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克(kè)己慎独守(shǒu)心明性(xìng) 什么(me)意思(sī)出(chū)自哪里，心有(yǒu)山海 静而(ér)不争(zhēng)什么意(yì)思

　　克(kè)己慎独(dú)守心明性(xìng)意(yì)思是尊从自己内心的良知，不(bù)混浊(zhuó)、不盲从、此心(xīn)光明(míng)。

　　克己：是(shì)指培(péi)养节制自(zì)己(jǐ)的能力。

　　慎(shèn)独：是指在个(gè)人独(dú)处时(shí)也要(yào)严格要求自(zì)己，是(shì)对个人内心深处比较隐(yǐn)蔽的思想意识进行自律(lǜ)的一种修养方式，防止错误思想及(jí)私欲，邪念(niàn)不生，时时保持正念，对自(zì)觉性要求更高。

　　“慎”就是小心(xīn)谨慎、随时(shí)戒备，“独”就是(shì)独处(chù)、独自行事。

　　意思是说严格控制自己的欲望，不靠别(bié)人监督，自觉(jué)控制(zhì)自己(jǐ)的欲望。

　　“慎独(dú)”：是一(yī)种修为(wèi)境界(jiè)。

　　怎么达到(dào)“慎独(dú)”这种境界：树立(lì)远大(dà)理想和抱负，不断地提(tí)高自己(jǐ)的(de)修养。

　　包含态度(dù)与方法、谨慎(shèn)治学态度、推动“知行反(fǎn)”认识模式(shì)，以穷(qióng)理尽性地形成完整的系统知识、慎(shèn)全独一。

克己慎独守(shǒu)心(xīn)明(míng)性出自哪里？

　　完整为：克(kè)己(jǐ)，慎(shèn)独，守心，明性(xìng)。

　　以克人(rén)之心克己，以容己(jǐ)之心容人。

　　出自《礼(lǐ)记中(zhōng)庸(yōng)》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首肆，卑(bēi)以自牧，含章可贞(zhēn)，大丈夫立(lì)于天地之间，当养天地浩然正气，行光明磊(lěi)落之事，克己，慎独，守心，明性，以克(kè)人之心克己，以容己之(zhī)心容人。

　　意思是君子在独处(chù)时，即(jí)使别(bié)人看(kàn)不(bù)见、听不见，也要(yào)谨慎不苟，不做违反道德法律(lǜ)之事，不负良知(zhī)，不欺内心，纳百川，严于律(lǜ)己。

　　对(duì)慎独的解(jiě)读：

　　慎独表明的(de)是一种(zhǒng)人生态度，表里如一；彰显的是一种(zhǒng)人生境界(jiè)，襟怀坦白。

　　我芹哗国历(lì)史上涌现出许多秉(bǐng)持这一野轿操守的君子：如东(dōng)汉杨(yáng)震“天知、地(dì)知(zhī)、你知(zhī)、我知”慎独拒礼；三(sān)国时刘备“勿以恶小而为之，勿(wù)以善(shàn)小而不为”。

　　宋代袁采“处世当无(wú)愧于心”；元代许衡不食无(wú)主之梨，只因“梨虽无(wú)主，我心有主”；清(qīng)代叶存仁“不畏人知畏己知”，凡此种种(zhǒng)，无一不(bù)是慎独自律、追求(qiú)道德完善的(de)体现。

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