不拘于时句式类型，不(bù)拘于时句式还原(yuán)是(shì)被动句(jù)的。

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不拘于时句式类型(xíng)，不拘(jū)于(yú)时(shí)句(jù)式还(hái)原

　　于(yú)，介词(cí)，表示被动(dòng)，受，被。

　　不(bù)拘于时，意思是不(bù)受时俗(sú)的拘束。

　　指不受当时以(yǐ)求师为耻的(de)不良风气的(de)束(shù)缚。

　敷面膜前要擦水和乳液吗，正确的护肤顺序七步　时(shí)，时俗，指(zhǐ)当时士大夫(fū)中耻(chǐ)于从(cóng)师的(de)不良风气。

　　师说节选原文：李敷面膜前要擦水和乳液吗，正确的护肤顺序七步氏子蟠，年十七，好古(gǔ)文，六艺(yì)经传皆通习之，不拘(jū)于(yú)时(shí)，学于余。

　　余嘉其(qí)能(néng)行古道

　　被动(dòng)句(jù)。

　　于，介词，表示被动，受，被。

　　不拘(jū)于(yú)时，意(yì)思(sī)是不受时俗的拘(jū)束(shù)。

　　指(zhǐ)不受当(dāng)时以求师(shī)为耻的(de)不良风(fēng)气的束(shù)缚。

　　时，时(shí)俗，指当(dāng)时士大夫(fū)中耻于(yú)从师的不良风气(qì)。

　　原文：李(lǐ)氏子蟠，年十(shí)七，好古(gǔ)文，六艺经传(chuán)皆通习之，不拘于时，学于余。

　　余(yú)嘉(jiā)其能行古道，作《师说(shuō)》以贻(yí)之(zhī)。

　　翻译：李家的(de)孩子蟠(pán)，年(nián)龄(líng)十七，喜欢古文，六经(jīng)的经文和(hé)传文都普遍地学(xué)习了，不受时(shí)俗的拘束，向我学(xué)习。

　　我赞许(xǔ)他能够(gòu)遵(zūn)行古人（从师）的途径，写(xiě)这篇《师说》来赠送(sòng)他。

　　意(yì)思是不受制于从师的时俗(sú)限制。

　　出自(zì)唐·韩愈《师说》。

　　翻(fān)译：李蟠不受世俗的拘(jū)束，来(lái)向(xiàng)我学习。

　　拘：拘(jū)束

　　时(shí)：世俗(sú)

　　余：我(wǒ)

　　学(xué)于余：向我(wǒ)学(xué)习

不拘于时句式

　　不拘于时句式是被动(dòng)句。

　　这句话出(chū)自于师说，原(yuán)文如(rú)下(xià)：

　　古之(zhī)学者必有师。

　　师者，所以(yǐ)传道(dào)受(shòu)业解惑也。

　　人非(fēi)生(shēng)而知(zhī)之(zhī)者，孰能无惑？惑而(ér)不(bù)从(cóng)师，其(qí)为惑(huò)也，终(zhōng)不解矣。

　　生乎吾前，其闻道(dào)也固先乎吾，吾从(cóng)而师之；生乎吾后，其闻道(dào)也亦先乎吾，吾(wú)从而(ér)师之。

　　吾师道也，夫庸知其年(nián)之先后生于吾乎(hū)？是故无(wú)贵无贱，无长无(wú)少，道之所存，师之(zhī)所存也。

　　嗟乎！师道之不(bù)传也久矣！欲人之(zhī)无(wú)惑也难(nán)矣！古之圣人，其出人也(yě)远矣(yǐ)，犹且从师而问焉；今之(zhī)众人，其下圣人也亦远矣，而(ér)耻学于师。

　　是故圣益圣(shèng)，愚益愚。

　　圣人之所(suǒ)以为(wèi)圣，愚人之(zhī)所以(yǐ)为愚，其皆出于此乎(hū)？爱其(qí)孝清子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。

　　彼童子(zi)之师，授之(zhī)书(shū)而习其(qí)句(jù)读者，非吾所谓派仿传其道解其(qí)惑者(zhě)也(yě)。

　　句读之不知，惑之不解(jiě)，或师焉，或不焉，小学而大(dà)遗，吾未见其明也。

　　巫(wū)医(yī)乐师百工之人，不耻相师(shī)。

　　士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群(qún)聚而笑之。

　　问之，则曰：“彼与彼年相若也，道(dào)相似也。

　　位(wèi)卑则足羞，官(guān)盛(shèng)则(zé)近谀。

　　”呜呼！师道之不(bù)复(fù)可巧羡前知(zhī)矣。

　　巫(wū)医乐师百工之人，君子不(bù)齿，今其智乃(nǎi)反不能及，其可怪也欤！

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