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  颜元的教育思(sī)想:1、培养目标:“实德实才之士”:颜元认为人(rén)才是(shì)治国安(ān)民的根本,而人才主要(yào)依靠学校教育(yù)来培养。

  学(xué)校教育的培养(yǎng)目(mù)标是(shì)“实(shí)德实才之士(shì)”,即品德高尚、有真才实学的(de)经世致用(yòng)人才。

  “实(shí)德实才之士”有(yǒu)两种(zhǒng),一种是“上下粗精(jīng)皆尽力求全”的通才,淀粉勾芡后为什么会变稀,勾芡不泄汤的秘诀另(lìng)一种是“终身止精一艺”的专门人才。

  2、教育内容:“实学”:把以(yǐ)“六艺”为中心(xīn)的“三事”、“六府”、“三(sān)物”作为教育内容(róng),这就(jiù)是颜元所谓的“实学”。

  同时(shí),颜元基于他“富国(guó)强兵(bīng)”的政治理想,还(hái)提出(chū)教育要“兵农合一(yī)”“文(wén)武兼备”。

  3、教学(xué)方(fāng)法(fǎ):“习行(xíng)”:“习性(xìn淀粉勾芡后为什么会变稀,勾芡不泄汤的秘诀g)”,即(jí)学习与实践(jiàn)相结合。

  第一(yī),教学(xué)要联系(xì)实际,观察、练习,“躬(gōng)行而实践之”。

  第二,反对静坐(zuò)读书、闭门读(dú)书和(hé)空(kōng)谈理义,因为其脱离实际,不能解决实际问(wèn)题还影(yǐng)响健康。

  第三,并(bìng)非排(pái)斥通过(guò)读讲来学习知识,而是(shì)主(zhǔ)张(zhāng)读书(shū)、讲(jiǎng)学、习行相结合(hé)。

  第四,人获得知(zhī)识的目的在于“实行”和“实用(yòng)”。

  4、“六斋(zhāi)”教学:颜元(yuán)在自己规划的漳南(nán)书(shū)院中,陈设六(liù)斋,并规定了(le)各斋(zhāi)具体教育(yù)内容,实行(xíng)“分(fēn)斋教(jiào)学”。

  漳南书院(yuàn)的六斋分别为(wèi)文事斋、武备斋、经史斋、艺(yì)能斋、理(lǐ)学斋和帖括斋。

  之所(suǒ)以暂设“理学斋”和“帖(tiē)括斋”,是为(wèi)了适应(yīng)当时(shí)的实(shí)际,等时机到了则关闭这两(liǎng)斋(zhāi)。

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