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　　“劳心者治人，劳力者治于人”这句话的(de)意思是：脑力劳动者(zhě)统治(zhì)人(rén)，体力劳动者被人统治(zhì)。

　　“劳心者(zhě)治人，劳力者(zhě)微信拍一拍怎么关闭，微信拍一拍怎么关闭太气人治于人”出自(zì)《孟子》的《滕文公(gōng)章句上》。

　　这句话(huà)中的劳心者就是(shì)指(zhǐ)领(lǐng)导者，劳力(lì)者指的是被管理(lǐ)者了(le)。

　　人都想当领导，但是(shì)成为一个(gè)领导者真的不容易，成功领导(dǎo)的关键是成功管理他人的能力。

　　“遇横逆(nì)之来而不怒，遇(yù)变故(gù)之起而(ér)不惊，当(dāng)非常之(zhī)谤而不辨”，可以做领导者；

　　有胆识，有立场，有广泛的交际能力(lì)，能独当一面，可以做中级领(lǐng)导；

　　识(shí)人不爽，用人不刻，加(jiā)上上面的所(suǒ)有的(de)特质(zhì)，才能做一(yī)个高(gāo)级领(lǐng)导(dǎo)；

　　如果个中(zhōng)能力运(yùn)用自(zì)如，做一(yī)个顶级领导就没有问题了(le)。

　　内在素(sù)质越高，成为领导者的级别也越高。

　　比如，识人是内功，也是成(chéng)为领导必修的基础课(kè)。

　　千军易得，一(yī)将(jiāng)难求；

　　组织的(de)成功得(dé)力于20%的人的努(nǔ)力(lì)，成功的领导都具(jù)有一双(shuāng)识人慧眼。

　　用人是(shì)内功的体现，一匹(pǐ)狼领(lǐng)导的羊群(qún)能够(gòu)打败一只羊领导的狼群(qún)。

　　没有无用(yòng)的人，只有错误(wù)的位置(zhì)。

　　把正确的人放(fàng)在正确的(de)位置，这是高明(míng)的用人(rén)方(fāng)法(fǎ)。

　　能(néng)识人(rén)、会用人，更具有领导素(sù)质，就(jiù)可(kě)以考虑(lǜ)做领导了(le)。

劳心者治人，劳力者治于人。是什么意思？

　　意(yì)思是：下等的(de)做(zuò)体力劳动(dòng)，中等的橘羡做脑力劳动，上等的(de)统治(zhì)者别人，该句(jù)引申于(yú)孟子(zi)的《孟子(zi)·滕文公上》，原(yuán)文如下：

　　原(yuán)文：故曰：或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治于人；治于(yú)人者食人(rén)，治人者食于人：天(tiān)下之通(tōng)义(yì)。

　　释义(yì)：所以说有的人做脑力劳动，有的人做体力(lì)劳动；脑力劳动者统(tǒng)治人，体(tǐ)力(lì)劳(láo)动者受(shòu)人统治；被统治者供养别人，统(tǒng)圆伏拍治者被人供养，这是普天(tiān)之下通行的原则。

　　扩展资料(liào)：

　　战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑(chǒu)等著。

　　最早见(jiàn)于(yú)赵(zhào)岐《孟子(zi)题辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟(mèng)子》”。

　　《汉书·艺文(wén)志(zhì)》著录《孟(mèng)子》十一篇，现(xiàn)存七篇十四卷。

　　总字数三(sān)万五千余字(zì)，260章。

　　相传(chuán)另有《孟子(zi)外书》四篇，已(yǐ)佚（今本《孟(mèng)子外书(shū)》系明姚(yáo)士粦(lín)伪(wěi)作(zuò)）。

　　书中记(jì)载(zài)有孟子(zi)微信拍一拍怎么关闭，微信拍一拍怎么关闭太气人及其(qí)弟(dì)子的政治、教厅(tīng)裤育、哲学、伦理等思想观点(diǎn)和(hé)政治活动。

　　古代考试主要考《四书》与《五经》。

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　　“劳心者治人，劳(láo)力者治(zhì)于人”出自《孟子》的《滕文(wén)公章(zhāng)句上》。

　　这句话中(zhōng)的(de)劳心者就是指领导者，劳力(lì)者指的(de)是被管理(lǐ)者了。

　　人都想当领导，但是成为一个(gè)领(lǐng)导者(zhě)真的不容易(yì)，成功领导的关键是成功管理(lǐ)他(tā)人的能力(lì)。

　　“遇横逆之(zhī)来而(ér)不(bù)怒，遇变故之起而不惊，当非常之谤(bàng)而不辨”，可以(yǐ)做(zuò)领导者；

　　有胆识，有立场，有广泛(fàn)的交际能(néng)力，能(néng)独当一面，可以做中(zhōng)级领导；

　　识人不爽，用人不刻，加上(shàng)上(shàng)面的(de)所有的特质，才能做一个高级领导；

　　如(rú)果个中能(néng)力运用(yòng)自如，做(zuò)一(yī)个顶级领(lǐng)导就没有问题了。

　　内(nèi)在素(sù)质越高，成为领导(dǎo)者的级别也越高(gāo)。

　　比如(rú)，识人是内功(gōng)，也是(shì)成为领导必修(xiū)的基础课(kè)。

　　千军(jūn)易(yì)得，一将(jiāng)难求(qiú)；

　　组织的(de)成功得力于20%的人的努力，成功的领导都具有一(yī)双(shuāng)识人慧眼(yǎn)。

　　用人(rén)是内功(gōng)的体现(xiàn)，一匹狼领导的(de)羊群能(néng)够打败(bài)一只羊领导(dǎo)的狼群。

　　没有无用的人，只有(yǒu)错误的位置。

　　把正(zhèng)确的人(rén)放在正(zhèng)确的位置，这(zhè)是(shì)高明的用人方法。

　　能识人(rén)、会用人(rén)，更(gèng)具有领导素(sù)质，就可(kě)以考(kǎo)虑做领导了(le)。

劳心(xīn)者治人，劳力者治(zhì)于(yú)人。是什(shén)么意思？

　　意(yì)思(sī)是：下等的(de)做体力劳动，中等的(de)橘羡做脑力劳动，上等(děng)的(de)统治(zhì)者别人，该句引申于孟子(zi)的《孟子(zi)·滕文公(gōng)上》，原文如(rú)下：

　　原文：故曰：或(huò)劳心(xīn)，或劳力；劳心者(zhě)治人，劳力者治于人；治于(yú)人者食人，治人者食于(yú)人：天下之通(tōng)义。

　　释义：所以说(shuō)有的人做脑力劳动，有(yǒu)的人做体力劳(láo)动；脑(nǎo)力劳动者统治人，体力劳(láo)动者受(shòu)人统治；被统治者供养别人(rén)，统(tǒng)圆伏拍治者(zhě)被人供养，这(zhè)是(shì)普天(tiān)之(zhī)下通行(xíng)的原则。

　　扩展资料(liào)：

　　战国(guó)中期(qī)孟子及(jí)其弟子万章、公孙丑等(děng)著。

　　最(zuì)早见(jiàn)于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子(zi)之所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉(hàn)书(shū)·艺文志(zhì)》著(zhù)录《孟子》十一篇，现存(cún)七篇十(shí)四卷。

　　总字(zì)数三万五千余(yú)字，260章。

　　相传另有《孟子外(wài)书(shū)》四(sì)篇，已佚（今本(běn)《孟子外书》系明(míng)姚士粦伪作）。

　　书中记载有孟子及其弟子(zi)的(de)政治、教(jiào)厅裤(kù)育、哲学、伦理(lǐ)等思想(xiǎng)观点和政治(zhì)活(huó)动。

　　古代考试主要考《四书》与《五经(jīng)》。

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