作家(jiā)许地山简介(jiè)，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落(luò)花(huā)生(shēng)的。

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作(zuò)家许地山简介，许(xǔ)地山(shān)简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字(zì)地山，笔名(míng)落(luò)花生。

　　生(shēng)于台湾台南(nán)，甲午之战后(hòu)全(quán)家(jiā)迁(qiān)居福(fú)建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年(nián)随父在广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第(dì)二师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰(yǎng)光中学(xué)任孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理教，1916年回国。

　　次(cì)年(nián)入燕(yàn)京大学，得文学士(shì)学位后再入(rù)宗(zōng)教学(xué)院，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大(dà)学，次年(nián)到英国牛(niú)津大学研(yán)习。

　　他对宗(zōng)教史(shǐ)有精深研究，也下(xià)工夫钻研过(guò)印度哲学、人(rén)类学、民(mín)俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中国古代(dài)的金文、甲骨文(wén)，是著名学者。

许地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)

　　许地(dì)山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所(suǒ)以也叫落花(huā)生(shēng)），籍贯(guàn)广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱国志士(shì)家庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代著名(míng)小说家、散(sàn)文家、“五四”时期新文学运动先驱(qū)者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面(miàn)亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大学(xué)文学(xué)院，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合主办《新(xīn)社会》旬(xún)刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后(hòu)从事文(wén)学活动(dòng)，后转(zhuǎ孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理n)入英国牛津大学曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗教学、印度哲学(xué)、梵(fàn)文等。

　　1935年(nián)应聘为香(xiāng)港大学文学院主任教(jiào)授，遂(suì)举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任(rèn)香(xiāng)港(gǎng)中英文化协会主席(xí)。

　　一生著作(zuò)颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等(děng)。

　　许(xǔ)地山一(yī)生创作的文学作品多(duō)以(yǐ)闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背景，主要著(zhù)作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教(jiào)史(shǐ)》《达衷集(jí)》《印(yìn)度文学》；译著(zhù)有《二(èr)十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间故事》等，与印(yìn)度(dù)文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表作品(pǐn)内(nèi)容(róng)：

　　1、《落(luò)华(huá)生》散文是中国现代作家(jiā)许地山(shān)的作(zuò)品。

　　这是一篇(piān)叙事散文(wén)，全文围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花(huā)生——议花生”来写(xiě)，真实地记录了作者小(xiǎo)时(shí)候的一次家(jiā)庭活晌兄裤动(dòng)和所受到的教育。

　　散文描述了(le)一家人收获(huò)花生的情景，通(tōng)过(guò)谈论花生的好处，借物喻(yù)人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人(rén)要做有用的人，不要做只(zhǐ)讲(jiǎng)体(tǐ)面而对别人没有好处的人，表达(dá)了作(zuò)者不为名利(lì)，只求有益于社(shè)会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了(le)许地山在逝世前(qián)一(yī)年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文(wén)物、语文(wén)三(sān)个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要(yào)论述儒、儒宴简学、儒(rú)教(jiào)之间的(de)关系(xì)；医学(xué)和道教(jiào)的关系(xì)；宗教对妇(fù)女(nǚ)的态度等问题。

　　文(wén)物部(bù)分既(jì)有(yǒu)对器物、制度等(děng)的(de)考证，对礼俗(sú)的(de)议论(lùn)，也(yě)有对(duì)香港考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部分除《国(guó)粹与国学(xué)》这篇文(wén)章外，主要讨论(lùn)的(de)是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与国学(xué)》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国(guó)学的(de)价值(zhí)和(hé)路向等(děng)问题。

　　参考资料来(lái)源：百度百科-许地山(shān)

　　作家许(xǔ)地山(shān)简介，许地山简介资(zī)料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃(kūn)，字地山，笔(bǐ)名(míng)落花生的。

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作家许地山简介，许地山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔(bǐ)名(míng)落花生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午之战后(hòu)全家迁(qiān)居福建龙(lóng)溪(xī)（漳州(zhōu)）。

　　幼年随(suí)父在广(guǎng)东读书，中(zhōng)学(xué)饿毕业因家(jiā)境衰落，到漳(zhāng)州第二(èr)师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大学，得文学士学(xué)位(wèi)后再(zài)入(rù)宗(zōng)教学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴美入(rù)哥伦比亚(yà)大学，次年到英国(guó)牛津大学研习。

　　他对(duì)宗教史(shǐ)有精深(shēn)研究，也下工夫钻研(yán)过印(yìn)度哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌握(wò)梵文(wén)、希腊文和中国古(gǔ)代(dài)的金文、甲骨文，是著名学(xué)者。

许(xǔ)地山简介

　　许(xǔ)地(dì)山，（1894年(nián)2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名(míng)落华(huá)生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国志士家庭。

　　许地山(shān)是中国现代(dài)著名小说家、散文家、“五四”时期新文(wén)学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极(jí)宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活动，后转入英国牛(niú)津大学曼斯菲尔(ěr)学院研究宗教(jiào)学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年(nián)应(yīng)聘为香港大学文学院主任教(jiào)授，遂(suì)举家迁往香港尘(chén)御。

　　在(zài)港期间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有(yǒu)《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山(shān)一(yī)生(shēng)创作的文学作品多以闽(mǐn)、台、粤和(hé)东南亚、印(yìn)度为背景，主要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史(shǐ)》《达衷(zhōng)集》《印度(dù)文学》；译(yì)著有《二(èr)十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文(wén)学有关(guān)的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落(luò)华(huá)生》散文(wén)是(shì)中国现代作家许(xǔ)地(dì)山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生(shēng)——收花生——吃花生——议花生(shēng)”来(lái)写，真实地记录(lù)了作(zuò)者小时候的一次家庭活(huó)晌兄裤动和所(suǒ)受到(dào)的教育(yù)。

　　散文(wén)描述了一家人(rén)收获(huò)花(huā)生的情(qíng)景(jǐng)，通过(guò)谈(tán)论(lùn)花生的(de)好(hǎo)处，借物喻(yù)人，揭示了花生不图(tú)虚(xū)名、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明人要做有(yǒu)用的(de)人，不要做只讲(jiǎng)体面而对别人没有好处的(de)人，表达了(le)作者不为名利(lì)，只(zhǐ)求孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理有益于社会的(de)人生理想和价值观。

　　2、本书收录了(le)许(xǔ)地山在逝世前一年于(yú)《大公(gōng)报》连载(zài)的13篇议论(lùn)文章(zhāng)，涵盖(gài)宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要(yào)论述(shù)儒、儒宴简学、儒(rú)教(jiào)之间的(de)关系；医学(xué)和道教的关系；宗(zōng)教对妇(fù)女的态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考(kǎo)证，对礼俗的议论，也(yě)有(yǒu)对(duì)香港考古工作的记述。

　　语文(wén)部分除《国粹与国学》这篇文章(zhāng)外，主要讨论的是(shì)汉字(zì)改革问题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了(le)作者对"国粹"的定(dìng)义，并(bìng)讨(tǎo)论了(le)国学的价值和路向等问(wèn)题。

　　参考资料来(lái)源：百度百科-许地山(shān)

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