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世(shì)界四大文化(huà)名人是(shì)哪4个，世界四大(dà)文(wén)化名人(rén)不包(bāo)括谁

　　1953年(nián)在赫尔(ěr)辛基(jī)颁(bān)布了四位世(shì)界文化名(míng)人。

　　他们是中国的屈(qū)原，波兰的天文学家、日(rì)心(xīn)说创(chuàng)始人哥(gē)白(bái)尼(ní)；

　　欧洲文艺复兴时期重要的(de)人(rén)文主义作家(jiā)之一弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时期最重要的(de)作(zuò)家，杰出(chū)的戏剧家和(hé)诗人威(wēi)廉(lián)·莎士(shì)比亚(yà)。

　　屈(qū)原是中(zhōng)国历史上(shàng)一位伟大的爱国诗人，中国(guó)浪漫主义文学(xué)的奠基人，“楚辞”的(de)创立者和(hé)代表作家，开辟(pì)了“香(xiāng)草美人”的传统，被誉为“楚辞(cí)之(zhī)祖”，楚国有(yǒu)名的(de)辞赋(fù)家宋玉、唐勒(lēi)、景(jǐng)差都(dōu)受到屈原的影响。

　　屈原作品(pǐn)的出(chū)现，标志着(zhe)中国(guó)诗歌(gē)进(jìn)入了一个由大雅歌唱到浪漫独创(chuàng)的(de)新时(shí)代(dài)，其(qí)主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈(qū)原(yuán)作品为主体的《楚辞(cí)》是(shì)中(zhōng)国浪(làng)漫(màn)主义文学的源头之一，《楚辞》中最(zuì)著名的篇章是《离骚》与《诗经》中(zhōng)的(de)《国风(fēng)》并称为“风(fēng)骚”，对后世诗歌产生了深(shēn)远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年(nián)5月24日，享年70岁），是文艺复(fù)兴时期的波兰(lán)天文学(xué)家、数学家、教会法博士、神父。

　　在哥白尼(ní)40岁时，他提(tí)出(chū)了日心(xīn)说，否定了教会的权威，改变了人类对自然对自身的(de)看法。

　　当时罗马天主教廷认为他(tā)的日心说违反《圣经》，哥白尼仍坚(jiān)信日心说，并认(rèn)为日(rì)心说与其并无矛盾，并经过长年的观(guān)察和计(jì)算(suàn)完成他的伟大著作《天体运行(xíng)论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷(léi)出(chū)生于法国中部的希(xī)农城(chéng)，十几(jǐ)岁后(hòu)，拉伯雷(léi)接受了宗教教育(yù)，进修道院当了修士。

　　期间(jiān)开始学习希腊文(wén)，来了解希腊和罗马的古代文化。

　　1530年(nián)，拉伯雷进大学(xué)攻读医学，用了两个月的时间获得了(le)学士学位，当(dāng)上了医师(shī)。

　　1532年，《巨人传》第(dì)一部(bù)出版，次年出版第二部，虽(suī)然(rán)受到民众欢(huān)迎(yíng)，但(dàn)被(bèi)法院(yuàn)宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃(āi)大学的(de)博士学(xué)位。

　　1545年，在国(guó)王的(de)特许发行(xíng)证的保护(hù)下，拉伯(bó)雷以真(zhēn)实姓名出版了《巨(jù)人传(chuán)》的第三(sān)部。

　　但不久国王死去，小说又被列(liè)为禁书，拉伯雷被(bèi)迫外逃，直至1550年(nián)才(cái)获准回到法国。

　　回国(guó)后的拉伯雷在学校(xiào)教书，教书期(qī)间，他完成(chéng)了《巨人传》的第四(sì)部和第(dì)五部。

　　1553年(nián)4月9日(rì)，拉伯(bó)雷在巴黎(lí)去世。

　　威廉(lián)·莎士比亚在华人社会常尊称(chēng)为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英(yīng)国文学史上最杰出的戏剧家，欧(ōu)洲文艺复(fù)兴时期最重要、最伟(wěi)大(dà)的作家，全世界最卓(zhuó)越的文学家之一。

　　德国的(de)狂飙运动也是高(gāo)唱着莎士比(bǐ)亚的赞歌，举着他的旗(qí)帜前进(jìn)的。

　　歌德说：“我读到他的(de)第一页(yè)．就(jiù)使我一(yī)生都属于他了。

　　读完第一(yī)部，我(wǒ)就像一个生(shēng)下来的盲人，一只(zhǐ)奇异的(de)手(shǒu)在瞬(shùn)间使我(wǒ)的双眼看(kàn)到(dào)了光明……感谢赐我智慧的神灵(辍学是什么意思？拼音，缀学和辍学是什么意思líng)。

　　”

　　而且，莎士比亚(yà)在(zài)马克思的(de)心目(mù)中所占(zhàn)的位置也是独(dú)一(yī)无(wú)二的(de)，没有任何其(qí)他(tā)作家可以(yǐ)与之相(xiāng)比(bǐ)。

　　在马(mǎ)克思的著作中，仅以数量来(lái)说，引用(yòng)或谈(tán)到莎士比亚竟有三四百处之(zhī)多。

　　所以有人说，莎(shā)士(shì)比亚是马克思科学研究过(guò)程中(zhōng)从始至终的最好伴侣。

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