祸患常积于(yú)忽微而智勇多困于所溺(nì)翻(fān)译，夫祸常积于(yú)忽(hū)微,而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺翻译是“而智勇多困(kùn)于所溺”的翻译：聪(cōng)明勇(yǒng)敢的人(rén)反而常被所(suǒ)溺(nì)爱的人或事(shì)困(kùn)扰的(de)。

　　关(guān)于祸(huò)患常积(jī)于忽微而智(zhì)勇多困(kùn)于所(suǒ)溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽(hū)微,而(ér)智(zhì)勇多困于所溺翻译(yì)以及(jí)祸(huò)患常积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸患(huàn)常积(jī)于(yú)忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫(fū)祸常积于(yú)忽微,而(ér)智勇多困于所溺翻译，而智勇多(duō)困(kùn)于所溺翻(fān)译(yì)的而(ér)，而(ér)智(zhì)勇(yǒng)多困于(yú)所溺是什么意思等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下(xià)知识(shí)：

祸患(huàn)常积(jī)于(yú)忽微而智勇多(duō)困于所溺(nì)翻译(yì)，夫祸常积于忽微,而智(zhì)勇多困于所溺翻译

　　“而智勇多困于所溺”的翻(fān)译：聪明(míng)勇敢的人反而常(cháng)被(bèi)所溺(nì)爱的人或事困扰。

　　出自《五代史伶(líng)官传(chuán)序》：“故方其(qí)盛也(yě)，举天下之豪杰(jié)莫能(néng)与(yǔ)之争；

　　及其衰也，数(shù)十伶人困之(zhī)，而身死国灭，为天(tiān)下笑。

　　夫祸患常积于忽微，而智勇多困(kùn)于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此(cǐ)，当庄宗强盛的时候，普天下的豪杰(jié)，都不能跟他抗争；

　　等到(dào)他衰败(bài)的时候，几十个(gè)伶人围困(kùn)他，就(jiù)自己事与愿违下一句是什么 事与愿违是什么意思丧(sàng)命，国家灭亡，被天下人讥笑。

　　可见祸(huò)患(huàn)常(cháng)常(cháng)是由微(wēi)小的事情积累而成的，聪明(míng)勇敢的人(rén)反(fǎn)而常被所溺爱的(de)人或事困扰，难道只有宠(chǒng)爱伶人才(cái)会这样吗？于是(shì)作《伶官传》。

　　《五代史(shǐ)伶官传序》是(shì)宋代(dài)文学家欧阳(yáng)修(xiū)创作(zuò)的(de)一篇史(shǐ)论。

　　此文通过对五代时期(qī)的后唐盛(shèng)衰(shuāi)过程的具体分析(xī)，推论出：“忧劳(láo)可以兴国，逸豫可以亡身”和(hé)“祸患(huàn)常积(jī)于忽微(wēi)，而(ér)智(zhì)勇多困于所溺”的(de)结(jié)论，说明国家兴衰败亡不由天命而取决于“人事”，借以告(gào)诫当时(shí)北(běi)宋王朝执政者要吸取历史教训，居安思危，防(fáng)微杜渐，力戒骄侈纵(zòng)欲。

　　文章开门见(jiàn)山(shān)，提出全文主旨：盛(shèng)衰(shuāi)之理，决定于人事。

　　然后便从“人(rén)事(shì)”下笔，叙(xù)述庄宗由盛转衰(shuāi)事与愿违下一句是什么 事与愿违是什么意思、骤兴骤亡的过程，以史实具(jù)体论证主(zhǔ)旨。

　　具体写法上，采用先扬后(hòu)抑(yì)和对比论证的方(fāng)法(fǎ)，先(xiān)极赞庄宗(zōng)成(chéng)功时意气之盛(shèng)，再叹其(qí)失败时形势(shì)之(zhī)衰，兴与亡、盛与衰前(qián)后对照，强烈(liè)感人，最后再辅以《尚书》古(gǔ)训，更增强(qiáng)了文章说服力。

　　全文紧(jǐn)扣“盛衰(shuāi)”二字(zì)，夹叙(xù)夹议，史论结(jié)合(hé)，笔带感慨，语调顿挫多(duō)姿，感(gǎn)染力很(hěn)强，成为(wèi)历来传诵的(de)佳作。

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