赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文化(huà)的一部分(fēn)。而(ér)这个苗族蛊术又分为黑巫术(shù)和(hé)白巫术，而这(zhè)个湘西赶尸恰恰就(jiù)是属(shǔ)于白巫术的(de)。光听这(zhè)个名(míng)字就可以让(ràng)人胆战心惊，这(zhè)也是非常让(ràng)人(rén)忌惮的一个东西(xī)。我(wǒ)们在电视上经常看到一些(xiē)类(lèi)似(shì)的电(diàn)视(shì)剧和电影等恐(kǒng)怖(bù)情(qíng)节，对湘西赶尸也(yě)是非(fēi)常的害(hài)怕，事实上真的会有湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个(gè)东西吗？如果真的有的话，又是什么原理(lǐ)呢(ne)？

湘西赶尸

经过查(chá)阅资料(liào)得知，历史上确实(shí)有这(zhè)样(yàng)的(de)东西，所谓的赶尸，并不是如电视(shì)剧里所说(shuō)的那样(yàng)。“赶(gǎn)尸(shī)”就相当(dāng)于“背尸”而(ér)已(yǐ)，赶尸人将尸(shī)体(tǐ)分(fēn)尸(shī)以后涂上(shàng)一些特制(zhì)的药水，而分尸以后的尸体并不是自(zì)己动的(de)，而是由背尸人(rén)背在身上(shàng)走动的。很多人可(kě)能把背尸(shī)人误(wù)以(yǐ)为是死者了，其实这些背(bèi)尸人身(shēn)上背着的才(cái)是尸(shī)体(tǐ)，这(zhè)些背着尸体(tǐ)的(de)人将(jiāng)自(zì)己(jǐ)的身体埋(mái)在一个(gè)大黑炮里边，头上带一顶非常大的草帽(mào)子，从很远的地方看，就相当于一具尸体，连面部轮廓都很(hěn)难(nán)看清(qīng)。而至于湘西(xī)赶(gǎn)尸的赶尸(shī)人(rén)又是(shì)谁呢？其(qí)实他们就是(shì)一(yī)个术士，在背尸(shī)人的前边扔(rēng)黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给他们引路。而为什么会惹得(dé)很多(duō)人害(hài)怕呢？因为赶(gǎn)尸人和背尸人两个故意营造出(chū)一个恐怖的气氛来，不想让其他生人接近。同时，这些人(rén)身上都(dōu)带着一些特制(zhì)的东西，比(bǐ)如说头目见等一系列辟邪(xié)的东西(xī)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)真的(de)会有吗

而这(zhè)样的湘西赶尸的(de)方式(shì)又是做何(hé)而来呢？
这还要从很(hěn)久(jiǔ)以(yǐ)前说(shuō)起(qǐ)，在古代，交通运输肯(kěn)定是非常不方便的。有的(de)时候(hòu)外出远门，在外边遇(yù)害，或(huò)者说是死亡了以后。很(hěn)少会回到自(zì)己(jǐ)的故乡。所以很(hěn)多人就想出了这样的一(yī)个(gè)方法，在湘西就有这(zhè)样的一个方式，那就是湘西赶(gǎn)尸。在很久以前的湘西，交通(tōng)非常(cháng)的闭塞，想要把死在异乡的尸体运回到(dào)故乡的(de)话(huà)，也是一件不(bù)容易的事情。而(ér)360行，行行出状元(yuán)。有的人也是利用这个事情谋得了(le)一些财物(wù)，同时也创造出了这一类职业。这些人利用特殊的方式，将亲人的遗体运回故(gù)乡安(ān)葬(zàng)。这个特殊的方式就是我(wǒ)们现在所说的(de)湘西赶尸。而(ér)在湘西本地人(rén)对(duì)这个湘西赶尸也并不(bù)是非常的(de)忌讳，他们大(dà)多数称这(zhè)些事情为(wèi)“走(zǒu)脚”或(huò)者说是“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶尸是(shì)什么(me)原理

至于他们到(dào)底是怎么做的呢？仔细查阅了一番资料以后(hòu)，发现古代的这些方式和电视(shì)剧(jù)里的有异曲同工之妙(miào)，在联想到电视(shì)剧里的那(nà)些恐怖情(qíng)节(jié)，不免让人从潜(qián)意识(shí)里对(duì)湘西赶尸这件事情(qíng)有一点(diǎn)畏怕。但其实是并不可怕的，只是心(xīn)理作(zuò)用而已。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也被分(fēn)为上中(zhōng)下三(sān)法，上中下三法各(gè)有不同，且法术也分为高中低。上法是(shì)由当(dāng)时最厉害的道士做法，让(ràng)死亡的(de)人(rén)自行走到(dào)目(mù)的地，这也是(shì)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸中(zhōng)最(zuì)上乘(chéng)的法术(shù)了。而(ér)中(zhōng)法(fǎ)是(shì)将死者的尸体肢解，把头颅和四肢用药物做防腐处理以后，有背尸者背(bèi)到目的地，然(rán)后(路由器有使用年限吗hòu)前面(miàn)有(yǒu)一个(gè)道(dào)士指引，身上(shàng)带上(shàng)辟邪的东(dōng)西，这也是一个最通用的(de)一个法术，大多数人也都选(xuǎn)择去(qù)用这(zhè)个。而下法是(shì)由人背着尸体走(zǒu)路，对(duì)于这个方法也不做过多的解(jiě)释了，看完了(le)上法和中法以后，相信你对下法也(yě)应该(gāi)有了大体(tǐ)了解了。

湘西赶尸(shī)

当然在(zài)这里不得不谈一(yī)下让湘西(xī)赶尸(shī)最(zuì)上乘(chéng)的法术是怎么让尸体(tǐ)自己动弹的(de)？

这个是充满了神奇色彩的，谁也没有(yǒu)见过，都只是(shì)听说而已，但是在书上却有(yǒu)详细的(de)记载。在人死了以后，道士(shì)来了以后(hòu)，想(xiǎng)要利(lì)用上乘的法赶尸的话(huà)，就要对尸(shī)体进行一系列的操作。首先就是用自己(jǐ)的方(fāng)法(fǎ)镇住王者的三魂七(qī)魄，然(rán)后再用符压住死者的气(qì)魄不出鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄以后，道士就会开始念咒(zhòu)，然(rán)后贴神符(fú)，然(rán)后再用特殊的方法把(bǎ)尸(shī)体激活，具体的操作步骤也并(bìng)不是非常(cháng)的清(qīng)楚(chǔ)，感兴趣(qù)的(de)人可以自行去(qù)查(chá)阅(yuè)书籍(jí)观看，小编在这里就(jiù)不(bù)一一做解释了。反正最后(hòu)道士用一系(xì)列的操作以后(hòu)，尸体就(jiù)会跟着(zhe)老道士走。

湘西(xī)赶尸

听说(shuō)湘西赶尸(shī)也有(yǒu)很(hěn)多的忌讳，就比如(rú)说在(zài)赶尸(shī)的时(shí)候，必须是(shì)昼伏(fú)夜出。如果在晚上的时候碰到了活物(wù)，那(nà)么法术(shù)就(jiù)会被(bèi)破(pò)坏，尸(shī)体就会倒下去，再也起(qǐ)不来了。所以在古代的(de)时候，所有(yǒu)的(de)赶尸人手上都有一个铃(líng)铛，他们把这个铃铛叫(jiào)做摄(shè)魂铃(líng)，只要有起这(zhè)个铃(líng)铛以(yǐ)后，人们听到了这个(gè)铃铛(dāng)的(de)声音，就会自(zì)觉(jué)的将(jiāng)家里的所有的(de)家(jiā)畜(chù)全都(dōu)锁在家里，不让(ràng)出去。自己更是闭门(mén)不(bù)出，以免打破了赶尸(shī)人赶尸(shī)的路。

湘西赶尸

当然，这个仅(jǐn)仅只是书上看到的而已，谁(shuí)也没有见(jiàn)过(guò)，我们仅仅(jǐn)只是听(tīng)说过而已。我们要相信科学。而至于这个湘西赶尸，很有可能只是一个(gè)传说而已，各位就当个故事，看(kàn)看(kàn)就行(xíng)了，不要太(tài)在意，也不要太当真。

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