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  高(gāo)山流水(shuǐ)比喻知音难遇(yù)或乐曲高妙。

  出(chū)自《列子·汤问》:“伯牙鼓(gǔ)琴(qín),志(zhì)在高山,钟(zhōng)子期曰(yuē):‘善哉(zāi),峨峨兮若泰山。

  ’志在(zài)流水,曰:‘善(shàn)哉,洋(yáng)洋兮若江河(hé)。

  ’”

高山(shān)流水的意(yì)思(sī)

  1.也说流水高山。

  《列(liè)子·汤问(wèn)》记载(zài),春(chūn)秋时伯牙(yá)善弹琴,钟子期善听(tīng)琴。

  一(yī)次伯牙弹琴(qín)时,琴声(shēng)时若高山,时若流水,只有(yǒu)钟(zhōng)子(zi)期能(néng)领会其中的含意。

  后(hòu)来(lái)就用(yòng)“高(gāo)山(shān)流水”比喻知音或知己。

  也用以比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

  2.琴曲。

  轻轨是什么,轻轨是地铁还是高铁取材(cái)于《吕(lǚ)氏春(chūn)秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

  清代琴家张孔山弹(dàn)奏(zòu)的《流水》是近代流(liú)传最广的(de)曲目之一(yī)。

高山流水的(de)典故

  春秋时期,俞伯牙擅(shàn)长于弹(dàn)奏琴弦,钟子期擅长(zhǎng)于听音(yīn)辨意。

  有次,伯牙来到泰山(今武汉(hàn)市汉阳龟山(shān))北面游览时,突(tū)然遇到了暴(bào)雨,只好滞(zhì)留在岩石之下,心(xīn)里寂寞忧伤,便拿出随身(shēn)带的古琴弹(dàn)了起来。

  刚(gāng)开始,他弹(dàn)奏了反映连绵大雨的琴曲(qū);

  接着,他又(yòu)演(yǎn)奏(zòu)了山(shān)崩似的乐音。

  恰(qià)在此时,樵夫钟子期忍不住(zhù)在临(lín)近的一丛野菊后叫道:”好曲!真是(shì)好(hǎo)曲!”原来(lái),在山上砍柴的(de)钟子期也(yě)正(zhèng)在附近(jìn)躲雨,听(tīng)到伯(bó)牙弹琴,不觉(jué)心旷神怡(yí),在一旁早已(yǐ)聆听多时(shí)了,听到高潮时便情不自禁地(dì)发(fā)出了(le)由衷的赞赏。

  俞伯牙听到赞(z轻轨是什么,轻轨是地铁还是高铁àn)语,赶紧(jǐn)起身和钟子期打(dǎ)过招呼(hū),便又继续弹了起来。

  伯牙凝神于高山,赋(fù)意在曲调之中,钟子期在一(yī)旁听后(hòu)频频点(diǎn)头:”好啊(a),巍巍峨峨(é),真像是一座高峻无比的山啊!”伯牙又(yòu)沉思于流水,隐(yǐn)情在(zài)旋律之外,钟子期听后,又在一(yī)旁击掌称绝:”妙啊,浩浩荡荡,就如同江(jiāng)河奔流一样呀(ya)!”

  伯牙(yá)每(měi)奏一支琴曲,钟子期就能完全听(tīng)出它的意旨和情趣(qù),这(zhè)使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

  他放下(xià)了琴,叹息(xī)着说:”好呵!好呵!您(nín)的(de)听(tīng)音、辨向、明义的(de)功夫(fū)实在是(shì)太高明了,您(nín)所说的跟我心里想的真是完全一(yī)样,我的琴声怎(zěn)能逃过您的(de)耳朵(duǒ)呢?”

  二人(rén)于是结为知音,并约好第二年再相会论琴(qín)。

  可(kě)是(shì)第二年伯牙来会钟子期时,得知钟子期不久前(qián)已经因病(bìng)去世。

  俞伯牙痛惜伤(shāng)感,难以用语言(yán)表(biǎo)达,于是就摔破了自(zì)己(jǐ)从不离身的古琴,从此不再(zài)抚弦弹奏,以(yǐ)谢平生难得的知(zhī)音。

高山(shān)流水(shuǐ)造句

  1、他的作品虽然(rán)动(dòng)听(tīng),可(kě)惜高(gāo)山(shān)流水,知音(yīn)难(nán)觅。

  2、伯牙抚琴(qín)高山流水余(yú)音绕梁,三月不知肉味。

  3、这种高山流(liú)水(shuǐ)之乐,真是人间难得几回闻(wén)。

  4、现在流(liú)行(xíng)音乐充(chōng)斥(chì),这种乐(lè)曲恐(kǒng)怕(pà)是(shì)高(gāo)山流水,难有人欣(xīn)赏。

  5、这(zhè)位钢(gāng)琴(qín)家演奏的乐(lè)曲,有如高山流水,听得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里高山(shān)流水是啥?

  夜(yè)场(chǎng)里的高(gāo)山流水是:是酒吧(ba)的(de)特色的倒酒方式。

  指的是(shì)上面一个(gè)杯(bēi)子(zi)底下会有很多杯(bēi)子,然后从杯子(zi)流(liú)露(lù)杯子从上面到(dào)酒(jiǔ)的一(yī)个过程(chéng) 。

  这(zhè)也是(shì)酒吧推出的,吸引顾袜扰码客的(de)一种手段。

  不管(guǎn)是酒吧也好(hǎo)饭店也好他们会推出自己店里的特色然(rán)后给这个特色其一个(gè)优雅的名(míng)字,来(lái)吸(xī)引(yǐn)更(gèng)多的顾客(kè)到自己(jǐ)的店(diàn)里来(lái)消费。

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  意思是采耳,采(cǎi)耳(ěr)是一个专业术语,意(yì)思指掏耳朵。

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  采轻轨是什么,轻轨是地铁还是高铁耳古代流(liú)行于川(chuān)蜀发达的地区,越是有社会地位(wèi)的群(qún)体(tǐ),在巨大(dà)的(de)工作压力下(xià),似乎(hū)越容易缺(quē)乏,只有(yǒu)达官贵(guì)人(rén)才能享受。

  随着社会的不(bù)断(duàn)发展,采(cǎi)耳无论(lùn)在技告哪(nǎ)术延深方面,还是在(zài)兴起李和领域方面,都有了实质性(xìng)的突破。

  尤其(qí)是(shì)在明(míng)末清初(chū)时,采耳开始流入民间,并融入到了传统理发行业,在战(zhàn)火(huǒ)纷飞的(de)年(nián)代里亦不被湮没(méi),得到了保存与发展。

  一度(dù)成为皇室(shì)宫(gōng)廷的必备项目,由技(jì)术(shù)高超(chāo)的掏耳朵师(shī)傅,常年(nián)服侍那些王(wáng)公(gōng)大臣,至此,掏耳朵成为许(xǔ)多人(rén)人生的一大享(xiǎng)受。

  而今重庆成都更是大街小巷比比(bǐ)皆是。

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