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胡服骑射的故事及启示感(gǎn)悟(wù)，胡服骑(qí)射(shè)的故事告诉我们什么

　　战国时赵武(wǔ)灵(líng)王即位的时(shí)候，赵国正(zhèng)处在国势衰落时期，就来(lái)连中山那样的邻(lín)界小国也经(jīng)常(cháng)来侵扰(rǎo)。

　　而在和一些大国的战争中，赵国(guó)常吃败(bài)仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国(guó)在地理位置上，东北同东胡相接，北源边与匈(xiōng)奴为邻，西北与(yǔ)林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些部(bù)落都是以(yǐ)游牧为生，长于骑马(mǎ)射(shè)箭，他们(men)常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰方(fāng)面有一(yī)些特别的长处：穿窄袖短袄，生(shēng)活起居(jū)和狩猎作战都比较方便；

　　作(zuò)战时用(yòng)骑兵、弓箭，与中原的兵车、长(zhǎng)矛相比，具有(yǒu)更大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北(běi)方游牧民族的骑(qí)兵来如飞鸟(niǎo)，去(qù)如绝弦，是(shì)当(dāng)今之快速反应(yīng)部队，带着这样的部队驰骋(chěng)疆场哪(nǎ)有不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国强盛(shèng)的(de)武灵王，对胡人(rén)骑(qí)兵的优(yōu)越性(xìng)，认识真切。

　　他认(rèn)为以骑射改装(zhuāng)军队是强兵(bīng)的道路，就对将军楼缓说(shuō)：我国处在强(qiáng)敌包围之中(zhōng)，怎么办(bàn)？“吾欲胡(hú)服(fú)”。

　　因此，为(wèi)了富国强(qiáng)兵，赵武灵王在邯郸城(chéng)提出(chū)“着(zhe)胡服”“习骑射”的主(zhǔ)张，决心取胡人之长补中(zhōng)原(yuán)之短。

　　这篇故(gù)事(shì)告诉我们人(rén)的(de)思维是要转变的，看到(dào)好的东(dōng)西就要(yào)借鉴，胡(hú)服骑射是赵武(wǔ)灵王发现了胡人作(zuò)战的优点，他们机动力强而且速度快，服(fú)装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像(xiàng)当(dāng)时都是(shì)坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑(qí)射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人的(de)长处，来(lái)弥补自(zì)己的(de)短处。

　　据《战国(guó)策(cè)·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑(qí)射以教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三(sān)《赵(zhào)世家》也(yě)记载：“十(shí)九(jiǔ)年正月,大朝信宫，召肥(féi)义与议天(tiān)下，五阴肖是指哪几个肖日(rì)而毕，遂下令易(yì)胡(hú)服，改(gǎi)兵(bīng)制，习骑射”。

　　是(shì)说赵武灵王召肥义与(yǔ)议天下(xià)，五(wǔ)日后(hòu)决定(dìng)推行胡服、教练骑射，励(lì)行改革。

　　当时所谓的(de)“胡服”，是指类似于西北戎狄(dí)之(zhī)衣(yī)短(duǎn)袖窄(zhǎi)的服装(zhuāng)，同中原华(huá)夏族人的宽衣博带长袖大不相同(tóng)，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧部族的“马射”（骑(qí)在马上射箭），有别于中原(yuán)地区传统的“步(bù)射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军(jūn)装，逐渐改进(jìn)为后来的衣短袖(xiù)窄的装备。

　　从而顺应了战争方(fāng)式由(yóu)“步战”向“骑(qí)战”发展的(de)趋势，为国家(jiā)的(de)稳(wěn)固(gù)和发(fā)展奠定了基础。

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们(men)什么(me)道理(lǐ)

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出(chū)自埋铅《资(zī)治(zhì)通鉴》，主要介绍(shào)了(le)赵(zhào)武灵(líng)王为了国家的(de)强大，进行胡服骑射(shè)改革的故事。

胡服骑射的(de)故事

　　 赵武灵王向(xiàng)北进攻中山国，大兵(bīng)经房(fáng)子，抵达(dá)代地(dì)，再向北直至(zhì)数千(qiān)里的(de)大(dà)漠，向西(xī)攻到黄河，登上黄(huáng)华山顶，与国相肥义商议让百姓穿短衣胡服，学骑马与射(shè)箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人(rén)会(huì)嘲笑我(wǒ)，但聪(cōng)明的人会明白的。

　　即(jí)使天下的人都嘲笑(xiào)我，我也这么做，一定能把北方(fāng)胡人(rén)的领(lǐng)地和中山国都夺过来！”于是改穿(chuān)胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成称有(yǒu)病，不来(lái)上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事(shì)听从父母，国政服(fú)从(cóng)国君，现在我要人民改穿胡服(fú)，而叔父您(nín)不穿(chuān)，我担心(xīn)天下人会议论我徇私情。

　　治理国家有(yǒu)一弯旅好定章法，要(yào)以(yǐ)有利人民为(wèi)根(gēn)本(běn)；处理政(zhèng)事(shì)要(yào)有一定原(yuán)则(zé)，要以施行政令为(wèi)重。

　　宣(xuān)传道德要先(xiān)让百姓议论明白(bái)，而推(tuī)行法令必须(xū)从贵族近臣(chén)做起。

　　所(suǒ)以我希望能(néng)借(jiè)助(zhù)叔(shū)父您的榜样来完(wán)成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜(bài)谢罪道：“我听(tīng)说，中原地区在(zài)圣贤之(zhī)人教化(huà)下，采(cǎi)用礼乐仪制，是远(yuǎn)方国家(jiā)前来游(yóu)观，让周边地区学习效法(fǎ)的地方。

　　现在(zài)君(jūn)王您舍此不顾(gù)，去仿效(xiào)外族的(de)服装，是擅改(gǎi)古代习惯、违背人心的举(jǔ)动，我希望您(nín)慎(shèn)重考虑。

　　”使(shǐ)者回报(bào)赵(zhào)王。

　　赵王便亲自登门(mén)解释说(shuō)：“我国东面有齐(qí)国、中(zhōng)山国(guó)；北面有燕国、东(dōng)胡(hú)；西面(miàn)是楼烦，与秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今没有(yǒu)骑马射(shè)箭的训(xùn)练，凭(píng)什么能守得住呢？先前(qián)中山国依仗(zhàng)齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺(duó)人民，又引水(shuǐ)围灌鄗(hào)城，如果不是(shì)老(lǎo)天保佑，鄗(hào)城(chéng)几乎就(jiù)失(shī)守(shǒu)了(le)。

　　此事先王深(shēn)以为耻。

　　所以我决心改(gǎi)穿胡服，学习(xí)骑射，想以此抵(dǐ)御四面的灾难，一(yī)报中山国之仇(chóu)。

　　而(ér)叔父您一味依循中原旧俗(sú)。

　　厌恶(è)改(gǎi)变服(fú)装，忘记(jì)了(le)鄗城(chéng)的(de)奇耻大辱，我对您深感失望(wàng)啊！”公(gōng)子成镇腊幡然醒悟，欣然从(cóng)命，赵武(wǔ)灵王亲自赐给他胡服，第二(èr)天他便穿戴入朝。

　　于(yú)是(shì)，赵武灵王(wáng)正式下(xià)达改(gǎi)穿胡服的法令(lìng)，提倡学习骑(qí)马射箭。

胡(hú)服骑射的故事(shì)告(gào)诉我们的道(dào)理

　　 这篇故事告诉我们(men)人的思维(wéi)是要转变的，看到好的(de)东(dōng)西就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵(líng)王发现了胡(hú)人作战的优点，他们机动力(lì)强(qiáng)而且速(sù)度快(kuài)，服装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不(bù)像当时都是坐马车之类的机(jī)，机动(dòng)力差，速(sù)度慢。

　　所以赵(zhào)武灵(líng)王发明了(le)胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的长处，来(lái)弥(mí)补自(zì)己的短处。

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