登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远道理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者(zhě)远,顺(shùn)风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思(sī)：登到高处招手，手臂并没(méi)有加(jiā)长，可是(shì)远处的人却能看见的。

　　关于(yú)登高而招,臂非加长也(yě),而(ér)见者远道理，登高而招(zhāo),臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远,顺风而(ér)呼以(yǐ)及登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理(lǐ)，登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn)翻译句(jù)式，登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见(jiàn)者远,顺风而呼，登(dēng)高而招,臂非加长也(yě)句式，登高而(ér)招,臂(bì)非加长也(yě),而(ér)见者远是(shì)什么(me)意思等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知(zhī)识：

登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺风而(ér)呼

　　意(yì)思：登到高处招手，手臂并(bìng)没有加长(zhǎng)，可是远处(chù)的人却能看见(jiàn)。

　　节选(xuǎn)：吾尝终(zhōng)日而思矣(yǐ)，不如须臾之所学(xué)也；

　　吾尝跂而望矣，不如登(dēng)高之博见(jiàn)也。甘为人梯的意思是什么意思，甘为人梯出处

　　登高(gāo)而(ér)招，臂非(fēi)加长也，而(ér)见者(zhě)远(yuǎn)；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马(mǎ)者，非利足也，而致千(qiān)里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子生(shēng)非异也，善假于物也。

　　翻译：我曾(céng)经一(yī)天到晚(wǎn)地冥(míng)思苦(kǔ)想(xiǎng)，（却）比(bǐ)不上(shàng)片刻学到的知识（收(shōu)获大(dà)）；

　　我(wǒ)曾经踮(diǎn)起脚向远处望，（却）不如(rú)登到高处见得广(guǎng)。

　　登到(dào)高处招手，手臂并没有(yǒu)加(jiā)长，可是远处的人却能看见(jiàn)；

　　顺着(zhe)风喊(hǎn)，声音并没(méi)有加大，可是听的人却(què)能听得很(hěn)清楚。

　　借助车(chē)马的人，并不(bù)是脚走得(dé)快(kuài)，却(què)可以达(dá)到千里(lǐ)之外，借(jiè)助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江(jiāng)黄河(hé)。

　　君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善(shàn)于借(j甘为人梯的意思是什么意思，甘为人梯出处iè)助外(wài)物罢了。

　　背景：战国(guó)时(shí)期儒家的(de)重要代表人物是孟子(zi)和(hé)荀子。

　　孟(mèng)子宣扬“劳心者治人，劳(láo)力者(zhě)治于人”为统治阶级辩护的思想，而(ér)荀子却认为：人力能征服自(zì)然，应该利用(yòng)自然为人类服务。

　　他的门人韩非、李斯成为战国末期(qī)的法家重(zhòng)要代表(biǎo)人物。

　　赏(shǎng)析(xī)：本文围绕“学不可以已(yǐ)”这个(gè)中心论点，从(cóng)学习的意义、作用、态度等方面，有(yǒu)条(tiáo)理、有层(céng)次(cì)地(dì)加以阐述(shù)。

　　大(dà)量运用(yòng)比喻来说明道理，是这篇(piān)文(wén)章的特色。

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