抽象派和(hé)意(yì)象(xiàng)派的区别(bié)是(shì)什么，抽象派和意象派的区(qū)别在(zài)哪是(shì)概念不(bù)同：抽象派是(shì)就多种事物抽出其共通之点(diǎn)，加以综合而成一个新的概念；意(yì)象派(pài)是要求诗(shī)人以准确(què)、鲜明、含蓄和高度凝炼的意(yì)象(xiàng)形(xíng)象地展现事(shì)物，并将诗人瞬息间的(de)思想感(gǎn)情(qíng)溶化在(zài)诗行中的。

　　关于(yú)抽象派和意象派的(d太监割掉的是哪些部位，太监为什么割掉的是哪些部位e)区别是什么，抽象(xiàng)派和意象派的区别在哪以及抽(chōu)象派和(hé)意象派的区别是(shì)什(shén)么，抽象派和(hé)意象(xiàng)派的区别和联系，抽象派和(hé)意象派的(de)区别在哪，抽(chōu)象与意象的区别，抽象艺(yì)术和意象艺术的区(qū)别等(děng)问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

抽象派(pài)和意象(xiàng)派的(de)区别是什(shén)么，抽象派和意(yì)象派的区别在哪

　　意象派是要求诗人以准确、鲜明(míng)、含蓄和高(gāo)度凝炼的(de)意象形象地展现事物，并将诗(shī太监割掉的是哪些部位，太监为什么割掉的是哪些部位)人瞬息间的思想感情溶化在诗行中。

　　代表画家不同：抽象派代表(biǎo)画家有康定(dìng)斯基，抒情抽象派代表(biǎo)画家、蒙德里安，几何抽象派代表(biǎo)画(huà)家等；

　　意象派代(dài)表画家有(yǒu)埃(āi)兹拉·庞德。

抽象派和意象派什么区别

　　意象派是20世纪初最(zuì)早出现的(de)现(xiàn)代诗歌流派，1908~1909年形成于英国，后传入美苏(sū)。

　　代(dài)表人物有(yǒu)：休姆、庞(páng)德、艾(ài)米和叶赛宁等(děng)。

　　 意象(xiàng)派的产生最(zuì)初是对当时诗坛文风的(de)一种反拨。

　　首先，在19世(shì)纪(jì)后期(qī)英国文坛，象(xiàng)征主义、唯美主(zhǔ)义与(yǔ)浪漫主义结成一体，形成新浪漫主义(yì)。

　　意(yì)象派是在其基础上演变而成(chéng)的。

　　到20世纪初，传统诗歌(gē)，尤(yóu)其是(shì)浪漫主义(yì)、维(wéi)多(duō)利亚诗风蜕化成无病呻吟(yín)、多愁(chóu)善感和伦理(lǐ)说教，只是“对济慈和华兹华(huá)斯(sī)模仿的模仿”。

　　庞德及其(qí)意(yì)象派提出(chū)“反常规”“革新”地进行诗(shī)歌创作的主张(zhāng)。

　　其次(cì)，20世(shì)纪初柏格(gé)森热流行，这是自叔本华以来非理性(xìng)主义(yì)哲学思想(xiǎng)在文学界影响(xiǎng)的(de)延(yán)伸。

　　意象(xiàng)派的开(kāi)创者休姆就(jiù)直接(jiē)受(shòu)教于柏格森(sēn)。

　　柏格(gé)森的(de)直觉主义、生命哲学全盘为意象派(pài)所接受，成为其主要的(de)理论睁渣(zhā)依(yī)据(jù)和哲学基础。

　　意象派诗特别强调(diào)意象和直觉(jué)的功(gōng)能。

　　同时，象征(zhēng)主义诗歌(gē)流派为意象派开创(chuàng)了新(xīn)诗(shī)创作新路(lù)，尤其是诗的通(tōng)感、色彩(cǎi)及(jí)音乐性，给意象(xiàng)派(pài)以(yǐ)极大的启发(fā)。

　　 由于(yú)意(yì)象派诗人大多(duō)经历了(le)象征(zhēng)诗(shī)歌创作(zuò)，所以理(lǐ)论界也有人(rén)将意象(xiàng)派看做象征主义的(de)分支(zhī)，实际上意(yì)象派和象征主(zhǔ)义诗歌有极大的本质差异(yì)。

　　意象派不满意(yì)象征主义要(yào)通过(guò)猜谜形(xíng)式去(qù)寻(xún)找意象背后的隐喻暗示(shì)和象(xiàng)征意义，不(bù)满足于(yú)去寻找表象(xiàng)与思想之间(jiān)的神秘关(guān)系(xì)，而(ér)要让(ràng)诗(shī)意(yì)在表象的描述中(zhōng)，一刹(shā)那(nà)间地体现出来。

　　主张用鲜(xiān)明(míng)的形象去(qù)约束感情(qíng)，不加说教(jiào)、抽象抒情(qíng)、说理。

　　因(yīn)此意象派诗(shī)短小、简(jiǎn)练、形象(xiàng)鲜明。

　　往往一首诗只有一个意象或几个意(yì)象。

　　虽然，象征主义(yì)也(yě)用意(yì)象，两者都(dōu)以(yǐ)意象为“客观对应物”，但象征主义(yì)把意象当做符号(hào)，注重联想(xiǎng)、暗(àn)示、隐喻，使意象成为一种有待翻(fān)译的(de)密码(mǎ)。

　　意象派则是“从象(xiàng)征符(fú)号走向实(shí)在世界”，把重(zhòng)点放在诗(shī)的意象本身，即具象性上。

　　让情感和思想融合在意象中，一瞬(shùn)间中不假思(sī)索、自然(rán)而然地体现出来。

　　 另外，从(cóng)诗歌意象的内在形(xíng)式看，意象派受日本俳(pái)句和中国古诗的影响。

　　意象派诗歌革(gé)新，首先是(shì)从模(mó)仿(fǎng)学习日本俳句开始的。

　　日(rì)本(běn)“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的(de)短诗给他们以极大影响。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙跃入，水清响”，青蛙(wā)暗(àn)示春天，古池塘象征永恒，青蛙(wā)跃(yuè)入，悦耳的清响，又归于(yú)平静，具(jù)有宗教的空静哲理，此地有声胜无声，声响冲破了以前的凝固、寂静，传(chuán)达(dá)出世界宇宙(zhòu)亘古不变的(de)禅意。

　　俳句中(zhōng)一(yī)瞬间对诗歌(gē)内涵的直觉读解令意象派诗(shī)人迷醉。

　　日本古典俳句的最后(hòu)一位(wèi)诗人小林一茶，从小失去父母，四处流浪，他(tā)的诗歌具有一种幽默感、同情(qíng)心(xīn)，写弱(ruò)小者中有一(yī)丝自(zì)嘲成分。

　　如(rú)《小麻雀》中“到我这里来玩(wán)呀，没爹没娘的小麻(má)雀”，意象简洁而含义丰富。

　　麻雀是小动物，不如有利爪的(de)鹰，会自(zì)己觅食，也不如家禽，不愁吃(chī)，有温(wēn)饱。

　　诗中(zhōng)得(dé)不(bù)到(dào)人世(shì)温暖(nuǎn)，同病相(xiāng)怜之(zhī)情瞬间体现了(le)出来(lái)。

　　他的仿(fǎng)陶渊明佳句(jù)“青蛙悠(yōu)然见南(nán)山”，是(shì)说青蛙才是真正(zhèng)超脱的，没理性的(de)，而(ér)陶渊明的超脱是痛苦的(de)，见南(nán)山后回来也未必超脱(tuō)。

　　诗人以青蛙见南(nán)山来嘲讽自己(jǐ)，感叹人(rén)生(shēng)。

　　意象派(pài)诗(shī)人进一步发现日本俳句源于(yú)中国格律(lǜ)诗。

　　在他们看来，中国诗是组合(hé)的图画。

　　中国的古诗完全浸(jìn)润在意象之中，是纯粹的意象组合，如柳宗元《江(jiāng)雪》：“千(qiān)山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠(lì)翁，独钓寒(hán)江雪(xuě)。

　　”王维《使至塞(sāi)上(shàng)》：“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　”马致(zhì)远《秋(qiū)思》： “枯藤老(lǎo)树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

　　夕阳西(xī)下，断肠人在天涯。

　　”中国诗歌完全由意象主(zhǔ)导，贯穿全诗，犹如一销伏(fú)幅挂于眼(yǎn)前的图画，情(qíng)景交融，物与神游。

　　中国魏(wèi)晋唐代诗人(rén)的这种表现(xiàn)意象而不加评(píng)价的诗(shī)风，正(zhèng)与意象(xiàng)派主张相吻合。

　　庞德从(cóng)汉语(yǔ)文学的描写性特征(zhēng)中，看到了一种语言与意象的魔力(lì)，从(cóng)而产(chǎn)生对汉诗(shī)和汉字的魔力崇拜，长诗(shī)《诗章(zhāng)》中多处夹着汉(hàn)字，以(yǐ)示某种神秘意蕴(yùn)，主张寻找出(chū)汉语中的(de)意象，提(tí)出英文(wén)诗创作中也应该(gāi)力图将全诗浸润在意象之(zhī)中。

　　 …… 意(yì)象派诗(shī)歌(gē)在创作中表现出(chū)的鲜(xiān)明(míng)的艺术特征主要有三点。

　　 第一，意象派(pài)要求诗歌直接呈(chéng)现能传(chuán)达(dá)情意的意象(xiàng)，以(yǐ)雕塑和绘(huì)画(huà)的手(shǒu)法表现意象，反对(duì)音乐性和神秘(mì)性的抒(shū)情诗，提出“不(bù)要说”“不要(yào)夹叙夹议”亏(kuī)早(zǎo)携(xié)，只展(zhǎn)现而(ér)不加评论。

　　庞德概(gài)括意象诗的定义为：“意象是在(zài)一瞬间呈(chéng)现出的理性和感情(qíng)的复合体。

　　”如中国著名的仅有一(yī)个字的(de)现代(dài)小(xiǎo)诗(shī)《生(shēng)活》：“网。

　　”让读者在(zài)一刹那(nà)间(jiān)感悟到生(shēng)活(huó)的全部内涵。

　　再如艾米的代表(biǎo)作(zuò)《中年》：“仿佛是黑冰，/被无(wú)知的溜冰者，/划满了不可解的(de)漩(xuán)涡纹，/这就是我的心被磨钝(dùn)了的(de)表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡(wō)纹”“磨(mó)钝了(le)的(de)表面(miàn)”等意象的显示中，瞬间传递出只可(kě)意会、不能言传的诗人对(duì)人(rén)到中(zhōng)年(nián)茫(máng)然(rán)无(wú)奈的内心(xīn)感受。

　　 意象诗的构成方式主要有：1 意象层(céng)递：按(àn)照事物发展的客(kè)观规律，有条(tiáo)理，有层次地组(zǔ)合(hé)意象。

　　如(rú)中国诗《敕(chì)勒(lēi)歌》：“敕勒川(chuān)，阴山下，天(tiān)似穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍(cāng)、野茫茫，风吹草(cǎo)低见(jiàn)牛(niú)羊。

　　”从远山(shān)到近草、从天空到(dào)大地，意象(xiàng)鲜明(míng)，层次清晰(xī)。

　　庞德的(de)《致敬》：“喂，你们这派(pài)头十(shí)足的(de)一(yī)代，/你们这(zhè)极不(bù)自然的一派(pài)，/我见过渔民在太阳下野(yě)餐，/我见(jiàn)过他们(men)和邋遢的家属一起，/我见过(guò)他们微笑时露(lù)出(chū)满口牙(yá)，/听过(guò)他们不文雅的大(dà)笑。

　　/可我就是比你们有福，/ 他们就是比我有福，/岂(qǐ)不见鱼(yú)在湖里游，/压根儿没有衣服。太监割掉的是哪些部位，太监为什么割掉的是哪些部位p>

　　”这里，鱼是最自由的，鱼在水中(zhōng)自由遨游(yóu)，无拘(jū)无束，压(yā)根儿没有穿衣(yī)服；捕(bǔ)鱼(yú)的渔(yú)民次于鱼，他们在野外席地就(jiù)餐(cān)，同(tóng)邋遢的家人一起，不文雅地大笑；看着自由生(shēng)活(huó)的渔民的我(wǒ)又等而次之，然(rán)而我却能(néng)看穿你们这(zhè)“派头(tóu)十足的(de)一代”“极不自然的一(yī)派”。

　　诗人在层次分明(míng)的对比中，对那些自诩(xǔ)为高贵(guì)典雅、派头(tóu)十足然而却是矫(jiǎo)揉(róu)造作的(de)文(wén)人，发起了挑(tiāo)战(zhàn)，主张(zhāng)现代诗人应当(dāng)像在水中自(zì)由漫游的(de)鱼一样，摆脱诗(shī)歌的陈规旧律而自由创作。

　　2 意象叠(dié)加(jiā)：将有相同本质涵义的意象，巧妙地叠合在一起，意(yì)象与意(yì)象之间构成修饰、限定(dìng)、比喻等关系。

　　如休姆的《码头之上》：“静静(jìng)的码头之上，/半夜时(shí)分(fēn)，/月亮在高高的桅杆和绳(shéng)索间缠住了身，/挂在那儿，/它望上去不(bù)可企即，/其(qí)实只是个(gè)球，/孩子玩过后忘在那里。

　　”将月亮与(yǔ)被孩子遗(yí)弃的气(qì)球意(yì)象叠印起来，以(yǐ)月亮象征现代(dài)人和现(xiàn)代生活，与带有修饰含义的(de)气球意象叠加以后，及其月亮被缠绕在桅杆(gān)绳索之(zhī)间，一刹那间(jiān)美受(shòu)亵渎，高雅遭奚(xī)落(luò)，以及现(xiàn)代人的忧郁惆怅(chàng)、冷(lěng)落孤寂的情感油然而生。

　　再(zài)如庞德(dé)写给(gěi)早年(nián)恋人的(de)《少女》：“树进入了我的双手，/树液升上我的双臂。

　　/树生(shēng)长在(zài)我的胸中往(wǎng)下长，/树枝从(cóng)我身上长(zhǎng)出，/宛如臂膀。

　　//你是树(shù)，/你是青苔，/你是(shì)紫罗兰。

　　/你是个孩(hái)子，/而在(zài)世界看来这(zhè)全(quán)是蠢话(huà)。

　　”诗(shī)歌(gē)先以充满生(shēng)机(jī)的“树”的意象(xiàng)，叠加和修饰“我”，后又以青苔(tái)、紫罗兰(lán)叠加和修饰“树”。

　　显然，树的意象是少女(nǚ)和(hé)爱(ài)情的象征，像青苔紫罗(luó)兰(lán)一样青春美丽，像绿树一(yī)样充满生机，这一切(qiè)滋润着“我”的成长和生(shēng)命历程(chéng)，尽管这(zhè)些在世俗者看来都(dōu)是些无稽(jī)的蠢(chǔn)话。

　　在意象的(de)叠加(jiā)中，我们体味到了紫罗兰般(bān)少女的美(měi)丽温柔、青苔绿树般(bān)的(de)生命张力。

　　 3 意象并置(zhì)：把不(bù)同(tóng)时间，空(kōng)间的两个可见意象并(bìng)列在一(yī)起(qǐ)，借(jiè)以启发和引起别的感受(shòu)。

　　休(xiū)姆说：“两个可见意象(xiàng)的组合(hé)，可(kě)以称为(wèi)一个视觉的和弦。

　　它们的联合使人(rén)获得了(le)一(yī)个与两者都(dōu)不同的意象。

　　”不同(tóng)意象并置，所引发(fā)的情感情绪已脱离了其中的某一意象(xiàng)含义，而具有一种全新的感(gǎn)受。

　　如中国(guó)诗(shī)“无边落木萧萧下(xià)，不(bù)尽长(zhǎng)江滚(gǔn)滚来”，落叶与江水的意象已经转化为除旧布新(xīn)走向未来(lái)的含(hán)义(yì)；“鸡(jī)声(shēng)茅店月，人迹板桥霜”是表现孤(gū)独的游(yóu)子远行(xíng)他乡、早起晚宿的艰辛苦(kǔ)难。

　　庞德作为意象派诗歌的里程碑(bēi)式作品《在一个(gè)地铁车站》： 人群中(zhōng)这些面孔幽(yōu)灵般显现(xiàn)， 湿漉(lù)漉(lù)的黑(hēi)色枝条上的许多花瓣。

　　 诗中只有两个(gè)意象(xiàng)，人群中(zhōng)的脸和(hé)黑色枝条(tiáo)上的花(huā)瓣并置在一起(qǐ)，这完(wán)全是在(zài)匆(cōng)忙的行走的人群中获得的瞬间意象，写出了诗(shī)人一瞬间(jiān)的视觉印象，一瞬间的(de)内心(xīn)感受。

　　在地(dì)铁车站的密(mì)密(mì)麻麻的人(rén)群中，诗人站立(lì)其间，过往(wǎng)的行人迎面而来，匆匆忙忙从身边走过，整个气氛阴森潮湿，令人窒息(xī)。

　　几(jǐ)张女人和(hé)孩(hái)子苍白美丽的面孔时隐时(shí)现，打破(pò)了这种冷清沉闷，给人一种愉快的(de)感觉，从(cóng)而感受到一些活力。

　　两(liǎng)个并置的意象映入大脑，构成(chéng)俗陋与优美，潮闷与(yǔ)清新对比(bǐ)强烈的画幅。

　　既(jì)表现了都(dōu)市人繁忙(máng)庸碌(lù)的生活(huó)，给人(rén)以一种(zhǒng)挤(jǐ)压感，描(miáo)绘出现(xiàn)代人内心的焦虑不(bù)安、紧张动荡、繁忙而又单(dān)调(diào)的(de)生(shēng)活现实(shí)，同时又(yòu)展示了心灵对自然美(měi)的(de)依恋与向往。

　　 第二(èr)，意(yì)象派诗歌的语(yǔ)言(yán)简洁明(míng)了，不(bù)用没(méi)有意义(yì)的形容词、修饰语，去(qù)掉装饰性的花边，反对卖弄词(cí)藻，诗行短小，意象(xiàng)之间具有跳跃性。

　　如庞德翻译李白《古风》中“惊沙乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙漠的(de)混乱。

　　大海(hǎi)的太阳。

　　”其中虽不免误译，但语言的简(jiǎn)洁(jié)明快也可(kě)见一斑。

　　再(zài)如(rú)美国著名意象派(pài)诗(shī)人威廉斯(sī)的《红色手(shǒu)推车》：“很多事情(qíng)/全靠/一(yī)辆红色(sè)/小车/被雨淋得晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清新的诗行，将美国普通人对中产阶级生活(huó)的向往(wǎng)一目了然地传达(dá)了出来，以(yǐ)至诗歌被(bèi)许多家(jiā)庭主妇背(bèi)唱吟诵。

　　 第三，意象派(pài)诗歌注(zhù)重意象组合的内在韵律与(yǔ)节奏，将意(yì)象与所蕴含的(de)思想情感融成一体(tǐ)。

　　主张按语言的(de)音乐性写诗，反对(duì)按固定(dìng)音(yīn)步写(xiě)诗(shī)，认为均匀的格律(lǜ)诗是等时(shí)性的(de)、起催眠作(zuò)用的“节拍(pāi)器(qì)”。

　　意(yì)象派发现日本诗不押韵，中国(guó)诗通(tōng)过汉学家逐(zhú)字注释稿(gǎo)翻译(yì)，也(yě)就成了自(zì)由体诗(shī)。

　　所以，意象派诗(shī)不讲规则，接(jiē)近(jìn)自由(yóu)体诗。

　　他(tā)们主(zhǔ)张诗歌音乐性要自然，要注(zhù)重事(shì)物内(nèi)在的韵(yùn)律、节奏。

　　这在英语国(guó)家中起(qǐ)了推(tuī)广(guǎng)自由诗(shī)的作(zuò)用。

　　 意(yì)象(xiàng)的生(shēng)成(chéng)可分为两种形式(shì)：其(qí)一是(shì)主(zhǔ)观意象；其二是客观意象。

　　意象的表现形态可分为两种创作倾向(xiàng)：其一为静态意象(xiàng)派，以艾米、奥尔丁顿、杜立特尔为代表，崇(chóng)尚(shàng)古典美，有浪漫(màn)派(pài)风格，创(chuàng)作了(le)许多雕(diāo)塑诗、风景画(huà)诗。

　　如(rú)艾米的《环境》：“凝在枫叶上(shàng)，/露珠闪闪发(fā)红，/而(ér)在(zài)莲(lián)花中，/它(tā)却像泪珠(zhū)般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是(shì)一只蜻蜓还(hái)是(shì)一片枫叶，/轻轻地落在水面(miàn)？”意(yì)象(xiàng)宁静美丽，犹(yóu)如一幅美丽的风景画幅。

　　其二是动(dòng)态意象派，以(yǐ)庞(páng)德(dé)、叶赛宁(níng)为代(dài)表(biǎo)。

　　1914年庞德发表了(le)《漩涡》诗(shī)札，标(biāo)志新创立的“漩(xuán)涡派”的诞生(shēng)。

　　庞德主张在(zài)意象诗歌原则下，更强调诗(shī)歌(gē)的动感和活力，认(rèn)为：“意象不是观(guān)点，而是放亮(liàng)的一个节或一个团，它是我(wǒ)能够(gòu)而且可能必须称之为漩涡的东西，通过它，思(sī)想(xiǎng)不断(duàn)地涌进涌出(chū)。

　　”追求(qiú)意向的(de)流动性，创作上追求(qiú)多意象跳(tiào)跃(yuè)的复杂效果。

　　 意象派作家(jiā)的(de)美学(xué)观念和(hé)艺术(shù)风格虽然各有(yǒu)差异，但(dàn)他(tā)们在创作上(shàng)却形(xíng)成了某些一致的倾向。

　　无论是庞德、艾米，还是叶(yè)赛(sài)宁，意象(xiàng)派诗都表现一种感(gǎn)伤、苦闷和充满希望的(de)情调。

　　意象派诗短小、清新(xīn)、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的(de)相(xiāng)对概念，是就多种事物抽(chōu)出(chū)其共通之(zhī)点(diǎn)，加以综合而成一个新的概念，此一(yī)概念就(jiù)叫(jiào)做(zuò)「抽(chōu)象」。

　　「抽象绘画(huà)」(AbstractPainting)是泛指二(èr)十世纪想脱离「模仿(fǎng)自然」的绘(huì)画风格而言，包含(hán)多种流派(pài)，并非(fēi)某(mǒu)一个派(pài)别的名(míng)称(chēng)：它的形成是经过长期持续演进而来(lái)的(de)。

　　但无论其派别(bié)如何，其共(gòng)同的特(tè)质都在于(yú)尝试打破绘画必须模(mó)仿自(zì)然(rán)的(de)传统观(guān)念。

　　1930年代和二次(cì)大战以后，由抽象观念衍生的各种形式(shì)，成为二(èr)十世纪最流行、最具特色的艺术风(fēng)格。

　　 抽象(xiàng)绘画是以直觉和想(xiǎng)象力为创作的出发点，排(pái)斥任何具有象(xiàng)征性、文学性、说明(míng)性的表现手法，仅将造(zào)形和色彩加以综合(hé)、组织在画面上。

　　因此(cǐ)抽象绘(huì)画呈现(xiàn)出来的纯粹形色，有类似(shì)于音乐之处。

　　 抽象绘画的发展(zhǎn)趋势，大致可分为：﹝一﹞几(jǐ)何抽象﹝或称冷的(de)抽(chōu)象﹞。

　　这是以塞尚的理(lǐ)论为出发点，经立体主义、构成主义、新造形主义....，而发展出来。

　　其(qí)特(tè)色为带有几何(hé)学的倾向。

　　这个画派可(kě)以蒙德(dé)里安(Mondrian)为代(dài)表。

　　﹝二﹞抒(shū)情(qíng)抽象﹝或称热的抽(chōu)象﹞。

　　这是(shì)以高更的艺术理念为(wèi)出发点，经野兽派、表现主(zhǔ)义发展(zhǎn)出来，带有浪漫(màn)的倾向。

　　这个(gè)画(huà)派(pài)可以康(kāng)丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画(huà)家，“抽(chōu)象(xiàng)绘画之父”，曾是(shì)德国表现主义团体「蓝骑士(shì)」的领导者。

　　代表(biǎo)作《构成第四号（战争）》（1911，杜(dù)塞(sāi)尔(ěr)夫(fū)莱茵河(hé)西发里亚(yà)艺品收藏室(shì)）、《构成(chéng)第(dì)七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间(jiān)·第599号》。

　　 蒙德(dé)里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家，在平(píng)面(miàn)上把(bǎ)横线(xiàn)和竖线加以结合，形成直(zhí)角或(huò)长(zhǎng)方(fāng)形，并在其中安(ān)排红、黄、蓝三原色，但有时也用(yòng)灰色(sè)，是荷兰风格派（deStijl）的主将，代(dài)表(biǎo)作(zuò)《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士(shì)乐(lè)》（1942～43，纽约现代(dài)美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主(zhǔ)义倡导者(zhě)，也(yě)是几何(hé)抽象派画家，代表作《飞(fēi)机起飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青色三角形与黑色长方(fāng)形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画(huà)家。

　　运(yùn)用色彩(cǎi)理论和音乐式和谐(xié)造成独特的几(jǐ)何风格，例如《绘图构成主(zhǔ)题二(èr)》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克(kè)利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家。

　　运用色(sè)彩调和及(jí)抽象的(de)手法(fǎ)，创作了许多含有(yǒu)哲理性和(hé)富稚拙(zhuō)趣味(wèi)的作(zuò)品，例如：《金鱼》（1925，油(yóu)彩加水彩(cǎi)，纸(zhǐ)裱在卡纸板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科(kē)隆，里伯尔兹美术馆(guǎn)）、《死与火》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科隆，里伯尔兹(zī)美术(shù)馆)

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