贪嗔痴慢疑(yí)什么意思(sī)啊，贪嗔痴(chī)慢疑的对应(yīng)一句(jù)是“贪、嗔、痴、慢、疑(yí)”的意(yì)思是：贪：释义：欲求多、不知足的(de)。

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贪(tān)嗔痴慢疑什(shén)么意思啊，贪嗔(chēn)痴(chī)慢(màn)疑(yí)的对应(yīng)一句

　　1、贪：

　　释义：欲求(qiú)多、不知足。

　　拼音：tān。

　　出处：《说文解字》：“贪，欲物也。

　　从(cóng)贝、今声(shēng)。

　　”

　　组词：贪占、贪嘴、贪(tān)图、贪婪、贪生怕死。

　　2、嗔：

　　释义(yì)：一是(shì)指怒，生气(qì)；

　　二(èr)是指对人不满，怪罪，仇(chóu)恨心和愤(fèn)怒心。

　　拼音：chēn。

　　出处：《说文(wén)解字》：“嗔，盛气也(yě)。

　　从口，真声。

　　”

　　组(zǔ)词：嗔怪(guài)、娇(jiāo)嗔(chēn)、嗔怒、嗔(chēn)视、嗔责。

　　3、痴：

　　释义：本义(yì)：胡诌，讲话(huà)没有逻辑(jí)，思(sī)维混(hùn)乱。

　　引(yǐn)申义：不聪慧(huì)、迟钝；

　　疯癫、癫狂；

　　持久(jiǔ)不止；

　　天真的(de)昵称；

　　佛教语；

　　指(zhǐ)对(duì)某事或(huò)某人非常着迷(mí)；

　　对某些(xiē)事物难以自拔无法自拔，同“瘾”字一样。

　　拼音：chī。

　　出处(chù)：《说(shuō)文解字》：“痴，不慧也。

　　字俗作(zuò)痴。

　　”

　　组词：痴迷、白痴、娇痴、痴(chī)想(xiǎng)、痴呆。

　　4、慢：

　　释义：指速(sù)度(dù)低；

　　走路做事费得时间长；

　　慢也可以(yǐ)解(jiě)释为(wèi)态(tài)度(dù)冷淡(dàn)、没礼貌、不敬、傲慢、怠慢、涣散。

　　拼音：màn。

　　出处(chù)：《左传·襄公三(sān)十一(yī)年》：“我远而慢(màn)之。

　　”

　　组(zǔ)词(cí)：且慢、快慢(màn)、傲慢、轻(qīng)慢、怠慢(màn)。

　　5、疑：

　　释义：本义是迷惑(huò)，引申为疑(yí)问、猜疑、犹豫、估(gū)计、畏惧(jù)、类似(shì)、好像、怪异(yì)、安定(dìng)、凝聚(jù)等(děng)。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书·范升传》：“愿陛(bì)下疑(yí)先(xiān)帝之所疑(yí)，信先帝之所信，以示反本，明不专己。

　　”

　　组词：疑问、疑(yí)惑、猜疑(yí)、嫌疑、质疑。

贪嗔痴慢疑的下一句是什(shén)么？

　　贪嗔痴(chī)慢疑的下(xià)一句是：怨恨恼怒烦。

　　贪、嗔、痴(chī)、慢、疑五种心会使(shǐ)人造作(zuò)恶业，像(xiàng)毒药会妨碍人的修行，故(gù)称为五毒心。

　　清除(chú)五毒心是修行者的重要工作，若五毒(dú)心(xīn)不除而修(xiū)禅定，则终究是邪定；修(xiū)大神通或各(gè)种玄(xuán)妙(miào)大法，若五毒心(xīn)尚(shàng)存，则可能会(huì)变成魔通或各种(zhǒng)恶(è)法。

　　因此，欲修佛(fú)道必(bì)先除五毒(dú)心。

　　“怨 恨 恼 怒 烦”人生五毒丸，一个成熟的人(rén)握住(zhù)自己快乐的钥匙(shi)，他不(bù)期待别悔纤春人使他快乐，反而能(néng)将(jiāng)快乐与(yǔ)幸(x1984年出生今年多大年龄，1984年出生今年多大2022ìng)福(fú)带给(gěi)别人。

　　世人的理解：

　　其实普(pǔ)通(tōng)人(rén)在酒(jiǔ)桌上都(dōu)懂(dǒng)得适可(kě)而止，并非别人让(ràng)我们(men)饮多少我们(men)就饮多(duō)少，都会(huì)担心饮多了会醉(zuì)，会失(shī)态，会(huì)干傻(shǎ)事儿，这1984年出生今年多大年龄，1984年出生今年多大2022种(zhǒng)能(néng)自我约束的竖或行为，遵纪守法等等(děng)就是一种持戒(jiè)的表现。

　　因此学(xué)佛(fú)不(bù)能太刻(kè)板和(hé)迂腐，并非是我们滴(dī)酒不(bù)沾就正确。

　　我们要以智慧心明白(bái)戒律产生的(de)初衷和目的是什么，戒律绝不是(shì)修行的目的(de)，只是一种防患的(de)手(shǒu)段(duàn)。

　　戒律就象“补丁(dīng)”，它是有(yǒu)了漏(lòu)洞才会(huì)有“补丁”，我相(xiāng)信释迦牟(móu)尼佛(fú)若(ruò)是(shì)现(xiàn)在驻世的话，订制的戒律肯(kěn)定(dìng)会根据具体(tǐ)情况的不(bù)同而碧耐有(yǒu)所调整。

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