杞人忧天文言(yán)文(wén)翻译及原(yuán)文(wén)，列子(zi)杞人(rén)忧天文言(yán)文(wén)翻译是《杞(qǐ)人忧天(tiān)》是一则寓言(yán)，出(chū)自《列(liè)子·天瑞篇》的(de)。

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杞人忧(yōu)天(tiān)文言文(wén)翻译及原(yuán)文，列子杞人忧天文言文翻译

　　小编整理(lǐ)了杞人忧天文言(yán)文(wén)翻译(yì)，来看一下！

　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食(shí)者(zhě)。

　　又有忧彼(bǐ)之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠(zhuì)耶(yé)”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿(sù)，亦积(jī)气中之有光耀者，只使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇步跐(cī)蹈(dǎo)，终日在地(dì)上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之(zhī)者亦舍然(rán)大喜。

　　古代杞(qǐ)国有个人担(dān)心(xīn)天会塌、地会陷，自己无处存(cún)身，便(biàn)食不下咽(yàn)，寝不安席。

　　另外又有个人为(wèi)这个杞(qǐ)国人的忧愁而忧(yōu)愁，就去开导他，说：“天(tiān)不过是积聚的气体罢了(le)，没有哪个地方(fāng)没(méi)有空气的。

　　你一(yī)举(jǔ)一动，一呼一吸，整天都在(zài)天(tiān)空里(lǐ)活动(dòng)，怎么还担心(xīn)天会塌下来(lái)呢(ne)？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰(chén)不就会掉下来吗(ma)？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发(fā)光的东西，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去(qù)怎么办？”

　　开导(dǎo)他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块(kuài)的，你(nǐ)行走跳跃，整天都在(zài)地(dì)上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过(guò)这个人一(yī)解释(shì)）那个杞国人才放下心来，很高兴(xīng)；

　　开导他的(de)人也放了心(xīn)，很高兴。

　　公元(yuán)前611年，楚国遇上严重灾荒(huāng)，饿死不少百姓，楚庄王(wáng)在(zài)韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国(guó)君遂起兵东(dōng)进，并率领(lǐng)南蛮附庸各国的军队会聚到选(今枝江)大举伐楚(ch疫情转段是什么意思，中专转段是什么意思ǔ)，楚(chǔ)国危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火速派使者联合巴国(guó)、秦国从(cóng)腹背攻(gōng)打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军大举破庸，庸都方城四面(miàn)楚歌，遂为三国(guó)所灭，楚王实(shí)现了(le)“一鸣惊(jīng)人”的壮志。

　　时(shí)间来到了唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐(táng)朝一(yī)个很有气量(liàng)的(de)人。

　　当时太平公主专权(quán)，宰相萧至忠、岑义等大臣(chén)都(dōu)投(tóu)靠她，只(zhǐ)有象(xiàng)先洁身自好(hǎo)，从(cóng)不去巴结。

　　先天二年，太平公主事(shì)发被(bèi)杀，萧至忠等(děng)被诛。

　　受(shòu)这件(jiàn)事牵连的人很多，象先暗中化解，救了(le)许多人(rén)，那(nà)些人事(shì)后都不知道。

　　先天三(sān)年，象先出任剑南道(dào)按(àn)察使(shǐ)，一个司马(mǎ)劝象先(xiān)说：“希望(wàng)明公采取些杖罚来(lái)树立威名。

　　要不(bù)然，恐怕没人(rén)会听(tīng)我们的。

　　”象(xiàng)先说：“当政的人讲(jiǎng)理就可(kě)以(yǐ)了，何必要讲严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任蒲州刺史。

　　吏民有罪了(le)，大多开导教育一番，就放了。

　　录事对象先说(shuō)：“明公您不鞭(biān)打他(tā)们，哪里有威风!”象先说(shuō)：“人情都差不(bù)多的(de)，难道他们不明白我的话如果要用(yòng)刑，我看应该先从(cóng)你(nǐ)开始。

　　”录(lù)事(shì)惭(cán)愧地退(tuì)了下去。

　　象先常常(cháng)说：“天(tiān)下本来无(wú)事(shì)，都是(shì)人自己(jǐ)给自己找麻烦，才将事情越弄越(yuè)糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就(jiù)能清(qīng)醒这一点(diǎn)，事情(qíng)就简单多了。

　　”

杞人(rén)忧(yōu)天原(yuán)文及翻译注释

　　杞人忧天(tiān)的翻译及(jí)原文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人担心天地会(huì)崩(bēng)塌，自己(jǐ)没有可以生存的地方，于(yú)指渗是(shì)睡不着吃不下。

　　又(yòu)有个人为这个杞国人的担心(xīn)而担心(xīn)，就去劝导他(tā)，说：“天不过是积聚的气(qì)体罢(bà)了，没有哪(nǎ)个地方是(shì)没(méi)有(yǒu)空气的。

　　你的举止呼吸，整天都在空气中进行，为什么还担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天果(guǒ)真是积聚的气体，那么太阳、月亮、星星就(jiù)不会掉下来吗？”劝导他的人说：“太(tài)阳、月亮、星星也是空气中(zhōng)发光的气体，即使(shǐ)掉下来，也不(bù)会伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他(tā)的人说(shuō)：“地不(bù)过是堆(duī)积的土块罢了，它填满了四处，没有(yǒu)哪个(gè)疫情转段是什么意思，中专转段是什么意思地(dì)方(fāng)是没有孝逗山土块的。

　　你的行走，整天都在(zài)地上进(jìn)行，为什么还担(dān)心地(dì)会陷(xiàn)下去呢？”于是那个杞国人才放下心来很开心，劝导他的人也放下(xià)心来很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人(rén)忧天(tiān)地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废(fèi)寝食(shí)者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气巧中。

　　若(ruò)屈伸呼(hū)吸，终日在天中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积(jī)气，日(rì)、月、星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者(zhě)曰：“日、月、星宿，亦积(jī)气中之(zhī)有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能(néng)有所中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何？”晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块(kuài)。

　　若躇(chú)步跐蹈，终(zhōng)日(rì)在(zài)地上行止(zhǐ)，奈何(hé)忧其坏？”其人舍然(rán)大(dà)喜，晓(xiǎo)之者(zhě)亦(yì)舍然大(dà)喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中(zhōng)国战(zhàn)国时期道(dào)家(jiā)经典(diǎn)著作《列子》中记载(zài)的一则(zé)寓言。

　　这则寓言通过(guò)杞人担忧(yōu)天地崩坠的故事(shì)，嘲笑了那(nà)种整(zhěng)天(tiān)怀着(zhe)毫无必要的担心和无(wú)穷无(wú)尽的忧愁，既自(zì)扰又扰人的(de)庸人(rén)，告诉人们不要(yào)毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意深(shēn)刻(kè)，形象鲜明，言简意赅(gāi)，逻辑严谨，文气(qì)贯通，一气呵成(chéng)。

　　这(zhè)则寓言见(jiàn)于《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列子(zi)为了在(zài)文(wén)章(zhāng)中(zhōng)形象(xiàng)地说(shuō)明其(qí)宇宙观(guān)与自然观，又从其(qí)宇宙观与自然观(guān)阐明其人生观而采用了(le)这则寓言。

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