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高山(shān)流水是什么意思服务项目，服务里面高山(shān)流水(shuǐ)是(shì)什么意(yì)思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨(é)峨(é)兮若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　孕妇一天吃几个山竹，孕妇一天吃几个山竹比较好1.也说流水(shuǐ)高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴(qín)声(shēng)时(shí)若(ruò)高(gāo)山，时若流水，只有钟子期能领会(huì)其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或(huò)知己。

　　也(yě)用以比(bǐ)喻乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是(shì)近代流传最(zuì)广(guǎng)的曲目(mù)之(zhī)一(yī)。

　　春(chūn)秋时期(qī)，俞(yú)伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟(zhōng)子(zi)期(qī)擅长于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来(lái)到泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟山）北面游览时，突然遇到了暴(bào)雨(yǔ)，只(zhǐ)好(hǎo)滞留(liú)在(zài)岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出(chū)随身(shēn)带(dài)的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始，他弹(dàn)奏(zòu)了反(fǎn)映(yìng)连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着，他又演奏了山(shān)崩(bēng)似的乐音(yīn)。

　　恰(qià)在(zài)此时，樵夫钟子期(qī)忍不住在临近的(de)一丛野菊后叫道(dào)：”好曲！真是(shì)好曲！”原来，在山上砍柴的(de)钟子(zi)期(qī)也正(zhèng)在(zài)附近(jìn)躲(duǒ)雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不(bù)觉(jué)心旷(kuàng)神怡，在一旁早已聆听多时(shí)了，听到高潮(cháo)时便情(qíng)不自(zì)禁地(dì)发出(chū)了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听(tīng)到赞语，赶(gǎn)紧(jǐn)起(qǐ)身和钟子(zi)期(qī)打(dǎ)过(guò)招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋意在曲调之中，钟(zh孕妇一天吃几个山竹，孕妇一天吃几个山竹比较好ōng)子期在一(yī)旁听(tīng)后频频点头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像是一(yī)座高(gāo)峻无比的山啊！”伯牙又沉思(sī)于流水，隐情(qíng)在旋(xuán)律之(zhī)外，钟子期(qī)听(tīng)后，又在一(yī)旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河(hé)奔流一(yī)样呀！”

　　伯(bó)牙(yá)每奏(zòu)一支(zhī)琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放(fàng)下了琴，叹息(xī)着说：”好呵(hē)！好呵！您的听音、辨(biàn)向、明(míng)义的功夫实在是太高明(míng)了，您所说的跟我心里想的(de)真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二人于是结为(wèi)知(zhī)音，并约好第二年再(zài)相会论琴(qín)。

　　可是第二(èr)年伯牙来会钟子期时，得知钟子期(qī)不久前已经因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜(xī)伤感，难(nán)以用语言表达，于是就摔破了自己从(cóng)不离身的古琴，从此(cǐ)不再(zài)抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难得的(de)知(zhī)音。

　　1、他的(de)作(zuò)品虽然动听，可惜高山流水(shuǐ)，知(zhī)音(yīn)难(nán)觅。

　　2、伯(bó)牙抚(fǔ)琴(qín)高山流水余音绕梁，三(sān)月不知(zhī)肉味(wèi)。

　　3、这(zhè)种高(gāo)山流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲(qū)恐怕是高山(shān)流水，难有(yǒu)人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐曲，有如高山(shān)流水(shuǐ)，听得人如痴如醉。

夜场里高山流(liú)水是啥(shá)?

　　夜(yè)场里的高(gāo)山(shān)流(liú)水(shuǐ)是：是(shì)酒吧的特色(sè)的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面(miàn)一个杯子底下会有(yǒu)很多杯(bēi)子，然(rán)后从杯子(zi)流露(lù)杯子(zi)从(cóng)上面到(dào)酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜(wà)扰码客的(de)一种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也好饭(fàn)店也好他(tā)们(men)会推出自己(jǐ)店里(lǐ)的特(tè)色然后给这个特色其一个优(yōu)雅(yǎ)的名字，来吸引更多的顾客到自己(jǐ)的店里来消费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思(sī)是采耳，采(cǎi)耳(ěr)是一个(gè)专业术语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间的(de)掏耳朵，工(gōng)具比较简陋，一般都是就地取(qǔ)材，一支竹签，一(yī)根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古(gǔ)代流行于川蜀发达(dá)的(de)地区，越是(shì)有社会(huì)地(dì)位的群体，在巨(jù)大的工作压力下，似乎越容易(yì)缺乏，只有达官贵人才(cái)能享(xiǎng)受。

　　随着社会的不(bù)断发展，采耳(ěr)无论在(zài)技告哪(nǎ)术延深方面(miàn)，还是(shì)在兴(xīng)起(qǐ)李和领(lǐng)域方面(miàn)，都有了实质性的(de)突(tū)破。

　　尤其(qí)是在明(míng)末清初时(shí)，采耳开始流(liú)入民间(jiān)，并融入到了传统(tǒng)理发行业，在战火纷(fēn)飞的(de)年代里亦不被湮(yān)没，得到了保存(cún)与发展。

　　一(yī)度成为皇室宫廷的必(bì)备项目，由技(jì)术高(gāo)超的(de)掏(tāo)耳朵师(shī)傅，常年服侍那些王(wáng)公大臣，至此，掏(tāo)耳朵成为(wèi)许多人人生的一大享(xiǎng)受。

　　而今(jīn)重庆成(chéng)都(dōu)更是大街小巷比(bǐ)比皆是。

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