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劝百讽一是哪(nǎ)个(gè)赋,劝百讽一的(de)意思(sī)是什么

  劝百讽(fěng)一,意思是形容(róng)规讽正道的(de)言辞远远及不上(shàng)劝诱(yòu)奢靡的言(yán)辞。

  意(yì)在使人警戒,但(dàn)结果却适得其反。

  出自《史记·司马相(xiāng)如(rú)列(liè)传》。

“劝百讽一”说的是(C)

  A.西汉(hàn)初(chū)年的政(zhèng)论文

  B.汉代骚(sāo)体赋

  C.汉大赋

  D.汉代后(hòu)期的抒情(qíng)小赋

劝(quàn)百讽一的(de)典故

  《汉书(shū).司马相(xiāng)如传赞(zàn)》:“扬雄以为靡丽之赋,劝百而风一,犹骋郑 卫之(zhī)声,曲终而奏雅,不已戏呼!”颜师古注(zhù):“奢靡之辞多,而节俭之言少也。

  ”谓相如之赋(fù)虽意在(zài)讽(fěng)谏,但(dàn)终(zhōng)因(yīn)奢靡之辞多而掩(yǎn)其意。

  后以“劝百讽(fěng)一”指(zhǐ)文章(zhāng)意在警戒,而效果适(shì)得其反。

  梁启超《译印政(zhèng)治小说序(xù)》:“富谲谏于诙谐,发忠(zhōng)爱于馨艳,其移人之深,视庄(zhuāng)言危论,往往有过,殆(dài)未可(kě)以(yǐ)劝(quàn)百讽一(yī)而轻薄之也。

  ”

劝百讽一解释

  意思解释:形容规讽正(zhèng)道(dào)的言辞远(yuǎn)远及不上劝(quàn)诱奢靡的言辞。

  意在使(shǐ)人警戒,但(dàn)结果却(què)适得其反。

  来源出处:《史记·司马相如列传(chuán)》:“扬雄以(yǐ)为靡丽之赋,劝百而讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终而奏雅,不(bù)已亏乎?”

  造(zào)句夂叫什么部首怎么读,夂叫什么部首拼音例句:梁启超《译印政治小说序》:“视庄言(yán)危论,往(wǎng)往有过(guò),殆(dài)未可以劝百讽一而轻薄之也。

  ”

劝(quàn)百(bǎi)讽一说的是什么赋

  劝百讽一(yī)说的是汉大赋,出(chū)自《法(fǎ)言》一书(shū)。

  史称(chēng)《法(fǎ)言》为扬(yáng)雄模仿《论毁并扮语》而作,至于取名《法言》,则本于《论(lùn)语(yǔ)·子罕篇》:法语之言,能无从(cóng)乎和《孝(xiào)经·卿大夫章》:非先(xiān)王(wáng)之法言不(bù)敢道。

  法有准则和使物平直的意(yì)思,所以法言就是作为准则而对事情的是非给(gěi)以评判之言。

  汉大(dà)赋(新体赋)兴起于汉(hàn)初(c夂叫什么部首怎么读,夂叫什么部首拼音hū),衰落于(yú)汉末,历(lì)时四百多年。

  汉大赋是汉赋的典型形式。

  汉大赋用反复问答的(de)问答体形式,以铺(pù)叙渲染纤(xiān)灶帝王、贵族生活为手段,以微刺帝王、贵族(zú)淫奢为旨归,结构宏大,铺(pù)陈渲染了大汉帝(dì)国无可(kě)比拟的气魄与声(shēng)威。

  劝百讽一的意思是(shì)形容规讽正(zhèng)道(dào)的言辞远(yuǎn)远及不(bù)上(shàng)劝诱奢靡的言辞。

  意(yì)在使人警戒,但结(jié)果却(què)适得其反。

  “劝”蔽竖是鼓励的意思,“讽”即讽谏。

  其意(yì)是说赋中鼓励的成分过多,淹没了篇末的讽谏主旨(zhǐ),本末(mò)倒置,结果欲讽反劝,适得其(qí)反,助长了(le)帝王的(de)奢侈(chǐ)心理。

  这是扬(yáng)雄(xióng)对(duì)汉大赋的批评。

  劝百(bǎi)讽一属于汉大赋,语出西汉末(mò)的《法言(yán)》。

  有人(rén)说劝(quàn)百(bǎi)讽-出自《史(shǐ)记·司马相(xiāng)如(rú)列传》,《史(shǐ)记司马相如列(liè)传》只是对 扬雄的(de)提法做(zuò)了(le)自(zì)己的(de)评(píng)价认为形容规讽正道的(de)言辞远(yuǎn)远及不上(shàng)劝诱(yòu)奢靡(mí)的言(yán)辞(cí)。

  “扬雄以为靡丽之赋(fù),劝(quàn)百而讽一,犹驰骋(chěng)郑卫(wèi)之声,曲终而奉雅,不已亏(kuī)乎?

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