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念天(tiān)地之悠悠的下(xià)一句(jù)是(shì)什么(me)，念天(tiān)地之悠悠的下一句是什么(me)诗句(jù)

　　原文

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地(dì)之悠悠(yōu)，独怆然而涕(tì)下！

　　幽州(zhōu)：古十二州之一，现今(jīn)北(běi)京市(shì)。

　　幽州台：即(jí)黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故址在今(jīn)北京市(shì)大兴，是燕昭(zhāo)王为(wèi)招纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人(rén)：古代那些能够礼贤下(xià)士的(de)圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者(zhě)：后世那些(xiē)重视人(rén)才的(de)贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间的(de)久远和(hé)空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　这首(shǒu)诗写(xiě)于武(wǔ)则天(tiān)万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治见识和政治才能的文人。

　　他直言敢谏，对武后(hòu)朝的(de)不少(shǎo)弊政，常(cháng)常提(tí)出批评(píng)意(yì)见，不为武(wǔ)则天(tiān)采纳(nà)，并曾一度因(yīn)“逆党”株连而下狱。

　　他的(de)政治抱负不能(néng)实现，反而受到(dào)打击，这使他心情非常苦(kǔ)闷。

　　万岁通天(tiān)元年(nián)，契丹李尽忠、孙万(wàn)荣等攻陷(xiàn)营(yíng)州。

　　武则天委(wěi)派(pài)武攸宜(yí)率军征(zhēng)讨，陈(chén)子昂在武攸(yōu)宜幕(mù)府担任(rèn)参谋，随军出(chū)征。

　　武攸宜为人轻率(lǜ)，少谋略。

　　次年兵(bīng)败(bài)，情况紧急，陈子(zi)昂请求遣万人作(zuò)前驱以击敌(dí)，武不允。

　　随(suí)后，陈(chén)子昂又向武进言(yán)，不听，反把他(tā)降为军曹。

　　诗人接连受到(dào)挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此(cǐ)登(dēng)上蓟(jì)北楼，慷慨悲(bēi)吟(yín)，写(xiě)下了(le)《登(dēng)幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用(yòng)七(qī)首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓州(zhōu)射洪（今属四川）人。

　　唐(táng)代文学(xué)家、诗人，初唐诗文(wén)革新(xīn)人物之一。

　　因曾任(rèn)右(yòu)拾遗，后(hòu)世称陈(chén)拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适(shì)、毕构、李白、孟浩然(rán)、王(wáng)维(wéi)、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子昂青少年时轻财(cái)好施，慷(kāng)慨任(rèn)侠，文明元年（684年）举(jǔ)进士，以上书(shū)论(lùn)政得到女皇武则天重(zhòng)视，授麟台正字(zì)。

　　后(hòu)升(shēng)右拾遗，直(zhí)言敢(gǎn)谏(jiàn)，曾(céng)因“逆党”反对武后(hòu)而株连下狱。

　　曾两度从军边塞，对边防事务(wù)颇有远见。

　　圣(shèng)历元年(nián)（698年），因父老解(jiě)官回乡(xiāng)，不久(jiǔ)父(fù)死。

　　陈子昂居(jū)丧期间(jiān)，权(quán)臣武三思(sī)指使射洪县令罗织罪名，加以迫害，最(zuì)终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首(shǒu)，其诗(shī)风(fēng)骨峥嵘(róng)，寓意深(shēn)远，苍劲有力。

　　其中最(zuì)有代表性的有《登幽州(zhōu)台歌》《登泽州城北楼宴》和组(zǔ)诗《感遇诗三十(shí)八首》《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏用七(qī)首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集校注》。

念天地之悠悠下一句(jù)是(shì)什么

　　念天地之悠悠下一句是(shì):独怆然而涕下。

　　登幽州台(tái)歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后不见(jiàn)来者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆然而涕下！

　　译文(wén)

　　往前(qián)不见(jiàn)古代招贤的圣君(jūn)，向后不见后世求才的明君。

　　想到只有那苍茫天地(dì)悠(yōu)悠无限，自己止不住满(mǎn)怀悲伤(shāng)察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古(gǔ)十二州之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又称蓟(jì)北楼，故(gù)址在今北京市(shì)大(dà)兴，是(shì)燕昭王为招纳天下贤士(shì)而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那些能够(gòu)礼贤下士(shì)的圣君(jūn)。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世(shì)那(nà)些重视人才的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗人(rén)具有政治见识和政治才能，他言(yán)敢(gǎn)谏，但没(méi)有(yǒu)被武则天采纳，屡受击，心情郁郁悲(bēi)愤。

　　诗歌写登上(shàng)幽州蓟(jì)北(běi)楼远望(wàng)，悲从中来，并以(yǐ)“山河旧，人物不同”来抒发(fā)自己“生不逢时的(de)哀叹(tàn)。

　　语言奔放(fàng)，富有感染(rǎn)力。

　　　　“前(qián)不见古人，后不见来者。

　　”这是一声人(rén)生短暂的感喟。

　　诗人纵观古(gǔ)往今来(lái)，放眼(yǎn)于历史的长河，不能(néng)不(bù)感到人生的短促。

　　天地悠悠，人生(shēng)匆(cōng)匆，短短的几十年真(zhēn)如白(bái)驹(jū)之(zhī)过隙，转瞬之间(jiān)就消失(shī)了。

　　这种感(gǎn)叹既可(kě)以引出及时行乐的颓废思(sī)想，也(yě)可(kě)以引发加倍努力奋斗(dòu)的志气。

　　自古以来有多少仁(rén)人志士并不因(yīn)感到人生短暂而消缺尺沉颓(tuí)唐(táng)，反而更加振作精(jīng)神，使自己有(yǒu)限的一生取得接近无限的意义。

　　正因为(wèi)陈子昂抱着这(zhè)种积极态度，所以他才(cái)“怆(chuàng)然涕下(xià)”。

　　也正(zhèng)因(yīn)为在悲怆(chuàng)的深层，蕴蓄着一股(gǔ)积极奋(fèn)发欲有(yǒu)所作为的(de)豪气，所以才能引起我们(men)的共(gòng)鸣。

　　诗(shī)人(rén)俯仰古今，深感人生短暂(zàn)，宇宙无(wú)限，不觉中流下热泪。

　　这是诗(shī)人空怀抱(bào)国为民之心不得施(shī)展的呐喊(hǎn)。

　　细细读来(lái)，悲壮苍凉之气油(yóu)然而生，而长(zhǎng)短不齐(qí)的句法，抑扬变化(huà)的音(yīn)节，更增添了艺术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有对幽(yōu)州(zhōu)台作一字描(miáo)写，而只(zhǐ)是登(dēng)台的感慨(kǎi)，却成为千古名篇(piān)。

　　诗篇风格(gé)明(míng)朗刚健，是具有“汉魏风骨”的(de)唐代诗歌的先驱之作，对(duì)扫除齐梁浮(fú)艳纤弱(ruò)的(de)形式主义诗风具有拓疆(jiāng)开路之功。

　　全诗语言奔(bēn)放，富有感(gǎn)染力(lì)，虽然只有短短四句，却在人们面(miàn)前展现了一幅境界雄浑，浩(hào)瀚(hàn)空旷的艺术画(huà)面(miàn)。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人(rén)事作为深(shēn)邃、壮(zhuàng)美(měi)的背(bèi)景(jǐng)加以衬托。

　　第四句饱(bǎo)蘸感情(qíng)，凌空一笔，使抒情(qíng)主人公——诗(shī)人慷慨悲壮的(de)自我形象站到了(le)画(huà)面的主位上，画面顿(dùn)时(shí)神(shén)韵飞动，光(guāng)彩照(zhào)人。

　　从结(jié)构脉络上说，前两句是俯仰古今，写出时(shí)间(jiān)的绵长；第三句登(dēng)楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句写(xiě)诗(shī)人孤单悲苦的心绪。

　　这样前后(hòu)相互映照，格外动人。

　　　　在(zài)用辞造(zào)语方面，此诗深(shēn)受《楚辞》特别是其中(zhōng)《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟(wéi)天地之无穷(qióng)兮，哀人(rén)生之长(zhǎng)勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从此化出，然而意境却更苍(cāng)茫遒(qiú)劲。

　　　　陈(chén)子昂这(zhè)首感(gǎn)伤之作是由自己在现实生活中的遭(zāo)遇(yù)触发的(de)，但是其客(kè)观意义(yì)却(què)远远超越了他(tā)自身以至他所处(chù)的时代的范围，带有(yǒu)一定(dìng)的广(guǎng)泛性。

　　表现在(zài)这首诗里的感伤情绪，和世俗的忧生叹逝有明显的(de)不同。

　　这是一种(zhǒng)在对事业和人生(shēng)的(de)执着(zhe)追求(qiú)中产(chǎn)生的喟叹

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