君子性非异也善假(jiǎ)于物也是什么句(jù)式出自(zì)哪里(lǐ)，君子性非(fēi)异也善假于物也是什么(me)句式？是“假于(yú)物”是介宾结(jié)构后置，即“于物假”，意思是“可惜天空不作美的意思，天空不作美的意思下一句向外物借助”的。

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君子(zi)性(xìng)非(fēi)异也(yě)善假(jiǎ)于物也是什么句式(shì)出自哪里，君子性非异也善假于物也(yě)是什么句式？

　　语出《荀子(zi).劝(quàn)学(xué)》，意思(sī)是：“君(jūn)子的资质秉性跟(gēn)一般人没什么(me)不(bù)同，（只是君子）善于(yú)借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为人们所传(chuán)诵的名篇，其中有(yǒu)些警句，已成(chéng)为勉(miǎn)励(lì)学习常(cháng)用的成语。

　　这里节选三段(duàn)，在原(yuán)文中(zhōng)本不相(xiāng)连，但(dàn)是意脉(mài)一(yī)贯，可以独立成(chéng)篇。

　　文章大(dà)量运用比喻来(lái)说明道理。

　　这些比(bǐ)喻取之于人们熟悉的(de)事物，又包含丰富(fù)的(de)含义，因此，道理能说得浅(qiǎn)显明白，发人深思(sī)。

　　文中除(chú)少数(shù)地方直(zhí)接说明道理外，几乎(hū)都(dōu)是比喻。

　　通过比喻阐述道理、证明论(lùn)点，这是本文(wén)在写(xiě)作上(shàng)的一(yī)大特色。

　　由(yóu)于创造比(bǐ)喻的技巧(qiǎo)很(hěn)高，因此(cǐ)这些比喻精(jīng)警动(dòng)人。

君(jūn)子非生异也，善假于(yú)物也出自(zì)于哪(nǎ)里(lǐ)？

　　正确的表述是：“君子生(shēng)非异也，余宴简善假于物也。

　　”出自(zì)荀子的《劝学》。

　　这句话意思(sī)是竖裤：君(jūn)子(zi)的资质秉(bǐng)性（跟一般人相比）没有什(shén)么不同，（只是）善可惜天空不作美的意思，天空不作美的意思下一句(shàn)于借助(zhù)外(wài)物(wù)罢了。

　　其中，“生”通“祥(xiáng)卖性”，指(zhǐ)资质(zhì)、禀赋(fù)。

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