非(fēi)练实(shí)不食(shí)的(de)练实(shí)是什么意思，练(liàn)实指(zhǐ)的(de)是什么是练(liàn)实是竹子开花后结(jié)的果实的。

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非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什(shén)么

　　练实(shí)是(shì)竹子开(kāi)花后结(jié)的果实。

　　竹(zhú)实以色白，故名。

　　出自《庄子·秋(qiū)水》：“夫鵷鶵，发於南海(hǎi)而飞(fēi)於北海，非(fēi)梧桐不止，非练实不食，非醴泉不(bù)饮。

　　”成玄英(yīng)疏：“练实，竹实也。

　　”练的(de)解释：1、练（練）白(bái)绢(juàn)：素练、江平如练、把生丝、麻或布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软洁(jié)白：练漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练习、练笔(bǐ)、练操、训练。

　　4、练功、经验(yàn)多，精(jīng)熟：老(lǎo)练、熟练、干(gàn)（刵）练。

　　实的解(jiě)释：1、实（實(shí)）充满：实心、充(chōng)实、虚实。

　　2、符合(hé)客观情况，真，真诚(chéng)：实(shí)话、实惠(huì)、实(shí)际(jì)。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实(shí)、开花结实、富足。

　　《秋(qiū)水》是《庄子(zi)》中的又(yòu)一长篇(piān)，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样(yàng)去认(rèn)识外物。

　　全篇由(yóu)两大部分(fēn)组成。

　　前一部(bù)分写(xiě)北海海神(shén)跟(gēn)河神的谈话，一问一答(dá)一气呵成(chéng)，构成本(běn)篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字(zì)子休(xiū)（亦说(shuō)子(zi)沐），宋国(guó)蒙人。

　　他是东(dōng)周战(zhàn)国中期著名(míng)的(de)思想(xiǎng)家、哲学家(jiā)和文学(xué)家。

　　创立了华(huá)夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的(de)代(dài)表(biǎo)人物，是道家学派的主要代表人物之一。

非练实不(bù)食《庄子秋水》中的练实是通(tōng)假字吗

　　不是通(tōng)假字，练实是指(zhǐ)竹子(zi)开花后结的果实。

　　出自战国庄(zhuāng)子(zi)《庄子(zi)·秋(qiū)水》，原文(wén)节选(xuǎn)：

　　惠子相梁(liáng)，庄(zhuāng)子往见之。

　　或谓(wèi)惠子曰(yuē)：“庄子(zi)来(lái)，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄(zhuāng)子(z青涩的意思是啥，形容女人青涩的意思i)往见之，曰：“南(nán)方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫(fū)鹓雏发于南海，而(ér)飞(fēi)于北海；非梧(wú)桐不(bù)止，非(fēi)练实不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得(dé)腐(fǔ)鼠，鹓雏过之，仰而视之曰(yuē)：‘吓！’今(jīn)子(zi)欲以子之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子在梁国做(zuò)宰相，庄子(zi)前往看望他。

　　有人(rén)对(duì)惠(huì)子说：“庄子来梁国，是(shì)想取代(dài)你(nǐ)做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都城内搜寻庄子，整(zhěng)整(zhěng)三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子(zi)前去(qù)见(jiàn)他，说(shuō)：“南方(fāng)有一种鸟(niǎo)，它的顷此名字(zì)叫鹓(yuān)鶵(chú)，你(nǐ青涩的意思是啥，形容女人青涩的意思)知道它吗？那鹓(yuān)鶵从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树(shù)不栖息，不(bù)是竹(zhú)子的果实不吃(chī)，不是甜(tián)美的泉水不喝。

　　在此(cǐ)时(shí)猫头鹰拾(shí)到一只(zhǐ)腐臭的老鼠，鹓鶵(chú)从它面前飞过，鹞鹰仰头看(kàn)着，发出‘喝！’的怒斥(chì)声。

　　现在你也想用你的梁国相位来威(wēi)胁我(wǒ)吗？”

　　扩展资料

　　创作背(bèi)景：

　　《秋(qiū)水》选自《庄子·外(wài)篇》，是《庄子》中的又一长篇(piān)，用篇首的两个字(zì)作(zuò)为篇名，中心是讨(tǎo)论人应怎样去认(rèn)识外物。

　　篇之强调了认识事(shì)物的(de)复(fù)杂(zá)性，即事物本身(shēn)的(de)相对(duì)性和认知过程的变(biàn)异(yì)性，指(zhǐ)出了认(rèn)知之不易和(hé)准确判断的困难。

　　但篇文(wén)过(guò)分(fēn)强调了事物变(biàn)化的不定因素，因而最终仍只能顺(shùn)物自(zì)化(huà)，返归青涩的意思是啥，形容女人青涩的意思无为，这便是庄子的无为(wèi)思想。

　　主旨(zhǐ)赏析(xī)：

　　这则故事，辛(xīn)辣地讥讽了醉心于功名富贵者(zhě)的嘴脸，表现了庄子对功名利禄的态度。

　　文章善于运用比(bǐ)喻，庄子将自己比(bǐ)作(zuò)鹓鶵，将惠子比作(zuò)鸱，把功名(míng)利禄比(bǐ)作腐鼠，表明(míng)自己鄙弃(qì)功(gōng)名利禄的立场和志趣(qù)，讽刺了惠子醉心(xīn)于功(gōng)名利禄且无端猜(cāi)忌别(bié)人的丑态(tài)。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄(zhuāng)子，战国中期思想(xiǎng)家、哲(zhé)学(xué)家和文(wén)学(xué)家。

　　姓庄，名周，字子休(xiū)（亦说子(zi)沐），宋(sòng)国蒙(méng)人，先祖是(shì)宋国君主(zhǔ)宋戴公。

　　他创立了华夏重要的哲(zhé)学学(xué)派庄学，是继老子之后(hòu)，战国时期道(dào)家学(xué)派的代表人(rén)物，是道(dào)家学派的主要代(dài)表人物(wù)之(zhī)一。

　　与老子并(bìng)称(chēng)为老庄。

　　庄子的想象力极为丰富，语(yǔ)言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲(zhé)理说得(dé)引人入胜。

　　他的作品被人称之为(wèi)“文学的哲学，哲学的(de)文学”。

　　代表作品(pǐn)为《庄子》，其中的名篇有《逍遥(yáo)游》、《齐物论》等。

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百度百科-庄子·秋水

　　参考资料来源：百度百科-庄子

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