双修是(shì)指(zhǐ)什么意思，双修(xiū)是怎么进行的是男女一起修炼；为(wèi)了达到(dào)性命同源；心灵相(xiāng)通(tōng)的境界(jiè)的。

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双修(xiū)是(shì)指什么意思，双修是怎(zěn)么(me)进行的

　　为(wèi)了达到性命同(tóng)源(yuán)；

　　心灵相(xiāng)通的境界的。

双修是指什么意思(sī)

　　男女一起修(xiū)炼，为了达到性(xìng)命同源、心灵相通的境界。

性命双修的介(jiè)绍

　　《性命(mìng)圭旨》有言：何谓之性？元始真(zhēn)如(rú)，一灵炯(jiǒng)炯是也。

　　何为之命(mìng)？先天至精，一(yī)气氤氲是也。

　　性之(zhī)造化系乎(hū)心，命之造(zào)化系乎身。

　　道家(jiā)前(qián)辈陈(chén)撄宁也解释过(guò)性命之说：性即是吾人之灵觉(jué)，命(mìng)即是吾(wú)人(rén)之生机。

双修派(pài)是内丹功法类别

　　性(xìng)指的是人的(de)心性(xìng)、思(sī)想、秉(bǐng)性、性格(gé)、精神等。

　　命指(zhǐ)人的身体、生命、能量、命运、物质等(děng)。

　　性命双修也就是指(zhǐ)神形兼修，达到至高完(wán)美境界，心(xīn)身全面(miàn)修炼。

　　综(zōng)上所述，性命双修片(piàn)面一点来说，就是对身心两方面的修炼，人的生命实际上是两个(gè)生(shēng)命即(jí)精神生命和生理(lǐ)生(shēng)命的双重融合，人们(men)通常说要身心健康，亏其一即残缺不全。

　　所(suǒ)以性命二字高(gāo)度概(gài)括了(le)人(rén)生的两大(dà)要素。

　　因此修炼性命，就(jiù)是身心全面修炼，以达到至(zhì)高完美(měi)的(de)境(jìng)界。

性命双修的修炼

　　性(xìng)命双修讲(jiǎng)究(jiū)循(xún)序渐进，由(yóu)低到高，由(yóu)浅入(rù)深，并(bìng)且要结合自(zì)身(shēn)的情况(kuàng)进行(xíng)修炼。

　　其实，对于(yú)普通(tōng)人来(lái)说，性命双修并没有想象中的那么(me)神秘，普通(tōng)人注意饮食(shí)作息，加强锻炼，参与社会活动，积(jī)累功德，便是在一定程度上借鉴(jiàn)了性命双修的理论，只(zhǐ)不过无法(fǎ)与真正(zhèng)的道家修行(xíng)者相比罢(bà)了

　　体弱者当先命后性，从(cóng)命功入手，炼精化(huà)气(qì)，去病健身，然后心(xīn)神(shén)安定，炼气化(huà)神，炼神还(hái)虚，提高(gāo)精神境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从(cóng)性(xìng)功入手，炼己筑基，排除私心(xīn)杂念，调整(zhěng)平(píng)衡(héng)，提高追求层次，开拓心胸情怀，然后配合服药(yào)和(hé)炼(liàn)气(qì)，提(tí)升身体素质。

可参考(kǎo)的典记载和提及(jí)性命双(shuāng)修(xiū)的典(diǎn)籍较多，下面列出几本以供(gōng)参考

　　周易(yì)参同契，东汉魏伯阳所(suǒ)著，道教经典之(zhī)一(yī)，全书托(tuō)易象而论(lùn)金丹(dān)，其内外丹(dān)理论(lùn)对性命(mìng)双修之说(shuō)亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所(suǒ)著(zhù)，四大内丹专(zhuān)著之一。

　　《性命圭旨》，全(quán)名(míng)《性命(mìng)双(shuāng)修万神(shén)圭旨(zhǐ)》，相传出於尹真人高弟之手，《性命圭旨》为总结性书籍，主(zhǔ)张破除三教(jiào)门户之(zhī)见，宗罗三(sān)教历代精义，一出(chū)世(shì)就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无(wú)其(qí)神秘之可言，以(yǐ)佛法视之，此乃为多欲众生，谋一修持(chí)出(chū)离(lí)之方便道(dào)也。

　　苟为(wèi)大智利(lì)根(gēn)者，屠刀放下，立地(dì)成佛，又何须多此(cǐ)累赘哉！如据理而言，所谓双修者(zhě)，岂乃徒指男女之形(xíng)式(shì)！盖即(jí)表示(shì)宇(yǔ)宙之(zhī)法(fǎ)则，一阴一阳之为道也。

　　后世(shì)流为纵(zòng)欲之(zhī)口实，使求出离于欲界、色(sè)界、无(wú)色界之(zhī)方便(biàn)法门(mén)，反成为沉堕于三界之果实。

双修是什么(me)意思呢？

　　武侠(xiá)小说中的男女双修，在很多人的理解中(zhōng)意思(sī)就是"男女(nǚ)交合"，但其(qí)实这(zhè)是大家对(duì)男女双修(xiū)的一种误解(jiě)。

　　男女双修"在我(wǒ)们(men)常看的武侠(xiá)小说中，指的(de)就是(shì)"阴阳(yáng)双修，这只不(bù)过是男女互相辅助提升修炼的一种很正常的功(gōng)法而已，并没有大家想(xiǎng)象的(de)那么不(bù)堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双修(xiū)和(hé)道家(jiā)密传的房中术内丹阴阳双修的功法，可以说毫无关系(xì)，此二者虽然功(gōng)法名(míng)字上非常相似，但(dàn)是从(cóng)本质上却(què)有着(zhe)明显(xiǎn)的区(qū)别。

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中的阴阳双修(xiū)

　　武侠小说中提起的阴阳双修功法(fǎ)并不多，而且(qiě)似乎这(zhè)种功法(fǎ)也极其难以(yǐ)修炼，对修炼的男女双方要求的(de)非常苛刻，修炼阴阳双修(xiū)的(de)男(nán)女，并不是指的在(zài)红尘中普通平凡的色男色女，修炼这种功法需要男女双方在精神上能(néng)够(gòu)高(gāo)度(dù)的默(mò)契，虽不(bù)是伴侣，却能够形同伴(bàn)侣，在(zài)千里之外亦能够心(xīn)有灵犀(xī)互(hù)相感知，男女双(shuāng)方想要修炼(liàn)这种功(gōng)法(fǎ)需要(yào)极(jí)高(gāo)的(de)修(xiū)炼基(jī)础(chǔ)，而且还需要经历一段很(hěn)长时间(jiān)的磨合，武侠小说中的阴阳双修虽然(rán)能(néng)提升男女双方的功力，但(dàn)仍以稳扎稳打为主。

　　双修是指(zhǐ)什么(me)意思，双修(xiū)是怎么(me)进行的是男女一起(qǐ)修炼(liàn)；为(wèi)了达到性命同源；心灵相(xiāng)通的境界的。

　　关于双修是指什么意思，双修是怎(zěn)么进行的以及双修是怎(zěn)么进行的，佛(fú)道(dào)双(shuāng)修是指什么意(yì)思，雪中悍刀行双(shuāng)修是指什么(me)意思(sī)，道(dào)家双修是指什么(me)意思(sī)，古代的双修(xiū)是指什么意思等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下的生活小知(zhī)识：

双修是指什么意(yì)思，双修是(shì)怎(zěn)么进行的(de)

　　为了达(dá)到性命同源；

　　心(xīn)灵相通的境界的(de)。

双修(xiū)是指(zhǐ)什(shén)么意思

　　男女一起修炼，为了(le)达到性(xìng)命同源、心灵相通(tōng)的境界。

性命(mìng)双修的介绍

　　《性命(mìng)圭(guī)旨》有言：何谓(wèi)之性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天至精，一气氤氲是也。

　　性之造化(huà)系乎心(xīn)，命之造(zào)化系(xì)乎(hū)身。

　　道家前辈陈(chén)撄(yīng)宁也解释过(guò)性命之说：性即是(shì)吾人(rén)之(zhī)灵(líng)觉，命即是吾人(rén)之生机。

双修派是内丹(dān)功(gōng)法类别

　　性指的是人(rén)的心性(xìng)、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指人(rén)的身体、生命、能量、命运(yùn)、物(wù)质等(děng)。

　　性命(mìng)双修也就(jiù)是指神形兼修，达到至高(gāo)完美(měi)境界，心(xīn)身全面修炼。

　　综上(shàng)所述，性命双修片面(miàn)一(yī)点(diǎn)来说，就是对身(shēn)心两方面的修(xiū)炼，人的(de)生命实际上是两个(gè)生命即精神生命和(hé)生理(lǐ)生命的双重融(róng)合，人(rén)们通常(cháng)说(shuō)要身心健康，亏其一即残缺不全。

　　所以性命二字(zì)高度(dù)概括了人生(shēng)的两大要(yào)素。

　　因此修炼(liàn)性(xìng)命，就(jiù)是身心(xīn)全面修炼，以达到至高(gāo)完(wán)美的境(jìng)界。

性命双修(xiū)的修炼(liàn)

　　性命双修(xiū)讲究循序渐进，由低到高，由浅入(rù)深，并且要结合自身的情况进行修炼(liàn)。

　　其实，对于普通人来(lái)说，性命双(shuāng)修并(bìng)没有想象中(zhōng)的那(nà)么神秘，普通(tōng)人注意饮(yǐn)食作息，加强锻炼，参与社会活动，积累功德(dé)，便是在一定程度上借鉴了性命双(shuāng)修的理论，只(zhǐ)不过无法与真正(zhèng)的道(dào)家(jiā)修行者(zhě)相比罢(bà)了

　　体弱(ruò)者当先命后性，从(cóng)命功(gōng)入手，炼精化(huà)气，去病健(jiàn)身，然后心神安(ān)定(dìng)，炼(liàn)气化神，炼神(shén)还虚(xū)，提高精神境(jìng)界。

　　心理(lǐ)脆弱者，先性后命，先从性(xìng)功入手，炼己筑基，排除(chú)私心杂念，调整平衡，提高追求层次，开(kāi)拓(tuò)心胸情怀(huái)，然(rán)后配合服药和炼气(qì)，提升(shēng)身体(tǐ)素质(zhì)。

可参考的典记载和提及性(xìng)命双修(xiū)的典(diǎn)籍较多，下面列出(chū)几本以供参考

　　周易参同契，东(dōng)汉(hàn)魏伯(bó)阳所(suǒ)著，道教经典之一，全书托易象而(ér)论(lùn)金丹，其内外丹理论对性命双修之(zhī)说(shuō)亦(yì)有涉(shè)及(jí)。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张伯端所(suǒ)著，四(sì)大内丹专著之一(yī)。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名(míng)《性命双修(xiū)万神圭旨(zhǐ)》，相(xiāng)传出於尹真人高弟之手，《性命圭旨》为总结性书(shū)籍，主张破除三教门户之见，宗(zōng)罗(luó)三教历代(dài)精义，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓双修(xiū)，亦无(wú)其神秘之可言，以(yǐ)佛法视之，此乃为多欲众生，谋一修(xiū)持出离(lí)之方便道也。

　　苟为大智利根(gēn)者，屠刀放下(xià)，立地成佛，又(yòu)何(hé)须多此累赘哉！如据理而言(yán)，所(suǒ)谓双修者，岂乃徒指男(nán)女之(zhī)形式！盖即(jí)表示宇(yǔ)宙之法(fǎ)则，一阴(yīn)一阳之为道也。

　　后世流(liú)为纵(zòng)欲之口实(shí)，使求(qiú)出(chū)离于(yú)欲(yù)界、色(sè)界、无色界之(zhī)方(fāng)便法门，反成为(wèi)沉堕于(yú)三界之果实。

双修是什么意(yì)思呢？

　　武侠小说(shuō)中的男女(nǚ)双修(xiū)，在(zài)很(hěn)多(duō)人的理(lǐ)解(jiě)中意思就是(shì)"男女(nǚ)交合"，但(dàn)其实(shí)这是(shì)大家对男女双修的一种(zhǒng)误解。

　　男女双(shuāng)修(xiū)"在我们(men)常看的武侠(xiá)小(xiǎo)说中，指的(de)就是(shì)"阴(yīn)阳双修，这只(zhǐ)不过是男(nán)女互相辅助(zhù)提升修炼(liàn)的一种很正常的功法而已，并没有大家想象的那么不(bù)堪(kān)。

　　武侠(xiá)小说(shuō)中所指的阴阳双修和道家密传(chuán)的房中术内(nèi)丹阴阳双修(xiū)的功法，可以说毫无关系，此(cǐ)二者(zhě)虽然功(gōng)法名字上非常相似，但是从(cóng)本质上(shàng)却(què)有着明(míng)显(xiǎn)的区别。

　　武侠小说中的(de)阴(yīn)阳双修

　　武侠小说中(zhōng)提起的阴阳(yáng)双修功法并不多，而(ér)且似(shì)乎这(zhè)种功法也(yě)极其难以修炼，对修炼的男女双方要求的非(fēi)常苛(kē)刻，修炼阴阳双(shuāng)修的男女(nǚ)，并不是(shì)指的在红尘(chén)中普通平(píng)凡的色男色女，修炼这种(zhǒng)功法需要男女双方(fāng)在精神(shén)上能(néng)够高度的默契(qì)，虽(suī)不是(shì)伴侣，却能够形同伴(bàn)侣，在千(qiān)里之外亦能够(gòu)心有灵犀互相感知，男女(nǚ)双方想要修炼这种功法(fǎ)需要(yào)极高的修炼基础，而且还需要经(jīng)历一段很(hěn)长时间的磨(mó)合，武侠小说中的阴阳双修虽然能(néng)提升(shēng)男女双方的(de)功力(lì)，但(dàn)仍以(yǐ)稳扎稳(wěn)打为主(zhǔ)。

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