(yī)起出现在舞(wǔ)台上(shàng)的活的艺术。

　　京(jīng)剧在中国(guó)戏曲史上，虽只(zhǐ)有(yǒu)二百余年(nián)的历史，但与其他戏曲相比，它发(fā)展快(kuài)，流(liú)传广，深受人(rén)民群众(zhòng)的喜(xǐ)爱，有广泛(fàn)的群众基础。

　　因(yīn)此，京剧(jù)脸谱在中国戏曲脸(liǎn)谱中具有(yǒu)特殊的地(dì)位。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱是一种(zhǒng)写意和夸(kuā)张的(de)艺术，常以蝙(biān)蝠(fú)、燕翼、蝶翅等(děng)为图案(àn)勾眉眼面(miàn)颊，结(jié)合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻(kè)画面部的表情(qíng)。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是(shì)曲眉合目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹”的高低(dī)曲直来反(fǎn)映(yìng)年龄(líng)，用“法令(lìng)纹”的上(shàng)下开合来表现气质，用“印(yìn)堂纹(wén)”的(de)不同图案象征(zhēng)人物性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有民族特色的一种特(tè)殊的化(huà)妆方(fāng)法。

　　由于每个历史(shǐ)人物或某一种类型(xíng)的人物都有一种大概(gài)的谱式，就像唱歌(gē)、奏乐都要按照乐谱(pǔ)一样，所以称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的来源，一般的说法(fǎ)是(shì)来自(zì)假面(miàn)具。

　　京剧脸谱，是根据(jù)某种性格、性情(qíng)或某(mǒu)种特殊类型的人物为(wèi)采用(yòng)某些色(sè)彩的。

　　红色的脸谱(pǔ)表示忠勇义烈，如关羽(yǔ)、姜维(wéi)、常遇春；黑色的(de)脸谱表示刚烈、正直(zhí)、勇(yǒng)猛甚至鲁莽，如包(bāo)拯、张飞、李(lǐ)逵等(děng)；黄色(sè)的(de)脸(liǎn)谱表示凶狠残暴，如宇文(wén)成都、典韦；蓝色或(huò)绿色的脸谱(pǔ)表示一(yī)些粗豪暴躁(zào)的人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人(rén)，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画(huà)方法，基本上分(fēn)为三类(lèi)：揉脸、抹脸(liǎn)、勾(gōu)脸。

　　脸谱最(zuì)初的作(zuò)用，只是夸大剧(jù)中角(jiǎo)色(sè)的五官部位和面(miàn)部的(de)纹理，用夸(kuā)张的手法表现剧(jù)中(zhōng)人的性格、心理(lǐ)和(hé)生理上的特(tè)征，以此来为整个戏剧的(de)情节服务，可是发展到后来(lái)，脸谱(pǔ)由(yóu)简(jiǎn)到繁、由粗(cū)到细、由表及里、由浅到深，本身(shēn)就逐渐成为一(yī)种具有民(mín)族特(tè)色的、以人(r自行惭秽的意思是什么意思，自行惭秽意思是什么én)的面部为表(biǎo)现手(shǒu)段的图案艺术(shù)了。

　　参考(kǎo)资料：百度百科-京(jīng)剧

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