还(hái)记得2002年的第(dì)一场雪吗(ma)？

尽管2023年已(yǐ)经下过好几场雪了，但在这个特殊的夏日却突然响起(qǐ)了惊(jīng)雷。

曾(céng)经(jīng)的刀郎再度复出，十(shí)年磨一剑，虽然(rán)转(zhuǎn)眼(yǎn)十几(jǐ)年过(guò)去了(le)，可这(zhè)位大漠歌(gē)手再(zài)一次火了。

最近刀郎新专(zhuān)辑(jí)《山歌廖哉》上线，其中一首叫做(zuò)《罗(luó)刹海市》的歌，在网络圈引(yǐn)起了巨大(dà)反响和争(zhēng)议。

因为(wèi)在(zài)这首歌(gē)里的一些歌词(cí)，比(bǐ)如“那马户(hù)不(bù)知道(dào)他是(shì)一(yī)头驴(lǘ)，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅，自古公(gōng)公号威(wēi)名”等等，被听众们(men)认为是在(zài)暗讽(fěng)当年打压(yā)过(guò)刀郎的(de)那英(yīng)、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人。

很多(duō)网友(yǒu)看到这样的词汇，更是认为这是(shì)一首“不(bù)带脏(zàng)字(zì)”的骂人歌。

也是刀郎(láng)在二十年前抽出的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所谓君子报(bào)仇(chóu)，二十年不晚，让网友们十分爽快的同时，带着这样重的普遍情(qíng)绪，这首歌曲才(cái)能(néng)大火(huǒ)于(yú)网络(luò)。

于是乎(hū)网友(yǒu)们纷纷前(qián)去那英(yīng)、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等(děng)人的(de)视频下留言，其留言热度堪比人家本身(shēn)，那英评论区更是(shì)成(chéng)了重灾(zāi)区，短(duǎn)短几天留言更是突(tū)破四(sì)百万。

看着网友们自导自演(yǎn)的言论(lùn)，好像(xiàng)在揭(jiē)露一个很(hěn)爽的现实(shí)：

刀(dāo)郎新歌发(fā)行，热热(rè)闹闹地演变成一(yī)场网络(luò)狂欢，更(gèng)成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整地听完这首歌，或(huò)许会有不一样的见解。

难道(dào)刀郎十年磨(mó)一剑(jiàn)真的只是(shì)为了揶(yé)揄所(suǒ)谓(wèi)的那些人吗？

我们先来了解一下这(zhè)首(shǒu)歌的创作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其(qí)实(shí)是取自(zì)蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里头的一个故事(shì)，是其笔(bǐ)下虚构的(de)一个世界(jiè)。

美(měi)少(shǎo)年马骥误入(rù)到一个(gè)叫做罗刹(shā)国(guó)的(de)地方，这(zhè)里的人有一个很(hěn)奇怪的特(tè)点，那就是以丑为美，各(gè)种(zhǒng)观点均(jūn)完全和(hé)正(zhèng)常世界颠倒。

原本俊朗阳光(guāng)的(de)少年在这里，却被当做成了“奇(qí)丑无比”的(de)异类。

无可奈何之(zhī)下(xià)，马骥只能戴着面具讨生活。

经年(nián)累月带(dài)着面具生活的马骥再(zài)也受不(bù)了良心(xīn)的谴责，为(wèi)了不被这(zhè)里的人彻(chè)底(dǐ)污染，他(tā)想(xiǎng)方设(shè)法逃出去，回(huí)到正常人的世界里。

至此(cǐ)日日(rì)夜夜折磨他(tā)的那些颠倒三观，让他实在难以苟同(tóng)下去。

歌(gē)曲(qū)里反反复复出现“马户”“又(yòu)鸟”等词(cí)其实就是(shì)一种颠倒的体现。

据说罗(luó)刹(shā)国又一条(tiáo)小(xiǎo)河(hé)，小河边上有(yǒu)一头(tóu)叫“马户”的(de)傻驴，却总是自以为(wèi)是(shì)自己是(shì)匹(pǐ)马；

还有一只(zhǐ)叫(jiào)做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正是因为他们不知道(dào)自己(jǐ)究(jiū)竟是个什么(me)东(dōng)西，所以才会一直自视清(qīng)高(gāo)认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个(gè)黑画皮(pí)，绿绣红冠金(jīn)镶蹄(tí)，可是那从(cóng)来煤蛋(dàn)儿生来(lái)就黑。”

有(yǒu)人(rén)根据这些歌词，便断然判断(duàn)刀郎(láng)写这首(shǒu)歌是为了讽刺(cì)安歇曾经看不起自(zì)己音乐、自视清高的那些(xiē)人。

可(kě)我想说的是，如果(guǒ)你真(zhēn)的这么觉得，那就太小(xiǎo)看(kàn)刀(dāo)郎的(de)格局了。

这首(shǒu)歌绝不是为了讽刺某一个人或者几个人，甚至可以说(shuō)这几个人根本不(bù)值得刀郎如此讽(fěng)刺。

有认(rèn)识刀郎的朋友说：“以我对他的了解(jiě)，不是这(zhè)么回事，他没(méi)这么小气。”?南大文学院的苗(miáo)怀明教授也评价道：

“我愿意解读(dú)为刀(dāo)郎对社(shè)会丑(chǒu)恶现象的(de)嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一(yī)个古代(dài)小说研究(jiū)者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎(láng)所唱的那(nà)样(yàng)“那马户又鸟，是我们人(rén)类根本的(de)问(wèn)题”。

从(cóng)对个别(bié)人的讽刺，最(zuì)终(zhōng)升华向现实社会的揭露。

其实刀郎自始(shǐ)至终(zhōng)想套讨论(lùn)的是一种社会现象(xiàng)，是人类自我的问(wèn)题(tí)。

他(tā)歌(gē)中(zhōng)所体现的(de)“骂”，更多的(de)是一(yī)种反思。

反观现下(xià)的社(shè)会，越来(lái)越多“以丑为美(měi)”的现象，难道真(zhēn)的不(bù)值得我(wǒ)们去思考吗？

前段时间刚刚(gāng)发生的震(zhèn)惊全(quán)国的“指鼠为鸭(yā)”的事实不就是真的存(cún)在吗(ma)？

指鹿为马、颠倒黑白的(de)乱象，不只是在某一个圈子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终究(jiū)是面(miàn)向全世(shì)界了。

哈(hā)姆雷特说：“这是一个颠倒混乱(luàn)的时(shí)代(dài)，哎(āi)，倒霉的我却要负起重整乾(qián)坤的责(zé)任！”

这也是(shì)刀郎(láng)这首(shǒu)歌一(yī)出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁(lǔ)迅”的最(zuì)根本原因。

流浪灵魂的(de)背后深藏(cáng)一(yī)颗清醒通透(tòu)的灵魂。

刀(dāo)郎这个人不管什么(me)时(shí)候(hòu)出面，都是头戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛不(bù)想让全世(shì)界看清他(tā)的(de)脸。

“我戴(dài)上帽子就是刀(dāo)郎(láng)，摘了帽子就是罗林。”

刀郎(láng)原名叫做罗(luó)林，1971年6月(yuè)22日出生于四川(chuān)省(shěng)内(nèi)江(jiāng)市的(de)一个小(xiǎo)镇。

虽然出身(shēn)普通(tōng)但是罗(luó)家却(què)是(shì)文艺世家。

父亲是一名(míng)舞(wǔ)美师，母(mǔ)亲是舞蹈演员，由于(yú)夫妻两(liǎng)常年跟团在(zài)外地演出，故而小(xiǎo)罗林和(hé)哥哥(gē)奶奶一起生活。

哥哥虽(suī)然(rán)比他大(dà)五岁(suì)，但也是小男孩一(yī)个(gè)，所以对于调皮(pí)的弟弟，平(píng)日里(lǐ)不是打就是骂。

所(suǒ)以罗(luó)林小时候就非常记恨哥哥(gē)，对他更是动(dòng)不动就挑衅，总而言之是既爱又怕的感(gǎn)受。

15岁(suì)那一(yī)年(nián)，因为自(zì)己调侃(kǎn)哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽(mào)子(zi)”。

哥哥因为(wèi)这样而暴怒，于是大(dà)打了他一顿，母亲(qīn)赶(gǎn)过来劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿(ér)子于(yú)是大(dà)骂了大儿子(zi)。

罗大哥(gē)一气之下离家出走，谁(shuí)料(liào)路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内(nèi)心再也(yě)无(wú)法安宁，只能(néng)远走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在城(chéng)里歌舞厅(tīng)里当起了服(fú)务员，业(yè)余有空之际跟(gēn)着(zhe)老师学(xué)习音乐。

可能(néng)是因球缺的体积怎么算，球缺的体积公式是什么为出身于书香世家(jiā)，学了音乐的罗林那是(shì)青出于(yú)蓝而胜于(yú)蓝(lán)。

在(zài)歌舞(wǔ)厅里罗林和另一个主唱廖健，自发组成了一(yī)个叫做“手术刀”的球缺的体积怎么算，球缺的体积公式是什么乐(lè)队。

或许正是因为少年天真热(rè)情，所以自己希望音(yīn)乐(lè)能像手术刀一样，能够犀利地(dì)解剖这(zhè)个社会(huì)。

只(zhǐ)是让他万(wàn)万没(méi)想到的，现(xiàn)实却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所(suǒ)以大家吃饭都成了问题。

而这(zhè)时，正缝(fèng)罗林与第一任妻子杨娜(nà)生女，可在养孩子(zi)这(zhè)件(jiàn)事上，没钱更是(shì)难上加难。

于是妻(qī)子在孩子出(chū)生(shēng)后(hòu)的(de)40天(tiān)，就果断离开了(le)罗(luó)林，只(zhǐ)留下(xià)一张字条“你(nǐ)给(gěi)不了我想要的生活(huó)。”

他(tā)成(chéng)为了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子(zi)她妈，外(wài)面的风(fēng)雨大，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩(hái)子妈始终没有(yǒu)回来，于是(shì)罗林把(bǎ)孩子送到父母家，自己则继(jì)续跟(gēn)着乐(lè)队四处流浪。

随着(zhe)乐队的(de)不断演出，罗林的(de)收入很(hěn)可观，月入(rù)过万也是常有的事儿，但他却(què)觉得这(zhè)样十分没(méi)劲得(dé)很。

再(zài)三思考之后他(tā)离(lí)开了乐队，跟着刚(gāng)认(rèn)识的球缺的体积怎么算，球缺的体积公式是什么新疆女孩朱梅回了新(xīn)疆老家。

来到新疆，由于(yú)那里(lǐ)的风土人情以及特色的(de)民族音乐，让罗林一直(zhí)缥缈空(kōng)洞的心找到了方向。

就是(shì)在这(zhè)个时候，他还根(gēn)据当地刀郎部落文化(huà)，将(jiāng)自己(jǐ)改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为了让父母孩子生活过得更好，于是(shì)和新疆音乐公司(sī)合(hé)作，陆续(xù)推(tuī)出了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一(yī)出就(jiù)销(xiāo)量高(gāo)达30万张。

就在(zài)这一年(nián)刀郎的(de)“封神之(zhī)作”----《2002年(nián)的第一(yī)场雪》就此出世。

一曲神曲(qū)红了(le)，人(rén)也红(hóng)了，可是是(shì)非也跟着来(lái)了。

最红的时候，他每天都会(huì)收到无数记(jì)者和朋友的来电，可那(nà)时(shí)候他(tā)的心里只有一个想法：躲起来(lái)，躲到(dào)一个没人认(rèn)识的(de)地方。

或许(xǔ)正(zhèng)如刀郎所言(yán)：“怎(zěn)么红不知道(dào)，怎么不红还是可以办到(dào)的。”

于(yú)是(shì)2010年以后，刀郎不再露面，而是转到(dào)了幕后，跟着(zhe)妻(qī)子和女儿(ér)过(guò)上了半隐半(bàn)退的生(shēng)活(huó)。

时(shí)间缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛的黄金时代也逐(zhú)渐(jiàn)过去(qù)，可剩下(xià)的(de)声(shēng)音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成(chéng)了(le)刀郎(láng)的常态，他就那么安(ān)安静静地采风生活(huó)，听众也越来越少...

其实这(zhè)些年(nián)，刀郎一直都没(méi)有闲(xián)着。

他有举办过演唱(chàng)会，也发过专辑(jí)，但都(dōu)没有什么水花(huā)，甚至后来(lái)还给电(diàn)视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚(hūn)礼上看(kàn)到了身(shēn)体发福，头发(fā)也不见了的刀郎...

似乎这(zhè)个(gè)当年放荡不羁的流浪(làng)歌手，终(zhōng)究(jiū)难逃(táo)发福油腻的(de)命(mìng)运，但这就是(shì)他发自内心想要的，做一个单纯(chún)音(yīn)乐的音(yīn)乐(lè)人而已。

或许在刀郎隐退(tuì)的这些年，华(huá)语乐(lè)坛早(zǎo)就日新月异(yì)了，那(nà)些(xiē)口水歌(gē)、网络神曲却成了大(dà)家追捧的标榜。

以至于当刀郎以新的姿(zī)态闯入这(zhè)个时代(dài)的时候，我们才突然惊(jīng)醒：原来他(tā)的土已然成为了一种经典(diǎn)。

正所谓时代造(zào)英雄，刀郎音乐(lè)中的苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感(gǎn)让人们(men)激发了对(duì)信仰(yǎng)的重新对待。

于是《罗(luó)刹海市》一出(chū)，我(wǒ)们(men)才惊(jīng)觉，歌迷也没有(yǒu)走远，依然愿意为他不平(píng)、为他封神(shén)、更为他洗尘(chén)。

宛如(rú)那年的那场如期而至的大雪，簌(sù)簌落在每个人(rén)的心中，掩盖了过(guò)去的不平(píng)和遗憾，只是(shì)刀郎却从(cóng)未停留在那个寒风凛冽(liè)的(de)冬天(tiān)。

这么多年刀(dāo)郎(láng)一直在用心作音乐，所(suǒ)以有人(rén)在听(tīng)完《罗刹海市》的时候，更是(shì)有(yǒu)了重读《聊(liáo)斋(zhāi)志异》的念头(tóu)，或许这就是(shì)文化(huà)的润物细无声(shēng)的力量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎(láng)这个名字似乎也(yě)快要被大(dà)众(zhòng)所忘记。

谁(shuí)也没想到(dào)。2023年的夏天，没有任何(hé)预告，刀郎就以一(yī)首(shǒu)《罗(luó)刹海市(shì)》杀了回来。

沉(chén)淀这么久，他将传统文化(huà)与民族(zú)音乐相结合起(qǐ)来，无疑(yí)于是给(gěi)整个乐坛(tán)一重击(jī)。

所以如果将这些苦(kǔ)心孤诣的创作，看做只是为了报复那(nà)几个人，只能说过度解读罢了，更(gèng)是对刀郎格局的莫(mò)大(dà)低(dī)视。

要知(zhī)道一个真正的创作人，眼里(lǐ)不止有(yǒu)对手，还有整个世界。

如果(guǒ)你有认真听完整首歌(gē)，你就(jiù)会发现刀郎笑骂的(de)不是某些道(dào)貌岸然的鼠辈，而是(shì)纵容鼠(shǔ)辈猖狂(kuáng)的整个圈(quān)子。

为(wèi)什么现在还有那么多的人(rén)喜(xǐ)欢刀(dāo)郎？

真有那么(me)多的粉丝和歌(gē)迷吗？不然(rán)。

有(yǒu)人(rén)压(yā)根就(jiù)没听过几首(shǒu)刀(dāo)郎(láng)的歌，他们(men)喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎(láng)给人(rén)的印象是淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹海市》给人的印(yìn)象(xiàng)是批判勇敢的。

而这两者(zhě)看似相当(dāng)对(duì)立的(de)品(pǐn)质(zhì)，却是整个娱乐圈，甚至是整个(gè)浮躁的社(shè)会所缺少的。

就像作家(jiā)张(zhāng)丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎这样(yàng)的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎(láng)归来，是因为人(rén)们(men)对(duì)以丑为美的风气已(yǐ)经(jīng)忍(rěn)受(shòu)太(tài)久了(le)。”?《罗(luó)刹海市》让我想(xiǎng)到(dào)了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具(jù)现实意义！

现(xiàn)在这个时(shí)代公众(zhòng)心(xīn)智(zhì)已经开启，是一(yī)个(gè)反(fǎn)权威(wēi)、反(fǎn)主流、反虚伪(wěi)、反(fǎn)装(zhuāng)腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各行(xíng)各业、各道各路牛(niú)鬼蛇(shé)神多一(yī)些真(zhēn)诚、少玩些(xiē)套路和圈子......

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