气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别-绿茶通用站群

气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别阴肖是指哪几个肖

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阴(yīn)肖是指哪几个肖

　　是牛、兔、蛇、羊、鸡、猪的。

　　子寅辰午申戌属阳。

　　丑卯巳未酉亥属(shǔ)阴。

　　阳肖：子鼠、寅虎、辰龙、午(wǔ)马(气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别mǎ)、申(shēn)猴、戌狗(gǒu)、

　　阴肖：丑牛、卯(mǎo)兔、巳蛇、未羊、酉鸡(jī)、亥猪。

　　不过生肖以(yǐ)立春作(zuò)为(wèi)转换节点仍有争议，因为地支首先是(shì)用于纪月，且干支配对生(shēng)肖(xiào)纪时纪日纪月出现的时间也(yě)比干支纪年和二十四节气的出现(xiàn)要(yào)早，而生肖属相作为纪年的图(tú)腾(téng)本意是便(biàn)于民(mín)众记(jì)忆使用，而非达成精确(què)计算的科学性(xìng)目的。

　　生肖的记录大多是(shì)以(yǐ)阴历正(zhèng)月初一为(wèi)转换点。

　　古(gǔ)代历法由官(guān)方制定并颁布，具有不容置疑的权威，历(lì)代官颁历书，均有(yǒu)记载(zài)干支纪年和生(shēng)肖，且都是(shì)从(cóng)正月初一转换(huàn)干支和生肖。

　　不过从命理学严格定义(yì)，应从(cóng)立春算起。

五(wǔ)行阴(yīn)阳说

　　明代叶子奇在《草木(mù)子(zi)》指出，十二(èr)种动物被(bèi)安(ān)排是因为形体缺(quē)憾。

　　术家(jiā)以十(shí)二(èr)肖配十二辰，每肖各有不足之形焉(yān)，如鼠(shǔ)无牙、牛无齿(chǐ)、虎无(wú)脾、兔无唇、龙(lóng)无耳(ěr)、蛇无(wú)足、马无胆、羊(yáng)无神、猴无臀(tún)、鸡(jī)无肾、犬无肠、猪(zhū)无(wú)筋(jīn)，人(rén)则无(wú)不足也。

　　但明代(dài)学者(zhě)朗瑛(yīng)在(zài)《七类修稿》反(fǎn)驳：庶物岂止十(shí)二不全者(zhě)？他提出地支在下(xià)，别阴阳当(dāng)看足趾数目。

　　鼠前(qián)足四爪，偶数为阴(yīn)，后足五爪，奇数(shù)为(wèi)阳。

　　子时前半部为前夜之阴，后半(bàn)部(bù)为当天之阳，正好用鼠来象征子。

　　牛、羊(yáng)、猪蹄分，鸡四爪，再加兔缺唇且(qiě)四(sì)爪(zhǎo)、蛇(shé)舌分，六者均应(yīng)合着偶数，属阴，占六地支(zhī)。

　　虎五爪，龙五爪，猴、狗也五爪(zhǎo)，马(mǎ)蹄圆而不分，均为(wèi)奇数(shù)，属(shǔ)阳，连同属阳的鼠，占(zhàn)六地支。

　　阴(yīn)阳学(xué)说解释生肖排序并非朗(lǎng)瑛(yīng)创见，宋朝(cháo)学者洪早(zǎo)在(zài)《旸谷漫(màn)录》中(zhōng)已有(yǒu)类似(shì)观点。

　　朗瑛还将动物性情和(hé)阴(yīn)阳学说相结合(hé)，把排序原因具体(tǐ)化：

　　如(rú)子为阴极，幽潜陷晦，以(yǐ)鼠配之、鼠(shǔ)藏迹(jì)也(yě)。

　　午为阳(yáng)极，显明刚健．以马(mǎ)配(pèi)之、马(mǎ)快行也。

　　丑为阴也，俯(fǔ)而慈爱(ài)生焉(yān)，以(yǐ)牛(niú)配之、牛(niú)有(yǒu)舐犊(dú)。

　　未为阳也，仰而秉礼行焉，以羊配之、羊有跪乳。

　　寅为三(sān)气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别阳，阳(yáng)胜则暴，以虎配之、虎性暴也。