赶尸是苗族蛊术的一种(zhǒng)，是楚巫文化的一(yī)部分。而这(zhè)个(gè)苗族蛊术又分为黑巫术和白巫术，而这个(gè)湘西(xī)赶尸恰恰就是属于白巫术的(de)。光(guāng)听这个名(míng)字就可以(yǐ)让(ràng)人胆战心惊，这也是非常让(ràng)人(rén)忌惮的一(yī)个东西。我们在电(diàn)视上经常看到一些类似(shì)的电(diàn)视剧和(hé)电影等恐怖情节，对(duì)湘西赶尸也是非常的害怕，事实上真的(de)会(huì)有湘西(xī)赶(gǎn)尸这个东西吗(ma)？如果真的(de)有的话，又是(shì)什(shén)么原理呢(ne)？

湘西赶尸(shī)

经(jīng)过(guò)查阅资料(liào)得知(zhī)，历史上确实有这样的东西，所谓的(de)赶尸，并不(bù)是如电视(shì)剧里所说(shuō)的那(nà)样。“赶(gǎn)尸”就相当于(yú)“背(bèi)尸”而已，赶尸人将(jiāng)尸体分尸以后涂上一些特制的药水，而分尸以后的尸体(tǐ)并不是自(zì)己(jǐ)动的，而是由(yóu)背尸人背(bèi)在(zài)身上走动的。很多人可(kě)能(néng)把背尸人误以为是死(sǐ)者了(le)，其实这些背(bèi)尸人(rén)身上背着的才是尸体，这些(xiē)背(bèi)着(zhe)尸体的(de)人将(jiāng)自己的(de)身体(tǐ)埋(mái)在一个大黑炮(pào)里边，头上带(dài)一顶非常大的草(cǎo)帽子，从很远(yuǎn)的地方看，就(jiù)相当于一具尸(shī)体，连面部轮廓都很难看清(qīng)。而至于湘(xiāng)西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实(shí)他们(men)就是一个(gè)术士，在背(bèi)尸人的前(qián)边扔(rēng)黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为什么会惹(rě)得(dé)很多人害怕呢？因(yīn)为赶尸人和背尸(shī)人两(liǎng)个故意营造出一个恐怖的气氛(fēn)来，不想让其(qí)他(tā)生人(rén)接近。同时，这些(xiē)人身上都带着一些特制(zhì)的东西，比(bǐ)如说头目见等一系列辟邪的东西。

湘西(xī)赶尸真(zhēn)的会(huì)有(yǒu)吗

而这(zhè)样的湘西赶尸的方式又(yòu)是做何而来呢？
这(zhè)还要从很(hěn)久以前说(shuō)起，在(zài)古代，交通(tōng)运输肯定是非(fēi)常不(bù)方(fāng)便的。有的时候外(wài)出远门，在外边遇害，或(huò)者说是(shì)死(sǐ)亡(wáng)了(le)以后。很少会回到自己的(de)故乡(xiāng)。所(suǒ)以(yǐ)很多人(rén)就想出(chū)了这(zhè)样的一(yī)个方法，在(zài)湘西就(jiù)有这样的一个方(fāng)式，那就(jiù)是(shì)湘西赶(gǎn)尸。在很久以(yǐ)前的(de)湘(xiāng)西(xī)，交通非常的闭塞，想要把死在异乡(xiāng)的(de)尸体运回到故乡(xiāng)的话(huà)，也是一件不(bù)容易(yì)的事情。而360行，行行(xíng)出(chū)状元。有的人也是(shì)利用这个事情谋得(dé)了(le)一些财物，同时也创(chuàng)造出(chū)了这一类职(zhí)业(yè)。这些人利(lì)用特殊的方(fāng)式，将(jiāng)亲人的遗(yí)体运回(huí)故乡安葬。这个特殊的方式就是我们现(xiàn)在所说的湘西赶尸。而在湘西(xī)本地人(rén)对这个(gè)湘西赶尸(shī)也并不是非(fēi)常的忌讳，他(tā)们大多(duō)数称这些事情(qíng)为“走脚”或者(zhě)说是(shì)“迎喜神(shén)”。

湘西赶(gǎn)尸是什么(me)原理(lǐ)

至于他(tā)们到底是怎么(me)做的呢(ne)？仔(zǎi)细查(chá)阅了一番资料以后(hòu)，发现古代(dài)的(de)这些(xiē)方(fāng)式(shì)和电视剧里的有异曲同工之(zhī)妙，在联想(xiǎng)到电视剧(jù)里的那(nà)些恐(kǒng)怖情节，不免让人从潜意(yì)识里对(duì)湘(xiāng)西(xī)赶尸这件事(shì)情有一点(diǎn)畏怕。但其实是并不可(kě)怕的，只是心理作用而已。

湘西赶尸也(yě)被分为上中下三(sān)法，上(shàng)中(zhōng)下三(sān)法(fǎ)各(gè)有不同，且法(fǎ)术也分为高中(zhōng)低。上法是由当时最厉害的(de)道士做法，让(ràng)死亡的(de)人自(zì)行(xíng)走到(dào)目的地，这也是湘西赶(gǎn)尸中最上乘的法术了(le)。而中(匚字旁的字有哪些，区字旁的字zhōng)法是将死者的(de)尸体肢解，把头颅和四肢用药物做防腐处理以后，有背尸(shī)者(zhě)背(bèi)到目的地，然后前面有一(yī)个道士指引，身上带上辟邪(xié)的(de)东(dōng)西，这也是一个最通用的一个(gè)法术，大多数人(rén)也都选择去用这个。而(ér)下法是由(yóu)人背着尸体走路(lù)，对于这个方法也不做(zuò)过(guò)多的解释了(le)，看完了(le)上法和中法以后，相信你(nǐ)对下法也(yě)应该有了(le)大体了解了。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

当(dāng)然在这里不得不谈一下让湘西赶(gǎn)尸最上乘的法术是(shì)怎么让(ràng)尸体(tǐ)自己动弹的？

这个(gè)是(shì)充满了神奇色彩的，谁也没有(yǒu)见过，都(dōu)只(zhǐ)是听说而(ér)已，但是(shì)在书上却有详细的记(jì)载。在人死了以后，道士来(lái)了以后(hòu)，想要(yào)利用上乘的法赶(gǎn)尸的话，就要对尸体进(jìn)行(xíng)一系列的操作。首先就(jiù)是(shì)用自己(jǐ)的方法镇住匚字旁的字有哪些，区字旁的字王者的(de)三魂七魄，然后(hòu)再用符压住死(sǐ)者(zhě)的气(qì)魄(pò)不出鞘(qiào)，在(zài)镇(zhèn)住死亡的人的三魂七魄以后，道士就会开始念咒，然后贴(tiē)神符，然后再(zài)用特殊(shū)的方(fāng)法把尸体激活，具体(tǐ)的操作(zuò)步骤也并不是(shì)非常的(de)清楚，感兴趣的人(rén)可以自行(xíng)去查(chá)阅书籍观看，小编在这里就不一一做(zuò)解释(shì)了。反(fǎn)正最后(hòu)道士用一系列的操作以后，尸体就会(huì)跟着老道士走(zǒu)。

湘西赶尸

听说湘(xiāng)西赶尸也有(yǒu)很多(duō)的(de)忌讳，就(jiù)比(bǐ)如说在(zài)赶尸的时候，必须是昼伏(fú)夜(yè)出。如果在晚(wǎn)上(shàng)的时候碰到了活物(wù)，那(nà)么法术就会被破坏，尸体就会倒下(xià)去，再也(yě)起不来了。所(suǒ)以在古代的时候，所有的赶尸人手上(shàng)都有一个铃铛，他(tā)们把这个铃铛叫做摄魂铃，只要(yào)有起(qǐ)这个铃铛以后，人(rén)们听到(dào)了这个铃铛的声音，就会自觉(jué)的将家里(lǐ)的所(suǒ)有的家畜全都锁在家里(lǐ)，不(bù)让出(chū)去。自己更是闭(bì)门不出(chū)，以免打破(pò)了赶尸人(rén)赶尸的路(lù)。

湘西(xī)赶尸

当(dāng)然，这(zhè)个仅仅只(zhǐ)是书(shū)上看到(dào)的而(ér)已，谁(shuí)也没有见(jiàn)过，我们(men)仅仅(jǐn)只是听说过而已。我们要相信科学。而(ér)至(zhì)于这(zhè)个湘西(xī)赶(gǎn)尸，很有可能(néng)只是(shì)一个传说而已，各位就(jiù)当个故事，看看就(jiù)行了，不要(yào)太在意，也(yě)不要(yào)太当真。

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